Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.

Ist aber diß nicht eine Magistralis oder Doctoralis solutio? Es scheinet also / Es ist aber nicht. Das ist gleich gnug / weil es diese drey Menner sagen authoritate Triumuirali. Wie / wenn aber alle gelehrten / die jhre artes in scholis recht studirt haben / auss derer wol wissen sie sich beruffen / das contrarium sagten? Vnd darauff beruffen wir vns auch / vnd begeren aller gelerten iudicia frey vnd vngeschewet / Ob nicht diss ein modus praedicationis figuratus sey / Wann entweder eine synecdoche genennet wird / als Lutherus schreibet / das diese Rede Das ist mein leib sey ein Synecdoche / vnd heisse so viel als / vnter dem brodt ist mein leib / Oder wenn man einem mittel vnd werckzeug den nahmen eines dings selber gibt / man heisse es nuhn metonymiam oder metalepsin.

Solches da mit man es desto weniger in acht neme / brechen sie kurtz ab / vnd kommen wider auff die Sophisterey / damit sie abermahls den statum causae transferirn / vnd vns aufftichten / als Fol. 81. solten wir eine solche metonymiam setzen / do nuhr zeichen eines abwesenden leibs Christi gelassen würden. Wir haben aber deutlich in vnser schrifft / nicht allein das wort zeichen / sondern auch mittel darbey gesetzt / allen mißvorstandt aufszuheben / wie auch Philippus seine metonymiam / darauff sie hie als die gifstigen Natern stechen / also erkieret hat. Das Euangelium ist die krafft Gottes / das ist / ein solch werckzeug / dardurch Gott mechtig ist.

Zum vierdten haben wir geschrieben / Das durch das hingeben 4. Brem. O iij b. des waren leibs Christi werde per synecdochen / zugleich das gantze leyden vnd sterben Christi angezeigt ex antecedenti consequens. Diss geben sie vns nach / ja Es kan noch soll / sprechen sie / das wort hingeben Fol. 81. / im geringsten anders da nicht vorstanden werden / denn von dem gantzen leiden vnd sterben Christi als sie es selbst erkleren. Sie kommen aber bald mit jhrer geigen gezogen / vnd tichten vns abermahls jhres gefallens / eine andere Conclusion auff.

Ist aber diß nicht eine Magistralis oder Doctoralis solutio? Es scheinet also / Es ist aber nicht. Das ist gleich gnug / weil es diese drey Menner sagen authoritate Triumuirali. Wie / wenn aber alle gelehrten / die jhre artes in scholis recht studirt haben / auss derer wol wissen sie sich beruffen / das contrarium sagten? Vnd darauff beruffen wir vns auch / vnd begeren aller gelerten iudicia frey vnd vngeschewet / Ob nicht diss ein modus praedicationis figuratus sey / Wann entweder eine synecdoche genennet wird / als Lutherus schreibet / das diese Rede Das ist mein leib sey ein Synecdoche / vnd heisse so viel als / vnter dem brodt ist mein leib / Oder wenn man einem mittel vnd werckzeug den nahmen eines dings selber gibt / man heisse es nuhn metonymiam oder metalepsin.

Solches da mit man es desto weniger in acht neme / brechen sie kurtz ab / vnd kommen wider auff die Sophisterey / damit sie abermahls den statum causae transferirn / vnd vns aufftichten / als Fol. 81. solten wir eine solche metonymiam setzen / do nuhr zeichen eines abwesenden leibs Christi gelassen würden. Wir haben aber deutlich in vnser schrifft / nicht allein das wort zeichen / sondern auch mittel darbey gesetzt / allen mißvorstandt aufszuheben / wie auch Philippus seine metonymiam / darauff sie hie als die gifstigen Natern stechen / also erkieret hat. Das Euangelium ist die krafft Gottes / das ist / ein solch werckzeug / dardurch Gott mechtig ist.

Zum vierdten haben wir geschrieben / Das durch das hingeben 4. Brem. O iij b. des waren leibs Christi werde per synecdochen / zugleich das gantze leyden vnd sterben Christi angezeigt ex antecedenti consequens. Diss geben sie vns nach / ja Es kan noch soll / sprechen sie / das wort hingeben Fol. 81. / im geringsten anders da nicht vorstanden werden / denn von dem gantzen leiden vnd sterben Christi als sie es selbst erkleren. Sie kommen aber bald mit jhrer geigen gezogen / vnd tichten vns abermahls jhres gefallens / eine andere Conclusion auff.