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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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municatio corporis Christi: quia amplius aliquid voluit manifestare, & magnam ostendere coniunctionem: [fremdsprachliches Material], Communicamus enim seu communionem accipimus & habemus cum Christo in Coena, scilicet non tantum participando & accipiendo, sed etiam, quia participatione illa, & acceptione vnimur ipsi: Et addit: [fremdsprachliches Material] Quemadmodum[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]n. corpus illud vnitum est Christo: sic & n[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]s per panem hunc ipsi vnimur. Warumb hat Paulus nicht schlecht gesagt: das brot das wir brechen / ist die austheilung: Sondern [fremdsprachliches Material], das ist / gemeinschafft des Leibes Christi? dann er hat etwas mehr offenbaren / vnd eine grosse vereinigung anzeigen wöllen. Dann wir empfahen vnd haben gemeinschafft mit Christo im Abendmal / nicht alleine durch austheilung vnd empfahung / sondern werden auch durch solche austheilung vnd empfahung mit jme vereiniget. Dann gleich wie der Leib Christo vereiniget ist: also werden wir durch dieses Brot mit jme vereiniget. Solches lautet noch lange nicht also / wie sie Chrisostomi Wort citieren.

Zum andern / das aber Chrisostomus das Wörtlein [fremdsprachliches Material] oder Austheilung in Paulo verstanden vnd erkleret habe / nicht von einem zeichen / oder von einer Geistlichen gemeinschafft mit dem weit vnd ferrn abwesenden Blut Christi / dz wöllen wir aus seinen eigenen worten ferrner anhören: Poculum benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio est sanguinis Christi? [fremdsprachliches Material]. Valde fidelis & tremendus est sermo. Quod enim dicit, huiusmodi est: Hoc quod in calice est, illud est, quod ex latere Christi effluxit: & illud patticipamus, vel (sicut Theophylactus illud circumloquitur) ex eoaccipientes communicamus, id est vnimur Christo. Der gesegnete Kelch / welchen wir segnen /

municatio corporis Christi: quia amplius aliquid voluit manifestare, & magnam ostendere coniunctionem: [fremdsprachliches Material], Communicamus enim seu communionem accipimus & habemus cum Christo in Coena, scilicet non tantum participando & accipiendo, sed etiam, quia participatione illa, & acceptione vnimur ipsi: Et addit: [fremdsprachliches Material] Quemadmodum[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]n. corpus illud vnitum est Christo: sic & n[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]s per panem hunc ipsi vnimur. Warumb hat Paulus nicht schlecht gesagt: das brot das wir brechen / ist die austheilung: Sondern [fremdsprachliches Material], das ist / gemeinschafft des Leibes Christi? dann er hat etwas mehr offenbaren / vnd eine grosse vereinigung anzeigen woͤllen. Dann wir empfahen vnd haben gemeinschafft mit Christo im Abendmal / nicht alleine durch austheilung vnd empfahung / sondern werden auch durch solche austheilung vnd empfahung mit jme vereiniget. Dann gleich wie der Leib Christo vereiniget ist: also werden wir durch dieses Brot mit jme vereiniget. Solches lautet noch lange nicht also / wie sie Chrisostomi Wort citieren.

Zum andern / das aber Chrisostomus das Woͤrtlein [fremdsprachliches Material] oder Austheilung in Paulo verstanden vnd erkleret habe / nicht von einem zeichen / oder von einer Geistlichen gemeinschafft mit dem weit vnd ferrn abwesenden Blut Christi / dz woͤllen wir aus seinen eigenen worten ferrner anhoͤren: Poculum benedictionis, cui benedicimus, nònne com̃unicatio est sanguinis Christi? [fremdsprachliches Material]. Valde fidelis & tremendus est sermo. Quod enim dicit, huiusmodi est: Hoc quod in calice est, illud est, quod ex latere Christi effluxit: & illud patticipamus, vel (sicut Theophylactus illud circumloquitur) ex eoaccipientes communicamus, id est vnimur Christo. Der gesegnete Kelch / welchen wir segnen / 

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[234/0487] municatio corporis Christi: quia amplius aliquid voluit manifestare, & magnam ostendere coniunctionem: _ , Communicamus enim seu communionem accipimus & habemus cum Christo in Coena, scilicet non tantum participando & accipiendo, sed etiam, quia participatione illa, & acceptione vnimur ipsi: Et addit: _ Quemadmodum_n. corpus illud vnitum est Christo: sic & n_s per panem hunc ipsi vnimur. Warumb hat Paulus nicht schlecht gesagt: das brot das wir brechen / ist die austheilung: Sondern _ , das ist / gemeinschafft des Leibes Christi? dann er hat etwas mehr offenbaren / vnd eine grosse vereinigung anzeigen woͤllen. Dann wir empfahen vnd haben gemeinschafft mit Christo im Abendmal / nicht alleine durch austheilung vnd empfahung / sondern werden auch durch solche austheilung vnd empfahung mit jme vereiniget. Dann gleich wie der Leib Christo vereiniget ist: also werden wir durch dieses Brot mit jme vereiniget. Solches lautet noch lange nicht also / wie sie Chrisostomi Wort citieren. Zum andern / das aber Chrisostomus das Woͤrtlein _ oder Austheilung in Paulo verstanden vnd erkleret habe / nicht von einem zeichen / oder von einer Geistlichen gemeinschafft mit dem weit vnd ferrn abwesenden Blut Christi / dz woͤllen wir aus seinen eigenen worten ferrner anhoͤren: Poculum benedictionis, cui benedicimus, nònne com̃unicatio est sanguinis Christi? _ . Valde fidelis & tremendus est sermo. Quod enim dicit, huiusmodi est: Hoc quod in calice est, illud est, quod ex latere Christi effluxit: & illud patticipamus, vel (sicut Theophylactus illud circumloquitur) ex eoaccipientes communicamus, id est vnimur Christo. Der gesegnete Kelch / welchen wir segnen /

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/487>, abgerufen am 22.11.2024.