Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.angelegen sein lassen / die beyderseits vbergeschickte ConfessionalAnno 1561. Artickel Christlicher / ordentlicher vnnd vnuerdechtlicher weise für die hand genommen / ferner Christliche erklerung / vnd bedencken von Doctor Alberto vnd den Predigern gefordert / dieselbige in fleissige berhatschlagung gezogen / auch der Stende Theologen / so vermöge deß nechsten Halberstetischen abschiedes / mit anhero zur stedt gebracht / Christliche meinung darauff gehöret / vnd endlich so viel befunden / das dieselbigen anwesenden Theologen mit den Bremischen Praedicanten in jhren vbergebenen Confessional Artickeln / vnd der lehre vom Nachtmal durchaus einig / vnd das solche lehre vom heiligen Göttlichen wort / der Augspurgischen Confession / vnd der darauff erfolgeten Apologien / vnd dem Catechismo Lutheri gemeß. DAgegen aber deß D. Alberti Hardenberges Confessional Artickel / vnd lehre in etlichen puncten obscur vnd zweiffelhafftig / vnnd angezeigter Augspurgischer Confession etlich mal wiederwertig. DErwegen gemeiner kreiß Stende / abgesandte Rhäte vnd Bottschafften für gut bedacht / das derenthalben mit D. Alberto freundlicher weise / jedoch auffs einfeltigste vnd eingezogenst solte colloquirt vnd geredet / vnd vmb weiter erklerung vnd bericht angehalten werden. Wo denn die kreiß Theologen auff begeren der Rhäte vnd abgesandten / einen aus jhrem mittel zu solchem freundlichen Colloquio, vnd vnterredung verordnet / nicht der meinung dadurch weitleufftigkeit / oder gefehrliche disputationes einzufüren / sondern allein pro maiori informatione der abgesandten / vnd damit man so viel eher vnd besser zum grunde dieser sachen kommen möchte. DIeweil denn nu D. Albertus Hardenberger solche gesuchte freundliche vnterredung ausgeschlagen / vnd sich mit den andern Theologen / die in der lehre der Augspurgischen Confession / wie oben stehet / durchaus einig / nicht vergleichen können / noch einstimmen wollen / auch darneben öffentlich vernemen lassen / das er keinen Richter in diesem kreiß leiden köndte / das jhm auch alle Theologi dieses orts verdechtig / vnd derwegen für vnnötig geachtet / weil solches also von D. Alberto fürgewendet / weiter vereinigung deß Halberstedischen abschiedes von fernerem Colloquio, oder auch andern wegen zureden / vnd schedliche weitleufftigkeit einzuführen: Als haben gemeiner kreiß Stende abgesandte Rhete / vnd Bottschafften nicht für bequem vnd gelegen bedencken können / angelegen sein lassen / die beyderseits vbergeschickte ConfessionalAnno 1561. Artickel Christlicher / ordentlicher vnnd vnuerdechtlicher weise für die hand genommen / ferner Christliche erklerung / vnd bedencken von Doctor Alberto vnd den Predigern gefordert / dieselbige in fleissige berhatschlagung gezogen / auch der Stende Theologen / so vermöge deß nechsten Halberstetischen abschiedes / mit anhero zur stedt gebracht / Christliche meinung darauff gehöret / vnd endlich so viel befunden / das dieselbigen anwesenden Theologen mit den Bremischen Praedicanten in jhren vbergebenen Confessional Artickeln / vnd der lehre vom Nachtmal durchaus einig / vnd das solche lehre vom heiligen Göttlichen wort / der Augspurgischen Confession / vnd der darauff erfolgeten Apologien / vnd dem Catechismo Lutheri gemeß. DAgegen aber deß D. Alberti Hardenberges Confessional Artickel / vnd lehre in etlichen puncten obscur vnd zweiffelhafftig / vnnd angezeigter Augspurgischer Confession etlich mal wiederwertig. DErwegen gemeiner kreiß Stende / abgesandte Rhäte vnd Bottschafften für gut bedacht / das derenthalben mit D. Alberto freundlicher weise / jedoch auffs einfeltigste vnd eingezogenst solte colloquirt vnd geredet / vnd vmb weiter erklerung vnd bericht angehalten werden. Wo denn die kreiß Theologen auff begeren der Rhäte vnd abgesandten / einen aus jhrem mittel zu solchem freundlichen Colloquio, vnd vnterredung verordnet / nicht der meinung dadurch weitleufftigkeit / oder gefehrliche disputationes einzufüren / sondern allein pro maiori informatione der abgesandten / vnd damit man so viel eher vnd besser zum grunde dieser sachen kommen möchte. DIeweil denn nu D. Albertus Hardenberger solche gesuchte freundliche vnterredung ausgeschlagen / vnd sich mit den andern Theologen / die in der lehre der Augspurgischen Confession / wie oben stehet / durchaus einig / nicht vergleichen können / noch einstimmen wollen / auch darneben öffentlich vernemen lassen / das er keinen Richter in diesem kreiß leiden köndte / das jhm auch alle Theologi dieses orts verdechtig / vnd derwegen für vnnötig geachtet / weil solches also von D. Alberto fürgewendet / weiter vereinigung deß Halberstedischen abschiedes von fernerem Colloquio, oder auch andern wegen zureden / vnd schedliche weitleufftigkeit einzuführen: Als haben gemeiner kreiß Stende abgesandte Rhete / vnd Bottschafften nicht für bequem vnd gelegen bedencken können / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0487" n="471"/> angelegen sein lassen / die beyderseits vbergeschickte Confessional<note place="right">Anno 1561.