Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

So viel aber das Wort sacramentaliter, das ist / SacramentlichVom wert Sacramentlich. / an langet / wann man de praedicatione fraget / was es für ein art zu reden sey / gestehen wir das gerne / das daß Brot Christi Leib genennet werde sacramentaliter, oder vmb der sacramentlichen einigkeit willen / darumb das Brot vnd der Leib Christi im Abendtmal Sacramentlich mit einander vereiniget / gegenwertig sindt vnd außgetheilet werden. Beniemet also das Wort sacramentaliter, der waren gegenwart des Leibs Christi im Abentmal / gar nichts vberall. Sie werffen auch dem Christlichen Concordi Buch für / es bleibe selbst nicht bey den worten der einsetzung / darauff er doch so hart dringet / dann es lehre ja / das Christi Leib im Brot / oder mit dem Brot ausgetheilet werde / welches in den worten der einsetzung nicht also stehet / aber das Concordibuch bebehelt beyde art zu reden / nemlich: Das Brot sey der Leib Christi / vnd im Brot oder mit dem Brot sey Christi leib gegenwertig / vnd werde ausgeteilet darumb / daß das Brot vmb der Sacramentlichen einigkeit willen / Christi Leib genennet / oder der Leib Christi mit dem Brot / in dem Brot / oder durch das Brot / gegenwertig vnd warhafftig ausgeteilet wirdt. Vmb welcher einigkeit willen D. Lutherus auch in seinem grossen Bekentniß / diese art zu reden Synechdochen genennet hat / dieweil nemlich im sacrament diese zwey ding / Brot vnd der Leib Christi / mit einander auff vbernatürliche weiß vereiniget / vnd mit einander im Abendtmal gegenwertig vnd ausgeteilet werden. Thun derowegen dem Concordibuch öffentlich vnrecht / da sie es beschüldigen / als solt es selbst von dem natürlichen verstand / der Wort des Testaments Christi abtretten.

So viel aber das Wort sacramentaliter, das ist / SacramentlichVom wert Sacramentlich. / an langet / wann man de praedicatione fraget / was es fuͤr ein art zu reden sey / gestehen wir das gerne / das daß Brot Christi Leib genennet werde sacramentaliter, oder vmb der sacramentlichen einigkeit willen / darumb das Brot vnd der Leib Christi im Abendtmal Sacramentlich mit einander vereiniget / gegenwertig sindt vnd außgetheilet werden. Beniemet also das Wort sacramentaliter, der waren gegenwart des Leibs Christi im Abẽtmal / gar nichts vberall. Sie werffen auch dem Christlichen Concordi Buch fuͤr / es bleibe selbst nicht bey den worten der einsetzung / darauff er doch so hart dringet / dann es lehre ja / das Christi Leib im Brot / oder mit dem Brot ausgetheilet werde / welches in den worten der einsetzung nicht also stehet / aber das Concordibuch bebehelt beyde art zu reden / nemlich: Das Brot sey der Leib Christi / vnd im Brot oder mit dem Brot sey Christi leib gegenwertig / vñ werde ausgeteilet darumb / daß das Brot vmb der Sacramentlichen einigkeit willen / Christi Leib genennet / oder der Leib Christi mit dem Brot / in dem Brot / oder durch das Brot / gegenwertig vnd warhafftig ausgeteilet wirdt. Vmb welcher einigkeit willen D. Lutherus auch in seinem grossen Bekentniß / diese art zu reden Synechdochen genennet hat / dieweil nemlich im sacrament diese zwey ding / Brot vnd der Leib Christi / mit einander auff vbernatuͤrliche weiß vereiniget / vnd mit einander im Abendtmal gegenwertig vnd ausgeteilet werden. Thun derowegen dem Concordibuch oͤffentlich vnrecht / da sie es beschuͤldigen / als solt es selbst von dem natuͤrlichen verstand / der Wort des Testaments Christi abtretten.