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Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

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Anno 1556.Meuchel practicken der Caluinisten sich erzeiget haben / wie Lauaterus der Zwinglianer Historienschreiber selbst bekennet / das sie sich gestelt haben / als sein sie den Lutheranern gewogen / ehrerbietig / brüderlich / gastfrey / die sich gern vnd willig mit den Lutheranern wollen vergleichen / keine mittel vnd wege ausschlahen / vnd in predigten alwege Lutherum hochgerühmet / vnd andere vermanet vnd angehalten / Lutheri Bücher fleissig zulesen.

IN demselbigen jhare hat Lasko (dauon oben auch meldung geschehen) wegen des eifferigen / notwendigen widersprechens / aus allen benachbarten Landen vnd orten / von Embden entweichen müssen / Franckfurt am Mayn nimpt die frembden Caluinisten auff.vnd sich gegen Franckfurt an Mayn begeben / vnd alda ein sonderlichen ort vnd platz für der fremmden Kirchen erlanget / welches doch nach etlichen jharen / nachdem sichs befunden / was für grosse verwirrung vnd vnrichtigkeit in der Stadt Franckfurt daraus entstanden / vnd was die listigen Zwinglianer darunter vordecken vnd suchten / hat müssen geendert vnd widerumb abgeschafft werden.

Lasko vnterredet sich mit den Wir tenbergischen Theologen.

VOn Franckfurt aus im anfang des Hewmönats / hat sich Johan Lasko zu dem Hertzogen von Wirtenberg verfüget / vnd gesuchet / das er mit Brentio / vnd den andern Wirtenbergischen Theologen colloquiren / vnd ein freundlich gesprech vom heiligen Abendmal halten möchte / Welches jhm vergünstiget worden. Vnd weil dauon zwo Episteln Brentij verhanden wollen wir dieselben verdeutschet hieher setzen.

Johannes Brentius an Petrum Brubachium.

ICh bitte jhr wollet D. Hartmannum Beyer in vnsern namen grüssen / vnd jhm sagen / das Johan Lasko vor wenig tagen gebeten habe von meinem Fürsten / das er mit den Theologen vom Sacramentshandel reden möchte / welches / da es jhme ist erleubet worden / haben wir mit jm vom Sacrament des heiligen Abendmals gesprech gehalten zu Studtgarten. Wir haben aber soviel verstanden / das er die ware meinung von den worten des Abendmals nit begerte zu erforschen oder zuwissen / sondern allein / das er die vnerfarne wolte bereden / das er vnd seine Kirche nicht streitig weren mit der Augspurgischen Confession. Es ist ein gelehrter Mann / vnd in viel wege ehrenwirdig / aber dis misfelt mir an diesem alten Manne / das er sich befleissiget dieses betrugs. Ich verstehe wol was er thut oder suchet. Er ist von meinem Fürsten widerumb hinweg gelassen / vnd wo er jtzt lebe / weis ich nit / ist vieleicht in Polen gezogen / auff das er alda seiner Kirchen ein ort suche: Datum Studtgart / den 14. Julij / An: 56.

Anno 1556.Meuchel practicken der Caluinisten sich erzeiget haben / wie Lauaterus der Zwinglianer Historienschreiber selbst bekennet / das sie sich gestelt haben / als sein sie den Lutheranern gewogen / ehrerbietig / brüderlich / gastfrey / die sich gern vnd willig mit den Lutheranern wollen vergleichen / keine mittel vnd wege ausschlahen / vnd in predigten alwege Lutherum hochgerühmet / vnd andere vermanet vnd angehalten / Lutheri Bücher fleissig zulesen.

IN demselbigen jhare hat Lasko (dauon oben auch meldung geschehen) wegen des eifferigen / notwendigen widersprechens / aus allen benachbarten Landen vnd orten / von Embden entweichen müssen / Franckfurt am Mayn nimpt die frembden Caluinisten auff.vnd sich gegen Franckfurt an Mayn begeben / vnd alda ein sonderlichen ort vnd platz für der frem̃den Kirchen erlanget / welches doch nach etlichen jharen / nachdem sichs befunden / was für grosse verwirrung vnd vnrichtigkeit in der Stadt Franckfurt daraus entstanden / vnd was die listigen Zwinglianer darunter vordecken vnd suchten / hat müssen geendert vnd widerumb abgeschafft werden.

Lasko vnterredet sich mit dẽ Wir tenbergischẽ Theologen.

