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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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ipsum fecerit omnium, nec simpliciter subiecit, sed extrema subiectione sub pedes eius.

Wann du hörest / das er droben sich gesetzt / das du nicht vermeynest / das er allein andern vorgezogen / zeiget er an / das er jhn auch zum HERRN gemacht hab vber alles / vnd nit allein alles vnterworffen / sondern mit der eussersten Subiection auch alles vnter seine Füsse gethan / etc.

Damas. Lib. 3. cap. 19 Mens communicat diuinitati operanti, vmnia intelligens, cognescens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt Deo vnita & Dei mens existens.

Die vernünfftige Seel der Menschheit Christi hat Gemeinschafft mit seiner wirckenden Gottheit / also / das sie alles verstehet / erkennet vnnd regieret / nicht wie ein blosse Menschliche Seel / sondern als die Gott persönlich vereiniget / als Gottes verständige Seel.

Nicolaus Liranus Iohan 3 Pater diligit Filium & omnia de dit in manum eius, quia in quantum Deus, habet eandem potentiam cum Patre, sicut & eandem essentiam: Similiter in quantum homo, omnia tradita sunt in manum eius, vt habetur Matthaei vltimo: Data est mihi omnis potestas in coelo & in terra.

Der Vater hat den Sohn lieb / vnd hat alles in seine Hände gegeben / dann nach seiner Gottheit hat er gleichen Gewalt mit dem Vater / gleich wie er mit jhm eines Wesens ist / Gleicher gestalt ist jm nach der Menschlichen Natur alle Ding in seine Hand gegeben / wie Matth. am letzten geschrieben stehet: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel vnd auff Erden:

Heb. 1. Quem constituit haeredem vniuersorum, quantum ad naturam assumptam. Eo enim ipso, quod natura humana a Verbo assumpta est in vnitatem suppositi, eo ipso constituta est supra omnem creaturam.

Das ist / Welchen er gesetzt hat zu einem Erben vber alles /

ipsum fecerit omnium, nec simpliciter subiecit, sed extrema subiectione sub pedes eius.

Wann du hoͤrest / das er droben sich gesetzt / das du nicht vermeynest / das er allein andern vorgezogen / zeiget er an / das er jhn auch zum HERRN gemacht hab vber alles / vnd nit allein alles vnterworffen / sondern mit der eussersten Subiection auch alles vnter seine Fuͤsse gethan / etc.

Damas. Lib. 3. cap. 19 Mens communicat diuinitati operanti, vmnia intelligens, cognescens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt Deo vnita & Dei mens existens.

Die vernuͤnfftige Seel der Menschheit Christi hat Gemeinschafft mit seiner wirckenden Gottheit / also / das sie alles verstehet / erkennet vnnd regieret / nicht wie ein blosse Menschliche Seel / sondern als die Gott persoͤnlich vereiniget / als Gottes verstaͤndige Seel.

Der Vater hat den Sohn lieb / vnd hat alles in seine Haͤnde gegeben / dann nach seiner Gottheit hat er gleichen Gewalt mit dem Vater / gleich wie er mit jhm eines Wesens ist / Gleicher gestalt ist jm nach der Menschlichen Natur alle Ding in seine Hand gegeben / wie Matth. am letzten geschrieben stehet: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel vnd auff Erden:

Heb. 1. Quem constituit haeredem vniuersorum, quantum ad naturam assumptam. Eo enim ipso, quòd natura humana à Verbo assumpta est in vnitatem suppositi, eo ipso constituta est supra omnem creaturam.

Das ist / Welchen er gesetzt hat zu einem Erben vber alles /

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[0134] ipsum fecerit omnium, nec simpliciter subiecit, sed extrema subiectione sub pedes eius. Wann du hoͤrest / das er droben sich gesetzt / das du nicht vermeynest / das er allein andern vorgezogen / zeiget er an / das er jhn auch zum HERRN gemacht hab vber alles / vnd nit allein alles vnterworffen / sondern mit der eussersten Subiection auch alles vnter seine Fuͤsse gethan / etc. Damas. Lib. 3. cap. 19 Mens communicat diuinitati operanti, vmnia intelligens, cognescens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt Deo vnita & Dei mens existens. Die vernuͤnfftige Seel der Menschheit Christi hat Gemeinschafft mit seiner wirckenden Gottheit / also / das sie alles verstehet / erkennet vnnd regieret / nicht wie ein blosse Menschliche Seel / sondern als die Gott persoͤnlich vereiniget / als Gottes verstaͤndige Seel. Nicolaus Liranus Iohan 3 Pater diligit Filium & omnia de dit in manum eius, quia in quantum Deus, habet eandem potentiam cum Patre, sicut & eandem essentiam: Similiter in quantum homo, omnia tradita sunt in manum eius, vt habetur Matthaei vltimo: Data est mihi omnis potestas in coelo & in terra. Der Vater hat den Sohn lieb / vnd hat alles in seine Haͤnde gegeben / dann nach seiner Gottheit hat er gleichen Gewalt mit dem Vater / gleich wie er mit jhm eines Wesens ist / Gleicher gestalt ist jm nach der Menschlichen Natur alle Ding in seine Hand gegeben / wie Matth. am letzten geschrieben stehet: Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel vnd auff Erden: Heb. 1. Quem constituit haeredem vniuersorum, quantum ad naturam assumptam. Eo enim ipso, quòd natura humana à Verbo assumpta est in vnitatem suppositi, eo ipso constituta est supra omnem creaturam. Das ist / Welchen er gesetzt hat zu einem Erben vber alles /

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/134>, abgerufen am 15.05.2024.

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