Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
Antwort auff die von vns erzelete eilff exempel der figurn / so vnser gegentheil / auch wider jhren willen in der beschreibung oder Historten der einsetzung des Abendmals setzen vnd zulassen muß. Dann hiermit bringen sie in jhrem planderment gantzer eilff folia zu / vnd captirn Fol. 77. b. im eingang eine besondere attention, als wolten sie / solche figurn alle nach einander ordentlich besehen / vnd in Gottes forcht fleissig erwegen / Vermahnen auch / der Christliche Leser / der der warheit begirig / wölle nuhr mit fleiß acht darauff geben. Da möchten nuhn wol vorstendige leuth gedencken / Es werde etwas grosses vnd treffentliches hernach folgen / wie der poet sagt / Quid feret hic tanto dignum promissor hiatu? Erstlich aber so endern sie vns / vnsere vberschrifft / damit wir den scopum vnd das ziel oder zweck vnser erinnerung haben fürgestelt / mit diesen vnsern worten / Erzelung vieler figurn / so auch die Brem. Q ij b. jhenigen zulassen müssen / die am allermeisten rühmen von dem Buchstaben / Welchs baldt zuvorn von vns noch deutlicher angezeigt worden ist / Da wir zu widerlegung der anklage vnser / dieses orts widersacher / geschrieben / Das auch die jhenigen / welche am meisten hiervon zancken / als solte man in diesem handel gar keine figürliche art zureden zulassen / dennoch nicht eine oder zwo figurn allein / Sondern wol in die zehen oder eilff figurn wider jhren danck setzen müssen in der Historien vnd worten des Abendmals. Diesen vnsern scopum vertuschen diese Theologi / vnd setzen an stadt vnsers Titele oder vberschrifft / mit zweyzüngigen worten in gemein dahin / Von den vielen figurn / so in den worten der einsetzung Christi / deß gegentheils fürgeben nach / sein sollen / da man nicht wissen kan / ob sie vns solche figurn zuschreiben / oder ob sie bekennen / das jhnen selbst ein solches werde zugemessen. Gedencken auch allein der wort der einsetzung Christi / so wir doch von der gantzen Historien oder beschreibung des Abendmahls geredt haben. Nachmals verrucken sie noch mehr das ziel vnd zweck dahin gemelte erzelung von vns gerichtet ist. Denn wir auff vnsere dieses orts widersacher fürnemlich gesehen / welche wider vns Antwort auff die von vns erzelete eilff exempel der figurn / so vnser gegentheil / auch wider jhren willen in der beschreibung oder Historten der einsetzung des Abendmals setzen vnd zulassen muß. Dann hiermit bringen sie in jhrem planderment gantzer eilff folia zu / vnd captirn Fol. 77. b. im eingang eine besondere attention, als wolten sie / solche figurn alle nach einander ordentlich besehen / vnd in Gottes forcht fleissig erwegen / Vermahnen auch / der Christliche Leser / der der warheit begirig / wölle nuhr mit fleiß acht darauff geben. Da möchten nuhn wol vorstendige leuth gedencken / Es werde etwas grosses vnd treffentliches hernach folgen / wie der poet sagt / Quid feret hic tanto dignum promissor hiatu? Erstlich aber so endern sie vns / vnsere vberschrifft / damit wir den scopum vnd das ziel oder zweck vnser erinnerung haben fürgestelt / mit diesen vnsern worten / Erzelung vieler figurn / so auch die Brem. Q ij b. jhenigẽ zulassen müssen / die am allermeisten rühmẽ von dem Buchstabẽ / Welchs baldt zuvorn von vns noch deutlicher angezeigt wordẽ ist / Da wir zu widerlegung der anklage vnser / dieses orts widersacher / geschrieben / Das auch die jhenigen / welche am meisten hiervon zancken / als solte man in diesem handel gar keine figürliche art zureden zulassen / dennoch nicht eine oder zwo figurn allein / Sondern wol in die zehen oder eilff figurn wider jhren danck setzen müssen in der Historien vnd worten des Abendmals. Diesen vnsern scopum vertuschen diese Theologi / vnd setzen an stadt vnsers Titele oder vberschrifft / mit zweyzüngigen worten in gemein dahin / Von den vielen figurn / so in den worten der einsetzung Christi / deß gegentheils fürgeben nach / sein sollen / da man nicht wissen kan / ob sie vns solche figurn zuschreiben / oder ob sie bekennen / das jhnen selbst ein solches werde zugemessen. Gedencken auch allein der wort der einsetzung Christi / so wir doch von der gantzen Historien oder beschreibung des Abendmahls geredt haben. Nachmals verrucken sie noch mehr das ziel vnd zweck dahin gemelte erzelung von vns gerichtet ist. Denn wir auff vnsere dieses orts widersacher fürnemlich gesehẽ / welche wider vns <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0219"/> Antwort auff die von vns erzelete eilff exempel der figurn / so vnser gegentheil / auch wider jhren willen in der beschreibung oder Historten der einsetzung des Abendmals setzen vnd zulassen muß. 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Antwort auff die von vns erzelete eilff exempel der figurn / so vnser gegentheil / auch wider jhren willen in der beschreibung oder Historten der einsetzung des Abendmals setzen vnd zulassen muß. Dann hiermit bringen sie in jhrem planderment gantzer eilff folia zu / vnd captirn im eingang eine besondere attention, als wolten sie / solche figurn alle nach einander ordentlich besehen / vnd in Gottes forcht fleissig erwegen / Vermahnen auch / der Christliche Leser / der der warheit begirig / wölle nuhr mit fleiß acht darauff geben. Da möchten nuhn wol vorstendige leuth gedencken / Es werde etwas grosses vnd treffentliches hernach folgen / wie der poet sagt / Quid feret hic tanto dignum promissor hiatu?
Fol. 77. b. Erstlich aber so endern sie vns / vnsere vberschrifft / damit wir den scopum vnd das ziel oder zweck vnser erinnerung haben fürgestelt / mit diesen vnsern worten / Erzelung vieler figurn / so auch die jhenigẽ zulassen müssen / die am allermeisten rühmẽ von dem Buchstabẽ / Welchs baldt zuvorn von vns noch deutlicher angezeigt wordẽ ist / Da wir zu widerlegung der anklage vnser / dieses orts widersacher / geschrieben / Das auch die jhenigen / welche am meisten hiervon zancken / als solte man in diesem handel gar keine figürliche art zureden zulassen / dennoch nicht eine oder zwo figurn allein / Sondern wol in die zehen oder eilff figurn wider jhren danck setzen müssen in der Historien vnd worten des Abendmals.
Brem. Q ij b. Diesen vnsern scopum vertuschen diese Theologi / vnd setzen an stadt vnsers Titele oder vberschrifft / mit zweyzüngigen worten in gemein dahin / Von den vielen figurn / so in den worten der einsetzung Christi / deß gegentheils fürgeben nach / sein sollen / da man nicht wissen kan / ob sie vns solche figurn zuschreiben / oder ob sie bekennen / das jhnen selbst ein solches werde zugemessen. Gedencken auch allein der wort der einsetzung Christi / so wir doch von der gantzen Historien oder beschreibung des Abendmahls geredt haben.
Nachmals verrucken sie noch mehr das ziel vnd zweck dahin gemelte erzelung von vns gerichtet ist. Denn wir auff vnsere dieses orts widersacher fürnemlich gesehẽ / welche wider vns
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