Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

musten sich dieselbigen Auctores folcher falschen Auslegung selbst In responsione ad quaestionen pueri, de communic Idioma. Anno 70 cdita VViteberg pag. 321. Antwort auff die Einrede / Wathaffrig vnterschieden seyn vnd warhafftig eygenthümblichen sein.schämen / sich in die Backen hawen / vnd endlich durch den offenen Druck bekennen / das das Wort Reale wol müste stehen bleiben / wann es opponiert werde ei, quod est fictum, imaginarium, vnd nur ein blosser Name vnd Titul / sine rei veritate. Aus für gesetzter richtiger vnd gegründter Erklerung des Wörtleins Realis, wie es im Concordien Buch gebraucht vnd offt erkleret wird / fället auch zu boden des Gegentheils Geschrey / von dem Realiter distincto & realiter proprio, damit sie sonderlich wöllen gesehen sein / welches doch nichts anders ist / als eben das vorige / allein das es mit andern Worten vnd auff ein ander Weise fürbracht / Vnd hette demnach des grossen Geschwetzes von der distinctione dominiorum communione Anabaptistica, iustitia commutatiua & distributiua gar nichts bedürfft. Dann wie gesagt: Ein anderst ist Realis distinctio naturarum & essentialium proprietatum in Persona Christi, Der warhafftige Vnterscheidt der Naturen vnd wesentlichen Eigenschafften in der Person Christi / welche in alle Ewigkeit muß behalten werden / vnd aber ein anders Realis communicatio Maiestatis diuinae in persona Christi, die warhafftige Mittheilung der Göttlichen Maiestet in der Person Christi. Wie nun die Res an sich selbst distinctae seindt / also müssen auch die vocabula, quae sunt notae rerum vnterschieden / vnd nicht in einander vermischt werden.

musten sich dieselbigen Auctores folcher falschen Auslegung selbst In responsione ad quaestionẽ pueri, de communic Idioma. Anno 70 cdita VViteberg pag. 321. Antwort auff die Einrede / Wathaffrig vnterschieden seyn vnd warhafftig eygenthuͤmblichen sein.schaͤmen / sich in die Backen hawen / vnd endlich durch den offenen Druck bekennen / das das Wort Reale wol muͤste stehen bleiben / wann es opponiert werde ei, quod est fictum, imaginarium, vnd nur ein blosser Name vnd Titul / sine rei veritate. Aus fuͤr gesetzter richtiger vnd gegruͤndter Erklerung des Woͤrtleins Realis, wie es im Concordien Buch gebraucht vnd offt erkleret wird / faͤllet auch zu boden des Gegentheils Geschrey / von dem Realiter distincto & realiter proprio, damit sie sonderlich woͤllen gesehen sein / welches doch nichts anders ist / als eben das vorige / allein das es mit andern Worten vnd auff ein ander Weise fuͤrbracht / Vnd hette demnach des grossen Geschwetzes von der distinctione dominiorum communione Anabaptistica, iustitia commutatiua & distributiua gar nichts beduͤrfft. Dann wie gesagt: Ein anderst ist Realis distinctio naturarum & essentialium proprietatum in Persona Christi, Der warhafftige Vnterscheidt der Naturen vnd wesentlichen Eigenschafften in der Person Christi / welche in alle Ewigkeit muß behalten werden / vnd aber ein anders Realis communicatio Maiestatis diuinae in persona Christi, die warhafftige Mittheilung der Goͤttlichen Maiestet in der Person Christi. Wie nun die Res an sich selbst distinctae seindt / also muͤssen auch die vocabula, quae sunt notae rerum vnterschieden / vnd nicht in einander vermischt werden.