Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Klaj, Johann: Lobrede der Teutschen Poeterey. Nürnberg, 1645.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Teutschen Poeterey.

Teutschen Sprache vornemlich daher/ weil sie noch eine reine unbe-
flekte Jungfrau ist: denn Teutschland von frembder Macht unbe-
zwungen/ und von frembden Sprachen unverworren blieben/ wie
solches der fürtrefliche Römer Tacitus schon vor mehr als 1500. Jah-
ren bezeuget.

Dieses zu bejahen solte unschwer fallen/ wenn wir nicht alge-
mach uns nach dem Schluß ümsehen müsten.

Denn daher kömt es/ daß in gantz Europa die Teutsche Spra-
che noch üblichen/ ob sie woln an unterschiedenen Orten unterschiedlich
ausgesprochen wird.

Es durchreise einer Engelland/ Schotland/ Norwegen/ Denne-
mark/ Niderland/ Preussen/ Liefland/ Kurland/ Littau/ Böhmen/
Siebenbürgen/ Wallachen/ Vngarn/ und andere Länder/ er wird sich
nirgend des befahren dürfen/ was jenem Frantzosen bey uns in dem
Wirthshause begegnet/ welcher/ als ihn gehungert/ auf die Zähne
gedeutet/ da denn der Wirth/ der Sprachen unkündig/ nach den Bar-
bierer geschikket/ üm den Gast die Zähne außzubrechen/ und ihm an
Statt des Hungers den Schmertzen zu stillen.

Ja/ was denk- und merkwürdig ist/ so hat der Reiserfahrne Bus-
beqwius zu Constantinopel von zweyen Scythischen Gesandten in
der That erfahren/ daß in einen grossen Theil ihres Landes die Teut-
sche Sprache üblichen sey.

Gleichwie aber das Eisen vom Magnet zwar gezogen wird/
kein Mensch aber weis die stumme Krafft: Also wird die Dicht- und
Reimkunst nicht durch Menschliche Wirkungen/ sondern durch son-
derbare Himmelsgnade eingegossen: sie wird nicht von dem Meister/
sondern aus den süssen Vorgeschwätze und Gesäussel der Ammen/ er-
lernet: nicht in den Schulen aus dem Munde der Lehrer gefasset/
sondern aus den Mütterlichen Milchbrünlein eingesogen. Wie denn
die Sonne und Saltz der Poeten Taubman gesaget:

D ij

der Teutſchen Poeterey.

Teutſchen Sprache vornemlich daher/ weil ſie noch eine reine unbe-
flekte Jungfrau iſt: denn Teutſchland von frembder Macht unbe-
zwungen/ und von frembden Sprachen unverworren blieben/ wie
ſolches der fuͤrtrefliche Roͤmer Tacitus ſchon vor mehr als 1500. Jah-
ren bezeuget.

Dieſes zu bejahen ſolte unſchwer fallen/ wenn wir nicht alge-
mach uns nach dem Schluß uͤmſehen muͤſten.

Denn daher koͤmt es/ daß in gantz Europa die Teutſche Spra-
che noch uͤblichen/ ob ſie woln an unterſchiedenen Orten unterſchiedlich
ausgeſprochen wird.

Es durchreiſe einer Engelland/ Schotland/ Norwegen/ Denne-
mark/ Niderland/ Preuſſen/ Liefland/ Kurland/ Littau/ Boͤhmen/
Siebenbuͤrgen/ Wallachen/ Vngarn/ und andere Laͤnder/ er wird ſich
nirgend des befahren duͤrfen/ was jenem Frantzoſen bey uns in dem
Wirthshauſe begegnet/ welcher/ als ihn gehungert/ auf die Zaͤhne
gedeutet/ da denn der Wirth/ der Sprachen unkuͤndig/ nach den Bar-
bierer geſchikket/ uͤm den Gaſt die Zaͤhne außzubrechen/ und ihm an
Statt des Hungers den Schmertzen zu ſtillen.

Ja/ was denk- und merkwuͤrdig iſt/ ſo hat der Reiſerfahrne Bus-
beqwius zu Conſtantinopel von zweyen Scythiſchen Geſandten in
der That erfahren/ daß in einen groſſen Theil ihres Landes die Teut-
ſche Sprache uͤblichen ſey.

