Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584.
oder sie in gnaden bekeren / vnd der Christlichen Obrigkeit / derer nahmen vnd authoritet sie sich mißbrauchen / auch sonsten jedermenniglich / die augen öffnen / vnd nach dem so langwirigem streit von dieser sachen / die warheit je lenger je mehr an den tag bringen / vnd der Kirchen Christi an allen örten fried vnd einigkeit verleihen. Exempel Nichtiger folgen / aus verkertem verstandt der wort der einsetzung des H. Abendtmahls. OB wol mit dem richtigem vnd gründtlichem verstandt der ersten einsetzung des H. Abendmahls / die vnter dem Bapstumb eingefürte jrrige meynungen vnd aberglauben / von der leiblichen oder wesentlichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / vnd desselben mündtlicher nissung / Eigentlich zureden / nimmermehr vorglichen / noch daraus erhalten werden mögen. Bemühen sich dennoch diese Theologen / mit etlichen argumenten / die anders nicht sein / denn eine vorkerung des rechten verstandts der fürnembsten wort der einsetzung / solche Bepstische geticht zubeschönen / vnd zuvorteydingen. Denn wiewol sie die transsubstantiation verwerffen / welche Lutherus als ein adiaphoron geachtet / vnd zu glauben oder nicht zu glauben frey gelassen. So bekennen sie sich doch mit Fol. 42. außdrücklichen worten / zu der Papisten lehr von der leiblichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / ob sie wol mit dem general wort der waren gegenwart im Abendmahl / solche vngehewre meynung gerne decken wolten / vnd vnter dem ansehen der Augspurgischen Confeßion / vnd derselben zugethanen Kirchen / solches zubementeln sich vnderstehen / Vnsere Kirchen / sprechen sie / so viel diesen punct / die ware gegenwart des waren vnd wesentlichen leibs Christi im H. Abendmahl betrifft / haben sich nie abgesondert vom Papstumb / oder etwas anders gelehret. Was aber der Papisten lehre oder sie in gnaden bekeren / vnd der Christlichen Obrigkeit / derer nahmen vnd authoritet sie sich mißbrauchen / auch sonsten jedermenniglich / die augen öffnen / vnd nach dem so langwirigem streit von dieser sachen / die warheit je lenger je mehr an den tag bringen / vnd der Kirchen Christi an allen örten fried vnd einigkeit verleihen. Exempel Nichtiger folgen / aus verkertem verstandt der wort der einsetzung des H. Abendtmahls. OB wol mit dem richtigem vnd gründtlichem verstandt der ersten einsetzung des H. Abendmahls / die vnter dem Bapstumb eingefürte jrrige meynungen vnd aberglauben / von der leiblichen oder wesentlichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / vnd desselben mündtlicher nissung / Eigentlich zureden / nimmermehr vorglichen / noch daraus erhalten werden mögẽ. Bemühen sich dennoch diese Theologen / mit etlichen argumenten / die anders nicht sein / denn eine vorkerung des rechten verstandts der fürnembsten wort der einsetzung / solche Bepstische geticht zubeschönen / vnd zuvorteydingen. Denn wiewol sie die transsubstantiation verwerffen / welche Lutherus als ein adiaphoron geachtet / vnd zu glauben oder nicht zu glauben frey gelassen. So bekennen sie sich doch mit Fol. 42. außdrücklichen worten / zu der Papisten lehr von der leiblichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / ob sie wol mit dem general wort der waren gegenwart im Abendmahl / solche vngehewre meynung gerne decken wolten / vnd vnter dem ansehẽ der Augspurgischen Confeßion / vnd derselben zugethanen Kirchen / solches zubementeln sich vnderstehẽ / Vnsere Kirchen / sprechen sie / so viel diesen punct / die ware gegenwart des waren vnd wesentlichen leibs Christi im H. Abendmahl betrifft / haben sich nie abgesondert vom Papstumb / oder etwas anders gelehret. 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oder sie in gnaden bekeren / vnd der Christlichen Obrigkeit / derer nahmen vnd authoritet sie sich mißbrauchen / auch sonsten jedermenniglich / die augen öffnen / vnd nach dem so langwirigem streit von dieser sachen / die warheit je lenger je mehr an den tag bringen / vnd der Kirchen Christi an allen örten fried vnd einigkeit verleihen.
Exempel Nichtiger folgen / aus verkertem verstandt der wort der einsetzung des H. Abendtmahls.
OB wol mit dem richtigem vnd gründtlichem verstandt der ersten einsetzung des H. Abendmahls / die vnter dem Bapstumb eingefürte jrrige meynungen vnd aberglauben / von der leiblichen oder wesentlichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / vnd desselben mündtlicher nissung / Eigentlich zureden / nimmermehr vorglichen / noch daraus erhalten werden mögẽ.
Bemühen sich dennoch diese Theologen / mit etlichen argumenten / die anders nicht sein / denn eine vorkerung des rechten verstandts der fürnembsten wort der einsetzung / solche Bepstische geticht zubeschönen / vnd zuvorteydingen.
Denn wiewol sie die transsubstantiation verwerffen / welche Lutherus als ein adiaphoron geachtet / vnd zu glauben oder nicht zu glauben frey gelassen. So bekennen sie sich doch mit außdrücklichen worten / zu der Papisten lehr von der leiblichen gegenwart des leibs Christi vnter der Hostien / ob sie wol mit dem general wort der waren gegenwart im Abendmahl / solche vngehewre meynung gerne decken wolten / vnd vnter dem ansehẽ der Augspurgischen Confeßion / vnd derselben zugethanen Kirchen / solches zubementeln sich vnderstehẽ / Vnsere Kirchen / sprechen sie / so viel diesen punct / die ware gegenwart des waren vnd wesentlichen leibs Christi im H. Abendmahl betrifft / haben sich nie abgesondert vom Papstumb / oder etwas anders gelehret. Was aber der Papisten lehre
Fol. 42.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Wider den anhang der genanten Erphurdischen Apologien, der dreyen Menner: Timothei Kirchners, Nicklas Selneckers und Martini Chemnitii. Bremen, 1584, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_wider_1584/247>, abgerufen am 28.11.2024. |
