motus est Christus corpore suo, a pane, seu externis symbolis, quam procul coelum a terra distat. Der HERR Christus ist mit seinem Leibe so ferrne vom Brot oder eusserlichen Zeichen des Abendtmals / so ferrn der Himmel von der Erden ist. Item, in admonitione, pag. 266. Ne quidem ipse Deus qui est infinitus, potest simul finitus & incircum scriptus fieri, multo minus creaturam simul finitam & infinitam, [fremdsprachliches Material]facere, quia imposibile est ipsum velle aut facere contradictoria, &c. Das ist / auch GOTT selbst / der vnendtlich ist kan zugleich nicht endtlich vnd vmbschrieben werden / viel weniger aber kan er eine Creatur zugleich endtlich vnd vnendtlich / vmbschrieben vnnd vnvmbschrieben machen etc. Mehr glauben / dann GOtt vnd seinem vnfehlbaren warhafftigen Wort selbst.
Vnser Fürnemen ist niemals gewesen / auch noch nicht / etwas anders oder newes hieuon fürzubringen / dann allein das / so die vnsern / beydes vor vnd ehe dann die Augustana Confessio, Anno, &c. 30. vbergeben vnd hernach derselben gleichförmig bey Lutheri Lebzeiten in vnsern Kirchen bekandt vnnd gelehrt haben. Dabey wir auch (ob Gott will) biß in vnser Gruben zu bleiben entschlossen sindt.
Es vnterstehet sich wol das Gegentheil auch etliche
motus est Christus corpore suo, à pane, seu externis symbolis, quàm procul coelum à terra distat. Der HERR Christus ist mit seinem Leibe so ferrne vom Brot oder eusserlichen Zeichen des Abendtmals / so ferrn der Himmel von der Erden ist. Item, in admonitione, pag. 266. Ne quidem ipse Deus qui est infinitus, potest simul finitus & incircum scriptus fieri, multò minus creaturam simul finitam & infinitam, [fremdsprachliches Material]facere, quia imposibile est ipsum velle aut facere contradictoria, &c. Das ist / auch GOTT selbst / der vnendtlich ist kan zugleich nicht endtlich vnd vmbschrieben werden / viel weniger aber kan er eine Creatur zugleich endtlich vnd vnendtlich / vmbschrieben vnnd vnvmbschrieben machen etc. Mehr glauben / dann GOtt vnd seinem vnfehlbaren warhafftigen Wort selbst.
Vnser Fuͤrnemen ist niemals gewesen / auch noch nicht / etwas anders oder newes hieuon fuͤrzubringẽ / dann allein das / so die vnsern / beydes vor vñ ehe dann die Augustana Confessio, Anno, &c. 30. vbergeben vnd hernach derselben gleichfoͤrmig bey Lutheri Lebzeiten in vnsern Kirchen bekandt vnnd gelehrt haben. Dabey wir auch (ob Gott will) biß in vnser Gruben zu bleiben entschlossen sindt.
Es vnterstehet sich wol das Gegentheil auch etliche
<TEI><text><body><div><p><hirendition="#i"><pbfacs="#f0019"/>
motus est Christus corpore suo, à pane, seu externis symbolis, quàm procul coelum à terra distat.</hi> Der HERR Christus ist mit seinem Leibe so ferrne vom Brot oder eusserlichen Zeichen des Abendtmals / so ferrn der Himmel von der Erden ist. <hirendition="#i">Item, in admonitione, pag. 266. Ne quidem ipse Deus qui est infinitus, potest simul finitus & incircum scriptus fieri, multò minus creaturam simul finitam & infinitam</hi>, <foreignxml:lang="el"><gapreason="fm"/></foreign><hirendition="#i">facere, quia imposibile est ipsum velle aut facere contradictoria, &c.</hi> Das ist / auch GOTT selbst / der vnendtlich ist kan zugleich nicht endtlich vnd vmbschrieben werden / viel weniger aber kan er eine Creatur zugleich endtlich vnd vnendtlich / vmbschrieben vnnd vnvmbschrieben machen etc. Mehr glauben / dann GOtt vnd seinem vnfehlbaren warhafftigen Wort selbst.</p><p>Vnser Fuͤrnemen ist niemals gewesen / auch noch nicht / etwas anders oder newes hieuon fuͤrzubringẽ / dann allein das / so die vnsern / beydes vor vñ ehe dann die <hirendition="#i">Augustana Confessio, Anno, &c.</hi> 30. vbergeben vnd hernach derselben gleichfoͤrmig bey Lutheri Lebzeiten in vnsern Kirchen bekandt vnnd gelehrt haben. Dabey wir auch (ob Gott will) biß in vnser Gruben zu bleiben entschlossen sindt.</p><p>Es vnterstehet sich wol das Gegentheil auch etliche
</p></div></body></text></TEI>
[0019]
motus est Christus corpore suo, à pane, seu externis symbolis, quàm procul coelum à terra distat. Der HERR Christus ist mit seinem Leibe so ferrne vom Brot oder eusserlichen Zeichen des Abendtmals / so ferrn der Himmel von der Erden ist. Item, in admonitione, pag. 266. Ne quidem ipse Deus qui est infinitus, potest simul finitus & incircum scriptus fieri, multò minus creaturam simul finitam & infinitam, _ facere, quia imposibile est ipsum velle aut facere contradictoria, &c. Das ist / auch GOTT selbst / der vnendtlich ist kan zugleich nicht endtlich vnd vmbschrieben werden / viel weniger aber kan er eine Creatur zugleich endtlich vnd vnendtlich / vmbschrieben vnnd vnvmbschrieben machen etc. Mehr glauben / dann GOtt vnd seinem vnfehlbaren warhafftigen Wort selbst.
Vnser Fuͤrnemen ist niemals gewesen / auch noch nicht / etwas anders oder newes hieuon fuͤrzubringẽ / dann allein das / so die vnsern / beydes vor vñ ehe dann die Augustana Confessio, Anno, &c. 30. vbergeben vnd hernach derselben gleichfoͤrmig bey Lutheri Lebzeiten in vnsern Kirchen bekandt vnnd gelehrt haben. Dabey wir auch (ob Gott will) biß in vnser Gruben zu bleiben entschlossen sindt.
Es vnterstehet sich wol das Gegentheil auch etliche
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/19>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
