Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anno 1544.gifft durch die Lateinische sprache ausgesprenget / vnd noch ausbreitet durch Italien vnd Gallien / dencke ich auch Lateinisch etwas dawider lassen auszugehen / wiewol ich lieber wolte / das von ewerm einen solchs fürgenommen würde / denn ich / wie jhr sehet / bin im Latein wenig geübet / als der meine zeit in der Barbarey der Schul Theologen zubracht. Ich bitte aber im HErrn / das euch nit betriegen vnd verfüren Bullinger / Pellicanus / Bucerus.mögen / es sein die Zürcher als Bullingerus vnd Pellicanus oder auch Bucerus selber / welcher im anfang des lermens viel Lateinisch (wie man sagt / denn gesehen hab ichs nit) dauon geschrieben aber ich halte er sey nu lengst anders vnd bessers sinnes worden. Ja wenn jr gleich hören soltet / das Philippus oder auch Luth. selber mit jrem der Schweitzer schwarme einig were worden / bitte ich vmb Gottes willen / gleubet es nit / denn also höre ich / das sie oder etliche von jhnen solch gerücht aussprengen / damit sie jhrem gifftigen jrrthumb auch jtzund vnter vnserm namen / einen beyfal vnd ansehen machen mügen / Ihr aber wollets ja nit gleuben. Falsche Propheten.Es sind falsche Propheten / so die Galater vmbkeren wollen / Aber wenn der HErr mich noch lenger wird wollen leben lassen / so wil ich D. L. wünschet ein seligen abschied aus dieser welt.etwa noch mehr offentlich dauon ausgehen lassen / Ich bin schwach / alt vnd faul / vnd erwarte ein gnedigs stündlein / welchs auch jhr mit ewerm gebet mir wolt erbitten helffen. Der HErr / so vns vnd euch beruffen / vnd in einem geist eines sinnes vnd einerley reden gemacht / der wolle bewaren / stercken vnd volbereiten / vns vnd euch zu einerley bilde seines geliebten sohns / Amen. Datum Wittenberg / 12. Nouem. 1544.

AVs dieser erzelung sihet der Christliche leser / mit was grossen wichtigen hendeln D. Lutherus damals ist vberladen gewesen / vnd doch bey der Welt wenig danck erlangt / wie es Christo selbs / vnd seinen Aposteln vnd trewen dienern zuergehen pflegt.

In Genes. D. Luther.

ER ist aber in seiner arbeit in das erste buch Mosis nicht desto weniger fort gefahren. Vnd ist das erste theil solcher arbeit am ende des Decembris im selbigen jar 1544. gedruckt / vnd ausgangen. Vnd weil dis seiner besten arbeit ein / vnnd er dieselbige An: 1535. angefangen / ist daraus klar zusehen / das er auch die zeit vnd jhar vber / da er doch auff grosse vertröstung / vnd milte hoffnung der besserung bey den Zwinglianern mit offentlichen harten schreiben wider die Sacramentirer eine geraume zeit / etwas jnnen gehalten / dennoch die bekentnis seiner vorigen Christlichen lehre vom Abendmal niemals vnterlassen / geendert oder eingezogen / noch in einigem stück / zu den Zwinglianern sich gelenckt / wie diese seine wort / die in gemelter außlegung deß ersten buchs Mosis stehen / gnugsam erweisen.

Ex Genes. contra Sacramentarios.

IN der auslegung des 3. Capitels setzet er diese wort: Die Sacramentirer sind alle Abgöttisch / darumm / das sie das wort fahren lassen / vnd beten jhre eigne gedancken an. Item / Des Teuffels weile (die vom wort abfüret) folgen alle Schwermergeister / wie Arrius sagte:

Anno 1544.gifft durch die Lateinische sprache ausgesprenget / vnd noch ausbreitet durch Italien vnd Gallien / dencke ich auch Lateinisch etwas dawider lassen auszugehẽ / wiewol ich lieber wolte / das von ewerm einen solchs fürgenom̃en würde / denn ich / wie jhr sehet / bin im Latein wenig geübet / als der meine zeit in der Barbarey der Schul Theologen zubracht. Ich bitte aber im HErrn / das euch nit betriegen vnd verfüren Bullinger / Pellicanus / Bucerus.mögen / es sein die Zürcher als Bullingerus vnd Pellicanus oder auch Bucerus selber / welcher im anfang des lermẽs viel Lateinisch (wie mã sagt / denn gesehẽ hab ichs nit) dauon geschriebẽ aber ich halte er sey nu lengst anders vnd bessers siñes worden. Ja wenn jr gleich hören soltet / das Philippus oder auch Luth. selber mit jrem der Schweitzer schwarme einig were worden / bitte ich vmb Gottes willen / gleubet es nit / denn also höre ich / das sie oder etliche von jhnen solch gerücht aussprengen / damit sie jhrem gifftigen jrrthumb auch jtzund vnter vnserm namen / einen beyfal vnd ansehen machen mügen / Ihr aber wollets ja nit gleuben. Falsche Propheten.Es sind falsche Propheten / so die Galater vmbkeren wollen / Aber wenn der HErr mich noch lenger wird wollen leben lassen / so wil ich D. L. wünschet ein seligen abschied aus dieser welt.etwa noch mehr offentlich dauon ausgehen lassen / Ich bin schwach / alt vnd faul / vnd erwarte ein gnedigs stündlein / welchs auch jhr mit ewerm gebet mir wolt erbitten helffen. Der HErr / so vns vnd euch beruffen / vnd in einem geist eines sinnes vnd einerley reden gemacht / der wolle bewaren / stercken vnd volbereiten / vns vnd euch zu einerley bilde seines geliebten sohns / Amen. Datum Wittenberg / 12. Nouem. 1544.

