Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Verheissung vmb derer willen / die von der bekehrung abtretten / vnd sich in den vnflat dieser Welt einflechten / 2. Pet. 2. dem Satan das Haus schmücken / Luc. 11. den Heiligen Geist schenden / Heb. 10. vnkrefftig / schwach oder vntüchtig sein? Das sey ferrne. Dann das auch die bekehrten fallen vnd abtretten können / ist aus angezogenen Sprüchen der Schrifft gewiß vnd vnwiedersprechlich. Vnd wirt auß dieser lehre den Gleubigen jre Seligkeit nicht vngewiß. Dann die schrifft lehret nirgent von der gewißheit der Seligkeit der Gleubigen also: Sie bleiben bey der bekerung oder Glauben an Christum / oder aber sie fallen vnd tretten dauon abe / vnd begeben jhre Glieder zu Waffen der vngerechtigkeit / sollen sie nichts desto weniger jrer Seligkeit gewiß sein / danu wer einmal bekeret sey / der könne nicht wider abtreten / vnd da er gleich abtrette oder thue was er wölle / so mus er gleichwol selig werden: Sondern viel mehr lehret sie also / das die bekerten sich nicht darauff verlassen sollen oder sicher seyn / weil sie einmal bekeret / sondern wachen vnd beten / das sie nicht in anfechtung fallen Mat. 26. schaffen das sie selig werden mit furcht vnd zittern / Phil. 2. allen jren fleis daran werden / vnd im Glauben tugent darreichen: Item / desto mehr fleis aukehren / jhren beruff vnd erwehlung fest zu machen / 2. Pet. 1. nicht das der gleubigen Seligkeit auff solchem wachen / beten / schaffen / fleiß vnd dergleichen stehe / vnd darauff gegründet sey (dann dieselbige gewißheit alleine auffm verdienst vnd Blut Jesu Christi stehet / vnd sonsten weder auff diesem noch jenem (sonder damit die bekehrten sich nicht einbilden / sie thun was sie wollen / sie bleiben stehen oder treten abe / sie leben in sünden oder meiden die sünde / gleichwol jhrer seligkeit gewiß sind. Dann darzu ist vns die lehre von der ewigen wahl nicht gegeben / das sie solche sicherheit in der bekehrten Hertzen stercken oder verursachen solle / mus demnach dise lehre mit guter Bescheidenheit geführet werden / wann von der gewißheit der Seligkeit in vnd bey den Gleubigen geredt wirdt / das

Verheissung vmb derer willen / die von der bekehrung abtretten / vnd sich in den vnflat dieser Welt einflechten / 2. Pet. 2. dem Satan das Haus schmuͤcken / Luc. 11. den Heiligen Geist schenden / Heb. 10. vnkrefftig / schwach oder vntuͤchtig sein? Das sey ferrne. Dann das auch die bekehrten fallen vnd abtretten koͤnnen / ist aus angezogenen Spruͤchen der Schrifft gewiß vnd vnwiedersprechlich. Vnd wirt auß dieser lehre den Gleubigen jre Seligkeit nicht vngewiß. Dann die schrifft lehret nirgent von der gewißheit der Seligkeit der Gleubigen also: Sie bleiben bey der bekerung oder Glauben an Christum / oder aber sie fallen vnd tretten dauon abe / vnd begeben jhre Glieder zu Waffen der vngerechtigkeit / sollen sie nichts desto weniger jrer Seligkeit gewiß sein / danu wer einmal bekeret sey / der koͤnne nicht wider abtreten / vnd da er gleich abtrette oder thue was er woͤlle / so mus er gleichwol selig werden: Sondern viel mehr lehret sie also / das die bekerten sich nicht darauff verlassen sollen oder sicher seyn / weil sie einmal bekeret / sondern wachen vnd beten / das sie nicht in anfechtung fallen Mat. 26. schaffen das sie selig werden mit furcht vnd zittern / Phil. 2. allen jren fleis daran werden / vnd im Glauben tugent darreichen: Item / desto mehr fleis aukehren / jhren beruff vnd erwehlung fest zu machen / 2. Pet. 1. nicht das der gleubigen Seligkeit auff solchem wachen / beten / schaffen / fleiß vnd dergleichen stehe / vnd darauff gegruͤndet sey (dann dieselbige gewißheit alleine auffm verdienst vnd Blut Jesu Christi stehet / vnd sonsten weder auff diesem noch jenem (sonder damit die bekehrten sich nicht einbilden / sie thun was sie wollen / sie bleiben stehen oder treten abe / sie leben in suͤnden oder meiden die suͤnde / gleichwol jhrer seligkeit gewiß sind. Dann darzu ist vns die lehre von der ewigen wahl nicht gegeben / das sie solche sicherheit in der bekehrten Hertzen stercken oder verursachen solle / mus demnach dise lehre mit guter Bescheidenheit gefuͤhret werden / wann von der gewißheit der Seligkeit in vnd bey den Gleubigen geredt wirdt / das