Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Ob wir nuhn wol / wie solches zugehet / in diesem Leben mit Worten nicht aussprechen können / ist es doch vnd bleibt gewißlich wahr / etc.

De miraculis ist droben cap. 1. geantwortet.

Was aber von der schändtlichen Verkehrung des Spruchs / Johan. 3. Gott gibt jhm den Geist nicht nach der Maß / zu halten sey / welchen sie allein von erschaffenen Gaben auslegen / verstehen sonder Zweiffel fromme Hertzen / auch on vnser Erinnerung. Dann hat er den heiligen Geist nach der angenommenen Menschlichen Natur empfangen / nicht ad mensuram: so kan noch mag dieser Spruch de donis mensuratis & creatis nicht verstanden werden: Sondern wie Tertullianus de Trinitate sagt: Spiritus venit supra Christum, habitans in solo Christo plenus ac totus, nec in aliqua mensura, aut portione mutatus, sed cum tota sua redundantia cumulate admissus, vt ex illa delibationem quandam gratiarum caeteri consequi possent totius Spiritus Sancti, fonte in Christo remanente, vt ex illo donorum atque operum venae ducerentur Das ist / Der Geist kömpt vber Christum / vnnd wohnet in Christo allein volkommen vnd gantz / vnd ist nicht in einer Maß oder Portion verwandelt / sondern mit seinem gantzen Vberfluß ist er gantz zugelassen / das ausdemselbigen die andern einen Fürschmack der Gaben bekommen köndten / vnd bliebe der gantze Brunn der Gottheit in Christo / das aus demselben etliche Bächlein seiner Gaben vnd Wercke möchten geleitet werden.

So viel der Schullehrer aistinctionem, de triplici gratia, vnionis, capitis, & habituali, anlanget / ist vns / Gott lob / dieselbe nicht vnbekandt. Wie dann auch / das Christus alle andere Heiligen / auch die Cherubin vnd Thronen im Himmel vbertreffe / Primum personae dignitate, nach der Person Wirdigkeit. 2. officij maiestate, nach des Ampts Maiestet. 3: donorum perfectione, nach der Gaben Vollkommenheit. Aber dieses alles gibt oder nimpt dieser Sachen gar nichts. So vermenget auch das Christliche

Ob wir nuhn wol / wie solches zugehet / in diesem Leben mit Worten nicht aussprechen koͤnnen / ist es doch vnd bleibt gewißlich wahr / etc.

De miraculis ist droben cap. 1. geantwortet.

Was aber von der schaͤndtlichen Verkehrung des Spruchs / Johan. 3. Gott gibt jhm den Geist nicht nach der Maß / zu halten sey / welchen sie allein von erschaffenen Gaben auslegen / verstehen sonder Zweiffel fromme Hertzen / auch on vnser Erinnerung. Dann hat er den heiligen Geist nach der angenom̃enen Menschlichen Natur empfangen / nicht ad mensuram: so kan noch mag dieser Spruch de donis mensuratis & creatis nicht verstanden werden: Sondern wie Tertullianus de Trinitate sagt: Spiritus venit supra Christum, habitans in solo Christo plenus ac totus, nec in aliqua mensura, aut portione mutatus, sed cum tota sua redundantia cumulatè admissus, vt ex illa delibationem quandam gratiarum caeteri consequi possent totius Spiritus Sancti, fonte in Christo remanente, vt ex illo donorum atque operum venae ducerentur Das ist / Der Geist koͤmpt vber Christum / vnnd wohnet in Christo allein volkommen vnd gantz / vnd ist nicht in einer Maß oder Portion verwandelt / sondern mit seinem gantzen Vberfluß ist er gantz zugelassen / das ausdemselbigen die andern einen Fuͤrschmack der Gaben bekommen koͤndten / vnd bliebe der gantze Brunn der Gottheit in Christo / das aus demselben etliche Baͤchlein seiner Gaben vnd Wercke moͤchten geleitet werden.

So viel der Schullehrer àistinctionem, de triplici gratia, vnionis, capitis, & habituali, anlanget / ist vns / Gott lob / dieselbe nicht vnbekandt. Wie dann auch / das Christus alle andere Heiligen / auch die Cherubin vnd Thronen im Himmel vbertreffe / Primum personae dignitate, nach der Person Wirdigkeit. 2. officij maiestate, nach des Ampts Maiestet. 3: donorum perfectione, nach der Gaben Vollkom̃enheit. Aber dieses alles gibt oder nimpt dieser Sachen gar nichts. So vermenget auch das Christliche