Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
Corpus scilicet paneum: solt so viel heissen / als das Brot / das ich euch gebe / ist ein Leib für sich selbst / oder eine Creatur / wie andere Creaturen sein / Stein vnd Holtz. Lasco hat das wörtlein (Das) wieder die andern / auff das gantze Abendmal / siue totam formam ac ceremoniam, ipsamque externam Coenae actionem deuten wöllen. Zuuinglius hat vnter andern das einige wörtlein (Corpus) auch wol zu martert. Einmal legt er aus carnem pro diuinitate, darnach Corpus pro passione & morte Christi, pro commemoratione mortis Christi, pro gratiarum actione, Das ist / daß das fleisch so viel heisse / als die Gottheit / der Leib so viel / als das Leiden vnd Todt Christi / das gedechtniß des Todes Christi / Dancksagunge. Sonst haben jhr etliche das wörtlein Corpus auch auff zweyerley Weiß gedeutet / pro vero corpore Christi, & pro corpore mystico seu sacramentali, Da aber alles nicht hat helffen wöllen / sindt sie endtlich gantz vnd gar auff die Metonymiam Caluini gefallen / das nemlich signumbekome vnd trage nomen rei signatae, &c. Da marteren vnd plagen sie sich selbst / vnd die jrigen mit / biß auff den heutigen Tag. Das wir vieler ander vngereumbter hendel / so sie sonst vber den worten deß Abendmals fürbracht / jetzo geschweigen. Wer ist aber so blindt vnd vnuerstendig / der nicht sehe oder greiffe / daß durch solche widerwertige Außlegung des gegentheils die Wort des Abendtmals gantz vnd gar verdunckelt werden / vnd das endlich nicht gewisses in den worten Christi bey solchen vngleichen / ebenteurlichen deutungen bleibet. Noch wollen sie für aller Welt dafür angesehen sein / als sey jhre außlegung die aller lauterste vnd klareste / da doch das wiederspiel offenbar vnd jedermenniglich für Augen. Sie geben für / Christus nenne das Brot seinen Leib Meto[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]ymice mit den Namen des Leibes / obs wol sein Leib nicht sey / Corpus scilicet paneum: solt so viel heissen / als das Brot / das ich euch gebe / ist ein Leib fuͤr sich selbst / oder eine Creatur / wie andere Creaturen sein / Stein vnd Holtz. Lasco hat das woͤrtlein (Das) wieder die andern / auff das gantze Abendmal / siue totam formam ac ceremoniam, ipsamque externam Coenae actionem deuten woͤllen. Zuuinglius hat vnter andern das einige woͤrtlein (Corpus) auch wol zu martert. Einmal legt er aus carnem pro diuinitate, darnach Corpus pro passione & morte Christi, pro commemoratione mortis Christi, pro gratiarum actione, Das ist / daß das fleisch so viel heisse / als die Gottheit / der Leib so viel / als das Leiden vnd Todt Christi / das gedechtniß des Todes Christi / Dancksagunge. Sonst haben jhr etliche das woͤrtlein Corpus auch auff zweyerley Weiß gedeutet / pro vero corpore Christi, & pro corpore mystico seu sacramentali, Da aber alles nicht hat helffen woͤllen / sindt sie endtlich gantz vnd gar auff die Metonymiam Caluini gefallen / das nemlich signumbekome vnd trage nomen rei signatae, &c. Da marteren vnd plagen sie sich selbst / vnd die jrigen mit / biß auff den heutigen Tag. Das wir vieler ander vngereumbter hendel / so sie sonst vber den worten deß Abendmals fuͤrbracht / jetzo geschweigen. Wer ist aber so blindt vnd vnuerstendig / der nicht sehe oder greiffe / daß durch solche widerwertige Außlegung des gegentheils die Wort des Abendtmals gantz vnd gar verdunckelt werden / vnd das endlich nicht gewisses in den worten Christi bey solchen vngleichen / ebenteurlichen deutungen bleibet. Noch wollen sie fuͤr aller Welt dafuͤr angesehen sein / als sey jhre außlegung die aller lauterste vnd klareste / da doch das wiederspiel offenbar vnd jedermenniglich fuͤr Augen. Sie geben fuͤr / Christus nenne das Brot seinen Leib Meto[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]ymicè mit den Namen des Leibes / obs wol sein Leib nicht sey / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0404"/> Corpus scilicet paneum: solt so viel heissen / als das Brot / das ich euch gebe / ist ein Leib fuͤr sich selbst / oder eine Creatur / wie andere Creaturen sein / Stein vnd Holtz.</p> <p>Lasco hat das woͤrtlein (Das) wieder die andern / auff das gantze Abendmal / siue totam formam ac ceremoniam, ipsamque externam Coenae actionem deuten woͤllen.</p> <p>Zuuinglius hat vnter andern das einige woͤrtlein (Corpus) auch wol zu martert. 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Corpus scilicet paneum: solt so viel heissen / als das Brot / das ich euch gebe / ist ein Leib fuͤr sich selbst / oder eine Creatur / wie andere Creaturen sein / Stein vnd Holtz.
Lasco hat das woͤrtlein (Das) wieder die andern / auff das gantze Abendmal / siue totam formam ac ceremoniam, ipsamque externam Coenae actionem deuten woͤllen.
Zuuinglius hat vnter andern das einige woͤrtlein (Corpus) auch wol zu martert. Einmal legt er aus carnem pro diuinitate, darnach Corpus pro passione & morte Christi, pro commemoratione mortis Christi, pro gratiarum actione, Das ist / daß das fleisch so viel heisse / als die Gottheit / der Leib so viel / als das Leiden vnd Todt Christi / das gedechtniß des Todes Christi / Dancksagunge.
Sonst haben jhr etliche das woͤrtlein Corpus auch auff zweyerley Weiß gedeutet / pro vero corpore Christi, & pro corpore mystico seu sacramentali, Da aber alles nicht hat helffen woͤllen / sindt sie endtlich gantz vnd gar auff die Metonymiam Caluini gefallen / das nemlich signumbekome vnd trage nomen rei signatae, &c. Da marteren vnd plagen sie sich selbst / vnd die jrigen mit / biß auff den heutigen Tag.
Das wir vieler ander vngereumbter hendel / so sie sonst vber den worten deß Abendmals fuͤrbracht / jetzo geschweigen.
Wer ist aber so blindt vnd vnuerstendig / der nicht sehe oder greiffe / daß durch solche widerwertige Außlegung des gegentheils die Wort des Abendtmals gantz vnd gar verdunckelt werden / vnd das endlich nicht gewisses in den worten Christi bey solchen vngleichen / ebenteurlichen deutungen bleibet. Noch wollen sie fuͤr aller Welt dafuͤr angesehen sein / als sey jhre außlegung die aller lauterste vnd klareste / da doch das wiederspiel offenbar vnd jedermenniglich fuͤr Augen.
Sie geben fuͤr / Christus nenne das Brot seinen Leib Meto_ymicè mit den Namen des Leibes / obs wol sein Leib nicht sey /
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/404>, abgerufen am 22.11.2024. |