VOn Franckfurt aus im anfang des Hewmönats / hat sich Johan Lasko zu dem Hertzogen von Wirtenberg verfüget / vnd gesuchet / das er mit Brentio / vnd den andern Wirtenbergischen Theologen colloquiren / vnd ein freundlich gesprech vom heiligen Abendmal halten möchte / Welches jhm vergünstiget worden. Vnd weil dauon zwo Episteln Brentij verhanden wollen wir dieselben verdeutschet hieher setzen.

Johannes Brentius an Petrum Brubachium.

ICh bitte jhr wollet D. Hartmannum Beyer in vnsern namen grüssen / vnd jhm sagen / das Johan Lasko vor wenig tagen gebeten habe von meinem Fürsten / das er mit den Theologen vom Sacramentshandel reden möchte / welches / da es jhme ist erleubet worden / haben wir mit jm vom Sacrament des heiligen Abendmals gesprech gehalten zu Studtgarten. Wir haben aber soviel verstanden / das er die ware meinung von den wortẽ des Abendmals nit begerte zu erforschen oder zuwissen / sondern allein / das er die vnerfarne wolte bereden / das er vnd seine Kirche nicht streitig weren mit der Augspurgischen Confession. Es ist ein gelehrter Mann / vnd in viel wege ehrenwirdig / aber dis misfelt mir an diesem alten Manne / das er sich befleissiget dieses betrugs. Ich verstehe wol was er thut oder suchet. Er ist von meinem Fürsten widerumb hinweg gelassen / vnd wo er jtzt lebe / weis ich nit / ist vieleicht in Polen gezogen / auff das er alda seiner Kirchen ein ort suche: Datum Studtgart / den 14. Julij / An: 56.

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[384/0400] Meuchel practicken der Caluinisten sich erzeiget haben / wie Lauaterus der Zwinglianer Historienschreiber selbst bekennet / das sie sich gestelt haben / als sein sie den Lutheranern gewogen / ehrerbietig / brüderlich / gastfrey / die sich gern vnd willig mit den Lutheranern wollen vergleichen / keine mittel vnd wege ausschlahen / vnd in predigten alwege Lutherum hochgerühmet / vnd andere vermanet vnd angehalten / Lutheri Bücher fleissig zulesen. Anno 1556. IN demselbigen jhare hat Lasko (dauon oben auch meldung geschehen) wegen des eifferigen / notwendigen widersprechens / aus allen benachbarten Landen vnd orten / von Embden entweichen müssen / vnd sich gegen Franckfurt an Mayn begeben / vnd alda ein sonderlichen ort vnd platz für der frem̃den Kirchen erlanget / welches doch nach etlichen jharen / nachdem sichs befunden / was für grosse verwirrung vnd vnrichtigkeit in der Stadt Franckfurt daraus entstanden / vnd was die listigen Zwinglianer darunter vordecken vnd suchten / hat müssen geendert vnd widerumb abgeschafft werden. Franckfurt am Mayn nimpt die frembden Caluinisten auff. VOn Franckfurt aus im anfang des Hewmönats / hat sich Johan Lasko zu dem Hertzogen von Wirtenberg verfüget / vnd gesuchet / das er mit Brentio / vnd den andern Wirtenbergischen Theologen colloquiren / vnd ein freundlich gesprech vom heiligen Abendmal halten möchte / Welches jhm vergünstiget worden. Vnd weil dauon zwo Episteln Brentij verhanden wollen wir dieselben verdeutschet hieher setzen. Johannes Brentius an Petrum Brubachium. ICh bitte jhr wollet D. Hartmannum Beyer in vnsern namen grüssen / vnd jhm sagen / das Johan Lasko vor wenig tagen gebeten habe von meinem Fürsten / das er mit den Theologen vom Sacramentshandel reden möchte / welches / da es jhme ist erleubet worden / haben wir mit jm vom Sacrament des heiligen Abendmals gesprech gehalten zu Studtgarten. Wir haben aber soviel verstanden / das er die ware meinung von den wortẽ des Abendmals nit begerte zu erforschen oder zuwissen / sondern allein / das er die vnerfarne wolte bereden / das er vnd seine Kirche nicht streitig weren mit der Augspurgischen Confession. Es ist ein gelehrter Mann / vnd in viel wege ehrenwirdig / aber dis misfelt mir an diesem alten Manne / das er sich befleissiget dieses betrugs. Ich verstehe wol was er thut oder suchet. Er ist von meinem Fürsten widerumb hinweg gelassen / vnd wo er jtzt lebe / weis ich nit / ist vieleicht in Polen gezogen / auff das er alda seiner Kirchen ein ort suche: Datum Studtgart / den 14. Julij / An: 56.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 384. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/400>, abgerufen am 22.11.2024.