</note> Artickel Christlicher / ordentlicher vnnd vnuerdechtlicher weise für die hand genommen / ferner Christliche erklerung / vnd bedencken von Doctor Alberto vnd den Predigern gefordert / dieselbige in fleissige berhatschlagung gezogen / auch der Stende Theologen / so vermöge deß nechsten Halberstetischen abschiedes / mit anhero zur stedt gebracht / Christliche meinung darauff gehöret / vnd endlich so viel befunden / das dieselbigen anwesenden Theologen mit den Bremischen Praedicanten in jhren vbergebenen Confessional Artickeln / vnd der lehre vom Nachtmal durchaus einig / vnd das solche lehre vom heiligen Göttlichen wort / der Augspurgischen Confession / vnd der darauff erfolgeten Apologien / vnd dem Catechismo Lutheri gemeß.</p> <p>DAgegen aber deß D. Alberti Hardenberges Confessional Artickel / vnd lehre in etlichen puncten obscur vnd zweiffelhafftig / vnnd angezeigter Augspurgischer Confession etlich mal wiederwertig.</p> <p>DErwegen gemeiner kreiß Stende / abgesandte Rhäte vnd Bottschafften für gut bedacht / das derenthalben mit D. Alberto freundlicher weise / jedoch auffs einfeltigste vnd eingezogenst solte colloquirt vnd geredet / vnd vmb weiter erklerung vnd bericht angehalten werden. Wo denn die kreiß Theologen auff begeren der Rhäte vnd abgesandten / einen aus jhrem mittel zu solchem freundlichen Colloquio, vnd vnterredung verordnet / nicht der meinung dadurch weitleufftigkeit / oder gefehrliche disputationes einzufüren / sondern allein pro maiori informatione der abgesandten / vnd damit man so viel eher vnd besser zum grunde dieser sachen kommen möchte.</p> <p>DIeweil denn nu D. Albertus Hardenberger solche gesuchte freundliche vnterredung ausgeschlagen / vnd sich mit den andern Theologen / die in der lehre der Augspurgischen Confession / wie oben stehet / durchaus einig / nicht vergleichen können / noch einstimmen wollen / auch darneben öffentlich vernemen lassen / das er keinen Richter in diesem kreiß leiden köndte / das jhm auch alle Theologi dieses orts verdechtig / vnd derwegen für vnnötig geachtet / weil solches also von D. Alberto fürgewendet / weiter vereinigung deß Halberstedischen abschiedes von fernerem Colloquio, oder auch andern wegen zureden / vnd schedliche weitleufftigkeit einzuführen: Als haben gemeiner kreiß Stende abgesandte Rhete / vnd Bottschafften nicht für bequem vnd gelegen bedencken können / </p> </div> </body> </text> </TEI> [471/0487]
angelegen sein lassen / die beyderseits vbergeschickte Confessional Artickel Christlicher / ordentlicher vnnd vnuerdechtlicher weise für die hand genommen / ferner Christliche erklerung / vnd bedencken von Doctor Alberto vnd den Predigern gefordert / dieselbige in fleissige berhatschlagung gezogen / auch der Stende Theologen / so vermöge deß nechsten Halberstetischen abschiedes / mit anhero zur stedt gebracht / Christliche meinung darauff gehöret / vnd endlich so viel befunden / das dieselbigen anwesenden Theologen mit den Bremischen Praedicanten in jhren vbergebenen Confessional Artickeln / vnd der lehre vom Nachtmal durchaus einig / vnd das solche lehre vom heiligen Göttlichen wort / der Augspurgischen Confession / vnd der darauff erfolgeten Apologien / vnd dem Catechismo Lutheri gemeß.
Anno 1561. DAgegen aber deß D. Alberti Hardenberges Confessional Artickel / vnd lehre in etlichen puncten obscur vnd zweiffelhafftig / vnnd angezeigter Augspurgischer Confession etlich mal wiederwertig.
DErwegen gemeiner kreiß Stende / abgesandte Rhäte vnd Bottschafften für gut bedacht / das derenthalben mit D. Alberto freundlicher weise / jedoch auffs einfeltigste vnd eingezogenst solte colloquirt vnd geredet / vnd vmb weiter erklerung vnd bericht angehalten werden. Wo denn die kreiß Theologen auff begeren der Rhäte vnd abgesandten / einen aus jhrem mittel zu solchem freundlichen Colloquio, vnd vnterredung verordnet / nicht der meinung dadurch weitleufftigkeit / oder gefehrliche disputationes einzufüren / sondern allein pro maiori informatione der abgesandten / vnd damit man so viel eher vnd besser zum grunde dieser sachen kommen möchte.
DIeweil denn nu D. Albertus Hardenberger solche gesuchte freundliche vnterredung ausgeschlagen / vnd sich mit den andern Theologen / die in der lehre der Augspurgischen Confession / wie oben stehet / durchaus einig / nicht vergleichen können / noch einstimmen wollen / auch darneben öffentlich vernemen lassen / das er keinen Richter in diesem kreiß leiden köndte / das jhm auch alle Theologi dieses orts verdechtig / vnd derwegen für vnnötig geachtet / weil solches also von D. Alberto fürgewendet / weiter vereinigung deß Halberstedischen abschiedes von fernerem Colloquio, oder auch andern wegen zureden / vnd schedliche weitleufftigkeit einzuführen: Als haben gemeiner kreiß Stende abgesandte Rhete / vnd Bottschafften nicht für bequem vnd gelegen bedencken können /
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/487>, abgerufen am 26.06.2024. |