Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

Wie solte der Stende Augspurgischer Confession / jre reputation geschmelert werden / dz sie Philippi Corpus nicht brauchen / haben sie es doch niemals alle gehabt / viel weniger sich öffent lich alle dazu bekandt / sondern jr viel haben demselben in etlichen Artickeln dauon droben Cap. 9. bericht geschehen / allezeit wiedersprochen vnd an den fürnemen Heupt örtern / da es im brauch gewesen / hat man entlich befunden / was die ausgewisene Theologi zu Wittenberg / sampt jrem anhang / dadurch gesucht / nemblich / wie sie selbst bekant / vnd einander zugeschrieben haben / das man der schrifften Lutheri dadurch gemelichen möcht loß werden / vnd die studierende Jugent / auff die Sacramentirerey / vnd zu der Sacramentschwermer bücher von Luteri schrifften ableiten / welches doch wieder alle zuuersicht / beyde der Obrigkeit vnd getrewen Lehrer / von jhnen also angestallt / das entlich hernach / da jhre Sacramentirische Practicken offenbar worden / billich ein Christliches ernstes Einsehen derwegen von der Christlichen Obrigkeit hat müssen fürgenommen werden / wo man nicht gar zu dem Sacramentirischen schwarm hette tretten wöllen. Das aber daß Corpus doctrinae darumb solte gar verworffen seyn / wie das Gegentheil dichtet / ist eitel vngrund / vnd weiset die praefatio der löblichen Stende viel anders aus. Haben auch hieuon droben cap. 9. nottürfftigen bericht gethan / dabey wirs bleiben lassen.

Wir sindt / Gott lob / so alber nicht / das wirs nicht verstehen solten / warumb sie eben hie auff Philippi Schrifften so hart dringen: Dann weil in Philippi Schrifften der Sacramentierer nicht vberall gedacht / auch jre Irrthumb nicht gestrafft werden / darumb dringen sie so hart darauff / aber auff Lutheri vnd anderer Schrifften / in welchen jre Irrthumb endeckt vnd widerlegt / dringen sie gar nicht: Ja sie könten vnd möchten wol leiden / das sie alle im Rhein schwemten / oder sonst mit Fewer verbrand weren.

Wie solte der Stende Augspurgischer Confession / jre reputation geschmelert werden / dz sie Philippi Corpus nicht brauchen / haben sie es doch niemals alle gehabt / viel weniger sich oͤffent lich alle dazu bekandt / sondern jr viel haben demselben in etlichen Artickeln dauon droben Cap. 9. bericht geschehen / allezeit wiedersprochen vnd an den fuͤrnemen Heupt oͤrtern / da es im brauch gewesen / hat man entlich befunden / was die ausgewisene Theologi zu Wittenberg / sampt jrem anhang / dadurch gesucht / nemblich / wie sie selbst bekant / vnd einander zugeschrieben haben / das man der schrifften Lutheri dadurch gemelichen moͤcht loß werden / vnd die studierende Jugent / auff die Sacramentirerey / vnd zu der Sacramentschwermer buͤcher von Luteri schrifften ableiten / welches doch wieder alle zuuersicht / beyde der Obrigkeit vnd getrewen Lehrer / von jhnen also angestallt / das entlich hernach / da jhre Sacramentirische Practicken offenbar worden / billich ein Christliches ernstes Einsehen derwegen von der Christlichen Obrigkeit hat muͤssen fuͤrgenommen werden / wo man nicht gar zu dem Sacramentirischen schwarm hette tretten woͤllen. Das aber daß Corpus doctrinae darumb solte gar verworffen seyn / wie das Gegentheil dichtet / ist eitel vngrund / vnd weiset die praefatio der loͤblichen Stende viel anders aus. Haben auch hieuon droben cap. 9. nottuͤrfftigen bericht gethan / dabey wirs bleiben lassen.

Wir sindt / Gott lob / so alber nicht / das wirs nicht verstehen solten / warumb sie eben hie auff Philippi Schrifften so hart dringen: Dann weil in Philippi Schrifften der Sacramentierer nicht vberall gedacht / auch jre Irrthumb nicht gestrafft werden / darumb dringen sie so hart darauff / aber auff Lutheri vnd anderer Schrifften / in welchen jre Irrthumb endeckt vnd widerlegt / dringen sie gar nicht: Ja sie koͤnten vnd moͤchten wol leiden / das sie alle im Rhein schwemten / oder sonst mit Fewer verbrand weren.