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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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begirig seyn / desto besser dazu tretten / sich vom Bapsthumb absondern / vnd für jhrem Sacramentirischen Gifft hüten werden.

Im siebenden sprechen sie / die reformierten Kirchen werdenNewstedter Buch pag. 399. durch dieses buch deformiert / vnd werde den Papisten vrsach gegeben / diweil man zuuor einig gewesen / nu sich aber durch dieses Buch trenne / das Ketzer vnd jrrthumb nicht auffhören / sondern von tag zu tag wieder einreissen werden.

Nun ist auch dieses aus der Zwinglischen Warheiten eine. Dann wann haben vnsere Kirchen mit den Zwinglischen einerley bekendnüß gehabt / sonderlich in der lehr von der Person Christi / vnd heiligem Abendmal: Sind sie nicht von Anno / etc. 24. vnd 30. da die Augspurgische Confession vbergeben / je vnd allewege geschieden gewesen? Dann ob wol Anno etc. 36. eine Concordia gestcllt / hat sie aber vnser Gegentheil niemals annemmen vnd bewilligen wöllen / wie droben nach der lenge bewiesen. Weil wir dann in diesen Puncten niemals mit jhnen einig gewesen / so wird auch durch dieses Concordien buch den Papisten nichts newes in die Handt gegeben / sondern bleiben bey dem vorigen.

Wir können auch nicht befinden / was hinfürder für ein einigkeit zu hoffen sey / weil vnser Gegentheil mit solchen grewlichen Lesterworten / von tag zu tag fortfehret / vnd jmmer erger machet.

Im achten bringen sie abermals das Corpus doctrinaeNewstedter Buch pag 399. de Corpore doctrine Philippi. Philippi auff die bahn / vnd geben für / das der löblichen Stende Augspurgischer Confession / jhre Reputation nicht wenig dadurch geschmelert / das sie dasselbige fallen lassen / vnd das Concordien Buch publiciern. Nu ist diese Calumnien vnd vnwarheit so geschaffen / das sie keiner weitleufftigen Antwort bedarff.

begirig seyn / desto besser dazu tretten / sich vom Bapsthumb absondern / vnd fuͤr jhrem Sacramentirischen Gifft huͤten werden.

Im siebenden sprechen sie / die reformierten Kirchen werdenNewstedter Buch pag. 399. durch dieses buch deformiert / vnd werde den Papisten vrsach gegeben / diweil man zuuor einig gewesen / nu sich aber durch dieses Buch trenne / das Ketzer vnd jrrthumb nicht auffhoͤren / sondern von tag zu tag wieder einreissen werden.

Nun ist auch dieses aus der Zwinglischen Warheiten eine. Dann wann haben vnsere Kirchen mit den Zwinglischen einerley bekendnuͤß gehabt / sonderlich in der lehr von der Person Christi / vnd heiligem Abendmal: Sind sie nicht von Anno / etc. 24. vnd 30. da die Augspurgische Confession vbergeben / je vnd allewege geschieden gewesen? Dann ob wol Anno etc. 36. eine Concordia gestcllt / hat sie aber vnser Gegentheil niemals annemmen vnd bewilligen woͤllen / wie droben nach der lenge bewiesen. Weil wir dann in diesen Puncten niemals mit jhnen einig gewesen / so wird auch durch dieses Concordien buch den Papisten nichts newes in die Handt gegeben / sondern bleiben bey dem vorigen.

Wir koͤnnen auch nicht befinden / was hinfuͤrder fuͤr ein einigkeit zu hoffen sey / weil vnser Gegentheil mit solchen grewlichen Lesterworten / von tag zu tag fortfehret / vnd jmmer erger machet.

Im achten bringen sie abermals das Corpus doctrinaeNewstedter Buch pag 399. de Corpore doctrine Philippi. Philippi auff die bahn / vnd geben fuͤr / das der loͤblichen Stende Augspurgischer Confession / jhre Reputation nicht wenig dadurch geschmelert / das sie dasselbige fallen lassen / vnd das Concordien Buch publiciern. Nu ist diese Calumnien vnd vnwarheit so geschaffen / das sie keiner weitleufftigen Antwort bedarff.

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[327/0673] begirig seyn / desto besser dazu tretten / sich vom Bapsthumb absondern / vnd fuͤr jhrem Sacramentirischen Gifft huͤten werden. Im siebenden sprechen sie / die reformierten Kirchen werden durch dieses buch deformiert / vnd werde den Papisten vrsach gegeben / diweil man zuuor einig gewesen / nu sich aber durch dieses Buch trenne / das Ketzer vnd jrrthumb nicht auffhoͤren / sondern von tag zu tag wieder einreissen werden. Newstedter Buch pag. 399. Nun ist auch dieses aus der Zwinglischen Warheiten eine. Dann wann haben vnsere Kirchen mit den Zwinglischen einerley bekendnuͤß gehabt / sonderlich in der lehr von der Person Christi / vnd heiligem Abendmal: Sind sie nicht von Anno / etc. 24. vnd 30. da die Augspurgische Confession vbergeben / je vnd allewege geschieden gewesen? Dann ob wol Anno etc. 36. eine Concordia gestcllt / hat sie aber vnser Gegentheil niemals annemmen vnd bewilligen woͤllen / wie droben nach der lenge bewiesen. Weil wir dann in diesen Puncten niemals mit jhnen einig gewesen / so wird auch durch dieses Concordien buch den Papisten nichts newes in die Handt gegeben / sondern bleiben bey dem vorigen. Wir koͤnnen auch nicht befinden / was hinfuͤrder fuͤr ein einigkeit zu hoffen sey / weil vnser Gegentheil mit solchen grewlichen Lesterworten / von tag zu tag fortfehret / vnd jmmer erger machet. Im achten bringen sie abermals das Corpus doctrinae Philippi auff die bahn / vnd geben fuͤr / das der loͤblichen Stende Augspurgischer Confession / jhre Reputation nicht wenig dadurch geschmelert / das sie dasselbige fallen lassen / vnd das Concordien Buch publiciern. Nu ist diese Calumnien vnd vnwarheit so geschaffen / das sie keiner weitleufftigen Antwort bedarff. Newstedter Buch pag 399. de Corpore doctrine Philippi.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/673>, abgerufen am 04.12.2024.