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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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auch weder wesentlich noch physice, oder durch eine besondere Außgiessung der Menschlichen Natur zugeschrieben werden / Wie vns doch vnser Gegentheil fälschlich zumisset.

So ist auch weit ein anders / delere proprietates, vnd lehren / das dieselben der angenommenen Menschlichen Natur / ratione vnionis hypostaticae, mitgetheilet werden / wie bißher angezeigt. Möchten derhalben viel billicher / als vnser Gegentheil sagen: Qualis infernus vobis tales calumnias suggessit, Das jhr dem Christlichen Concordi Buch solche Sachen / von Verwandlung des Leibs Christi ins Göttliche Wesen / auffdichtet / da es doch gar das Gegenspiel lehret / vnnd solche Lästerung außdrücklich verdampt.

Wo lehren wir / das der Leib Christi vnd die Gottheit eine Natur haben? Verdampt vnd verflucht sey ewiglich / der solche LästerungAnhaldin. Apolog. pag. 288. Vnd folgends. treibet vnd führet.

Was sie nuhn vber die vorige Vngründe / so sie bißhero wider das Christliche Concordien Buch fürgebracht / ferrner für absurditates vnd Lästerungen calumniose anziehen / als das aus der Lehre desselbigen erfolgen solte / das ipsum mysterium incarnationis auffgehaben / beyde Naturen in Christo verworffen / das er weder warhafftiger Gott / noch warhafftiger Mensch bleiben würde / das aller Trost / den wir an Christo / als warhafftigen Menschen / haben solten / dadurch zu nichte gemacht. Der Manicheer Irrthumb / von einem erdichten Leibe Christi / eyngeführet / vnd vnser Heil dadurch zu schanden / vnd das er vnsere Leibe nicht erlöset / dieweil / er / wie sie dichten vnnd lästern / einen andern Menschlichen Leib angenommen / als vnser Leib sey / etc.

Das sindt jhre eygene Gedicht / welche sie aus lauterm Mutwillen wider das Christliche Concordi Buch / dasselbige zu schmähen / vnd bey aller Welt verhaßt zu machen / auff die Bahn gebracht / auch bißhero getrieben vnd noch treiben / dauon aber im Buch das geringste weder gelehret noch zu befinden.

auch weder wesentlich noch physicé, oder durch eine besondere Außgiessung der Menschlichen Natur zugeschrieben werden / Wie vns doch vnser Gegentheil faͤlschlich zumisset.

So ist auch weit ein anders / delere proprietates, vnd lehren / das dieselben der angenommenen Menschlichen Natur / ratione vnionis hypostaticae, mitgetheilet werden / wie bißher angezeigt. Moͤchten derhalben viel billicher / als vnser Gegentheil sagen: Qualis infernus vobis tales calumnias suggessit, Das jhr dem Christlichen Concordi Buch solche Sachen / von Verwandlung des Leibs Christi ins Goͤttliche Wesen / auffdichtet / da es doch gar das Gegenspiel lehret / vnnd solche Laͤsterung außdruͤcklich verdampt.

Wo lehren wir / das der Leib Christi vnd die Gottheit eine Natur haben? Verdampt vnd verflucht sey ewiglich / der solche LaͤsterungAnhaldin. Apolog. pag. 288. Vnd folgends. treibet vnd fuͤhret.

Was sie nuhn vber die vorige Vngruͤnde / so sie bißhero wider das Christliche Concordien Buch fuͤrgebracht / ferrner fuͤr absurditates vnd Laͤsterungen calumniose anziehen / als das aus der Lehre desselbigen erfolgen solte / das ipsum mysterium incarnationis auffgehaben / beyde Naturen in Christo verworffen / das er weder warhafftiger Gott / noch warhafftiger Mensch bleiben wuͤrde / das aller Trost / den wir an Christo / als warhafftigen Menschen / haben solten / dadurch zu nichte gemacht. Der Manicheer Irrthumb / von einem erdichten Leibe Christi / eyngefuͤhret / vnd vnser Heil dadurch zu schanden / vnd das er vnsere Leibe nicht erloͤset / dieweil / er / wie sie dichten vnnd laͤstern / einen andern Menschlichen Leib angenommen / als vnser Leib sey / etc.

Das sindt jhre eygene Gedicht / welche sie aus lauterm Mutwillen wider das Christliche Concordi Buch / dasselbige zu schmaͤhen / vñ bey aller Welt verhaßt zu machẽ / auff die Bahn gebracht / auch bißhero getrieben vnd noch treiben / dauon aber im Buch das geringste weder gelehret noch zu befinden.

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[123/0265] auch weder wesentlich noch physicé, oder durch eine besondere Außgiessung der Menschlichen Natur zugeschrieben werden / Wie vns doch vnser Gegentheil faͤlschlich zumisset. So ist auch weit ein anders / delere proprietates, vnd lehren / das dieselben der angenommenen Menschlichen Natur / ratione vnionis hypostaticae, mitgetheilet werden / wie bißher angezeigt. Moͤchten derhalben viel billicher / als vnser Gegentheil sagen: Qualis infernus vobis tales calumnias suggessit, Das jhr dem Christlichen Concordi Buch solche Sachen / von Verwandlung des Leibs Christi ins Goͤttliche Wesen / auffdichtet / da es doch gar das Gegenspiel lehret / vnnd solche Laͤsterung außdruͤcklich verdampt. Wo lehren wir / das der Leib Christi vnd die Gottheit eine Natur haben? Verdampt vnd verflucht sey ewiglich / der solche Laͤsterung treibet vnd fuͤhret. Anhaldin. Apolog. pag. 288. Vnd folgends. Was sie nuhn vber die vorige Vngruͤnde / so sie bißhero wider das Christliche Concordien Buch fuͤrgebracht / ferrner fuͤr absurditates vnd Laͤsterungen calumniose anziehen / als das aus der Lehre desselbigen erfolgen solte / das ipsum mysterium incarnationis auffgehaben / beyde Naturen in Christo verworffen / das er weder warhafftiger Gott / noch warhafftiger Mensch bleiben wuͤrde / das aller Trost / den wir an Christo / als warhafftigen Menschen / haben solten / dadurch zu nichte gemacht. Der Manicheer Irrthumb / von einem erdichten Leibe Christi / eyngefuͤhret / vnd vnser Heil dadurch zu schanden / vnd das er vnsere Leibe nicht erloͤset / dieweil / er / wie sie dichten vnnd laͤstern / einen andern Menschlichen Leib angenommen / als vnser Leib sey / etc. Das sindt jhre eygene Gedicht / welche sie aus lauterm Mutwillen wider das Christliche Concordi Buch / dasselbige zu schmaͤhen / vñ bey aller Welt verhaßt zu machẽ / auff die Bahn gebracht / auch bißhero getrieben vnd noch treiben / dauon aber im Buch das geringste weder gelehret noch zu befinden.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/265>, abgerufen am 25.11.2024.

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