In Genes. D. Luther.

ER ist aber in seiner arbeit in das erste buch Mosis nicht desto weniger fort gefahren. Vnd ist das erste theil solcher arbeit am ende des Decembris im selbigen jar 1544. gedruckt / vnd ausgangen. Vnd weil dis seiner besten arbeit ein / vnnd er dieselbige An: 1535. angefangen / ist daraus klar zusehen / das er auch die zeit vnd jhar vber / da er doch auff grosse vertröstung / vnd milte hoffnung der besserung bey den Zwinglianern mit offentlichen harten schreiben wider die Sacramentirer eine geraume zeit / etwas jnnen gehalten / dennoch die bekentnis seiner vorigen Christlichen lehre vom Abendmal niemals vnterlassen / geendert oder eingezogẽ / noch in einigem stück / zu den Zwinglianern sich gelenckt / wie diese seine wort / die in gemelter außlegung deß ersten buchs Mosis stehen / gnugsam erweisen.

Ex Genes. contra Sacramentarios.

IN der auslegung des 3. Capitels setzet er diese wort: Die Sacramentirer sind alle Abgöttisch / darum̃ / das sie das wort fahren lassen / vnd beten jhre eigne gedancken an. Item / Des Teuffels weile (die vom wort abfüret) folgen alle Schwermergeister / wie Arrius sagte:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0348" n="332"/><note place="left">Anno 1544.</note>gifft durch die Lateinische sprache                      ausgesprenget / vnd noch ausbreitet durch Italien vnd Gallien / dencke ich auch                      Lateinisch etwas dawider lassen auszugehe&#x0303; / wiewol ich lieber                      wolte / das von ewerm einen solchs fürgenom&#x0303;en würde / denn ich /                      wie jhr sehet / bin im Latein wenig geübet / als der meine zeit in der Barbarey                      der Schul Theologen zubracht. Ich bitte aber im HErrn / das euch nit betriegen                      vnd verfüren <note place="left">Bullinger / Pellicanus /                      Bucerus.</note>mögen / es sein die Zürcher als Bullingerus vnd Pellicanus oder                      auch Bucerus selber / welcher im anfang des lerme&#x0303;s viel                      Lateinisch (wie ma&#x0303; sagt / denn gesehe&#x0303; hab ichs                      nit) dauon geschriebe&#x0303; aber ich halte er sey nu lengst anders vnd                      bessers sin&#x0303;es worden. Ja wenn jr gleich hören soltet / das                      Philippus oder auch Luth. selber mit jrem der Schweitzer schwarme einig were                      worden / bitte ich vmb Gottes willen / gleubet es nit / denn also höre ich / das                      sie oder etliche von jhnen solch gerücht aussprengen / damit sie jhrem gifftigen                      jrrthumb auch jtzund vnter vnserm namen / einen beyfal vnd ansehen machen mügen                      / Ihr aber wollets ja nit gleuben. <note place="left">Falsche                          Propheten.</note>Es sind falsche Propheten / so die Galater vmbkeren wollen                      / Aber wenn der HErr mich noch lenger wird wollen leben lassen / so wil ich                          <note place="left">D. L. wünschet ein seligen abschied aus dieser                          welt.</note>etwa noch mehr offentlich dauon ausgehen lassen / Ich bin                      schwach / alt vnd faul / vnd erwarte ein gnedigs stündlein / welchs auch jhr mit                      ewerm gebet mir wolt erbitten helffen. Der HErr / so vns vnd euch beruffen / vnd                      in einem geist eines sinnes vnd einerley reden gemacht / der wolle bewaren /                      stercken vnd volbereiten / vns vnd euch zu einerley bilde seines geliebten sohns                      / Amen. Datum Wittenberg / 12. Nouem. 1544.</p>
        <p>AVs dieser erzelung sihet der Christliche leser / mit was grossen wichtigen                      hendeln D. Lutherus damals ist vberladen gewesen / vnd doch bey der Welt wenig                      danck erlangt / wie es Christo selbs / vnd seinen Aposteln vnd trewen dienern                      zuergehen pflegt.</p>
        <note place="left">In Genes. D. Luther.</note>
