Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Weiter nemmen sie jhnen für / aus vnser eigenen Bekändtnüßpag. 322. zuerzwingen / das des Concordi Buchs Lehre / de reali communicatione maiestatis, nicht recht sey: Dann / sprechen sie / ist das wahr / das jhr saget / die Menschheit Christi sey nicht an vnd für sich selbst Allmächtig / so kan sie ja nicht realiter allmächtige GewaltAntwort auff die Eynrede So die Menschliche Natur Christi die allmechtige Gewalt nicht hat / an vndfür sich selbst / so kan sie nicht allmechtig seyn / oder allen Gewalt haben zu gleich im Himmel vnd auff Erden. De phrasi (an vnd für sich selbst) Danaeus in examine contra D. Chemnitium: pag. 42. 44 haben? Ihr aber bekennet selbst / das sie an vnd für sich selbst nicht Allmechtig sey / Ergo, &c.

Aber es darff dieses Argument keines langen Widerlegens. Dann es folget nicht. Die Menschliche Natur Christi hat die allmechtige Gewalt nicht an vnnd für sich selbst / als ob zwo Allmächtigkeiten weren / Ergo, so hat sie solche allmächtige Gewalt gar nicht. Dann ob sie wol diese allmechtige Gewalt nicht hat essentialiter, das sie das Wesen Gottes selbs were / auch nicht permodum transfusionis, das die GOttheit abgesöndert von der Gottheit des Sohns in sie gegossen / vnnd jhr anklebete / wie es sich mit den erschaffenen Gaben verhelt: Jedoch ist noch ein ander modus, nach welchem sie solche allmechtige Gewalt empfangen / vnd hat / Nemlich / von wegen vnd nach Art der persönlichen Vereinigung.

Bleibt also vnser Bekendtnüß im Concordien Buch erholet / wider all jr Trutzen vnd Anfeinden / fest bestehen / vnd mus auch wol bestehen bleiben. Dann Christus hat diese communicationem selbst gelehret / Matth 28. Johan. 3. 5. 6. vnd anderswo mehr / wie bißher gnungsam erwiesen.

Was aber die Phrasin (an vnnd für sich selber) anlanget ist dieselbige eben jhren Calumnijs entgegen gesetzt / da sie das Concordien Buch mit Vnwarheit beschüldigen / als solte es eine solche Mittheilung der Maiestet lehren / dadurch die angenommene Menschliche Natur eine abgesönderte GOttheit an vnd für sich selbst hette / vnd also zwo Gottheiten gemacht / etc.

Weiter nemmen sie jhnen fuͤr / aus vnser eigenen Bekaͤndtnuͤßpag. 322. zuerzwingen / das des Concordi Buchs Lehre / de reali communicatione maiestatis, nicht recht sey: Dann / sprechen sie / ist das wahr / das jhr saget / die Menschheit Christi sey nicht an vnd fuͤr sich selbst Allmaͤchtig / so kan sie ja nicht realiter allmaͤchtige GewaltAntwort auff die Eynrede So die Menschliche Natur Christi die allmechtige Gewalt nicht hat / an vndfuͤr sich selbst / so kan sie nicht allmechtig seyn / oder allen Gewalt haben zu gleich im Himmel vnd auff Erden. De phrasi (an vnd fuͤr sich selbst) Danaeus in examine contra D. Chemnitium: pag. 42. 44 haben? Ihr aber bekennet selbst / das sie an vnd fuͤr sich selbst nicht Allmechtig sey / Ergo, &c.

Aber es darff dieses Argument keines langen Widerlegens. Dann es folget nicht. Die Menschliche Natur Christi hat die allmechtige Gewalt nicht an vnnd fuͤr sich selbst / als ob zwo Allmaͤchtigkeiten weren / Ergo, so hat sie solche allmaͤchtige Gewalt gar nicht. Dann ob sie wol diese allmechtige Gewalt nicht hat essentialiter, das sie das Wesen Gottes selbs were / auch nicht permodum transfusionis, das die GOttheit abgesoͤndert von der Gottheit des Sohns in sie gegossen / vnnd jhr anklebete / wie es sich mit den erschaffenen Gaben verhelt: Jedoch ist noch ein ander modus, nach welchem sie solche allmechtige Gewalt empfangen / vnd hat / Nemlich / von wegen vnd nach Art der persoͤnlichen Vereinigung.

Bleibt also vnser Bekendtnuͤß im Concordien Buch erholet / wider all jr Trutzen vnd Anfeinden / fest bestehen / vñ mus auch wol bestehen bleiben. Dann Christus hat diese communicationem selbst gelehret / Matth 28. Johan. 3. 5. 6. vnd anderswo mehr / wie bißher gnungsam erwiesen.

Was aber die Phrasin (an vnnd fuͤr sich selber) anlanget ist dieselbige eben jhren Calumnijs entgegen gesetzt / da sie das Concordien Buch mit Vnwarheit beschuͤldigen / als solte es eine solche Mittheilung der Maiestet lehren / dadurch die angenommene Menschliche Natur eine abgesoͤnderte GOttheit an vnd fuͤr sich selbst hette / vnd also zwo Gottheiten gemacht / etc.