        <p>ER ist aber in seiner arbeit in das erste buch Mosis nicht desto weniger fort                      gefahren. Vnd ist das erste theil solcher arbeit am ende des Decembris im                      selbigen jar 1544. gedruckt / vnd ausgangen. Vnd weil dis seiner besten arbeit                      ein / vnnd er dieselbige An: 1535. angefangen / ist daraus klar zusehen / das er                      auch die zeit vnd jhar vber / da er doch auff grosse vertröstung / vnd milte                      hoffnung der besserung bey den Zwinglianern mit offentlichen harten schreiben                      wider die Sacramentirer eine geraume zeit / etwas jnnen gehalten / dennoch die                      bekentnis seiner vorigen Christlichen lehre vom Abendmal niemals vnterlassen /                      geendert oder eingezoge&#x0303; / noch in einigem stück / zu den                      Zwinglianern sich gelenckt / wie diese seine wort / die in gemelter außlegung                      deß ersten buchs Mosis stehen / gnugsam erweisen.</p>
        <note place="left">Ex Genes. contra Sacramentarios.</note>
        <p>IN der auslegung des 3. Capitels setzet er diese wort: Die Sacramentirer sind                      alle Abgöttisch / darum&#x0303; / das sie das wort fahren lassen / vnd                      beten jhre eigne gedancken an. Item / Des Teuffels weile (die vom wort abfüret)                      folgen alle Schwermergeister / wie Arrius sagte:
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[332/0348] gifft durch die Lateinische sprache ausgesprenget / vnd noch ausbreitet durch Italien vnd Gallien / dencke ich auch Lateinisch etwas dawider lassen auszugehẽ / wiewol ich lieber wolte / das von ewerm einen solchs fürgenom̃en würde / denn ich / wie jhr sehet / bin im Latein wenig geübet / als der meine zeit in der Barbarey der Schul Theologen zubracht. Ich bitte aber im HErrn / das euch nit betriegen vnd verfüren mögen / es sein die Zürcher als Bullingerus vnd Pellicanus oder auch Bucerus selber / welcher im anfang des lermẽs viel Lateinisch (wie mã sagt / denn gesehẽ hab ichs nit) dauon geschriebẽ aber ich halte er sey nu lengst anders vnd bessers siñes worden. Ja wenn jr gleich hören soltet / das Philippus oder auch Luth. selber mit jrem der Schweitzer schwarme einig were worden / bitte ich vmb Gottes willen / gleubet es nit / denn also höre ich / das sie oder etliche von jhnen solch gerücht aussprengen / damit sie jhrem gifftigen jrrthumb auch jtzund vnter vnserm namen / einen beyfal vnd ansehen machen mügen / Ihr aber wollets ja nit gleuben. Es sind falsche Propheten / so die Galater vmbkeren wollen / Aber wenn der HErr mich noch lenger wird wollen leben lassen / so wil ich etwa noch mehr offentlich dauon ausgehen lassen / Ich bin schwach / alt vnd faul / vnd erwarte ein gnedigs stündlein / welchs auch jhr mit ewerm gebet mir wolt erbitten helffen. Der HErr / so vns vnd euch beruffen / vnd in einem geist eines sinnes vnd einerley reden gemacht / der wolle bewaren / stercken vnd volbereiten / vns vnd euch zu einerley bilde seines geliebten sohns / Amen. Datum Wittenberg / 12. Nouem. 1544. Anno 1544. Bullinger / Pellicanus / Bucerus. Falsche Propheten. D. L. wünschet ein seligen abschied aus dieser welt. AVs dieser erzelung sihet der Christliche leser / mit was grossen wichtigen hendeln D. Lutherus damals ist vberladen gewesen / vnd doch bey der Welt wenig danck erlangt / wie es Christo selbs / vnd seinen Aposteln vnd trewen dienern zuergehen pflegt. ER ist aber in seiner arbeit in das erste buch Mosis nicht desto weniger fort gefahren. Vnd ist das erste theil solcher arbeit am ende des Decembris im selbigen jar 1544. gedruckt / vnd ausgangen. Vnd weil dis seiner besten arbeit ein / vnnd er dieselbige An: 1535. angefangen / ist daraus klar zusehen / das er auch die zeit vnd jhar vber / da er doch auff grosse vertröstung / vnd milte hoffnung der besserung bey den Zwinglianern mit offentlichen harten schreiben wider die Sacramentirer eine geraume zeit / etwas jnnen gehalten / dennoch die bekentnis seiner vorigen Christlichen lehre vom Abendmal niemals vnterlassen / geendert oder eingezogẽ / noch in einigem stück / zu den Zwinglianern sich gelenckt / wie diese seine wort / die in gemelter außlegung deß ersten buchs Mosis stehen / gnugsam erweisen. IN der auslegung des 3. Capitels setzet er diese wort: Die Sacramentirer sind alle Abgöttisch / darum̃ / das sie das wort fahren lassen / vnd beten jhre eigne gedancken an. Item / Des Teuffels weile (die vom wort abfüret) folgen alle Schwermergeister / wie Arrius sagte:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/348
Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/348>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.