Gleichwie aber das Eiſen vom Magnet zwar gezogen wird/
kein Menſch aber weis die ſtumme Krafft: Alſo wird die Dicht- und
Reimkunſt nicht durch Menſchliche Wirkungen/ ſondern durch ſon-
derbare Himmelsgnade eingegoſſen: ſie wird nicht von dem Meiſter/
ſondern aus den ſuͤſſen Vorgeſchwaͤtze und Geſaͤuſſel der Ammen/ er-
lernet: nicht in den Schulen aus dem Munde der Lehrer gefaſſet/
ſondern aus den Muͤtterlichen Milchbruͤnlein eingeſogen. Wie denn
die Sonne und Saltz der Poeten Taubman geſaget:

D ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0033" n="19"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Teut&#x017F;chen Poeterey.</hi></fw><lb/>
Teut&#x017F;chen Sprache vornemlich daher/ weil &#x017F;ie noch eine reine unbe-<lb/>
flekte Jungfrau i&#x017F;t: denn Teut&#x017F;chland von frembder Macht unbe-<lb/>
zwungen/ und von frembden Sprachen unverworren blieben/ wie<lb/>
&#x017F;olches der fu&#x0364;rtrefliche Ro&#x0364;mer Tacitus &#x017F;chon vor mehr als 1500. Jah-<lb/>
ren bezeuget.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;es zu bejahen &#x017F;olte un&#x017F;chwer fallen/ wenn wir nicht alge-<lb/>
mach uns nach dem Schluß u&#x0364;m&#x017F;ehen mu&#x0364;&#x017F;ten.</p><lb/>
        <p>Denn daher ko&#x0364;mt es/ daß in gantz Europa die Teut&#x017F;che Spra-<lb/>
che noch u&#x0364;blichen/ ob &#x017F;ie woln an unter&#x017F;chiedenen Orten unter&#x017F;chiedlich<lb/>
ausge&#x017F;prochen wird.</p><lb/>
        <p>Es durchrei&#x017F;e einer Engelland/ Schotland/ Norwegen/ Denne-<lb/>
mark/ Niderland/ Preu&#x017F;&#x017F;en/ Liefland/ Kurland/ Littau/ Bo&#x0364;hmen/<lb/>
Siebenbu&#x0364;rgen/ Wallachen/ Vngarn/ und andere La&#x0364;nder/ er wird &#x017F;ich<lb/>
nirgend des befahren du&#x0364;rfen/ was jenem Frantzo&#x017F;en bey uns in dem<lb/>
Wirthshau&#x017F;e begegnet/ welcher/ als ihn gehungert/ auf die Za&#x0364;hne<lb/>
gedeutet/ da denn der Wirth/ der Sprachen unku&#x0364;ndig/ nach den Bar-<lb/>
bierer ge&#x017F;chikket/ u&#x0364;m den Ga&#x017F;t die Za&#x0364;hne außzubrechen/ und ihm an<lb/>
Statt des Hungers den Schmertzen zu &#x017F;tillen.</p><lb/>
        <p>Ja/ was denk- und merkwu&#x0364;rdig i&#x017F;t/ &#x017F;o hat der Rei&#x017F;erfahrne Bus-<lb/>
beqwius zu Con&#x017F;tantinopel von zweyen Scythi&#x017F;chen Ge&#x017F;andten in<lb/>
der That erfahren/ daß in einen gro&#x017F;&#x017F;en Theil ihres Landes die Teut-<lb/>
&#x017F;che Sprache u&#x0364;blichen &#x017F;ey.</p><lb/>
        <p>Gleichwie aber das Ei&#x017F;en vom Magnet zwar gezogen wird/<lb/>
kein Men&#x017F;ch aber weis die &#x017F;tumme Krafft: Al&#x017F;o wird die Dicht- und<lb/>
Reimkun&#x017F;t nicht durch Men&#x017F;chliche Wirkungen/ &#x017F;ondern durch &#x017F;on-<lb/>
derbare Himmelsgnade eingego&#x017F;&#x017F;en: &#x017F;ie wird nicht von dem Mei&#x017F;ter/<lb/>
&#x017F;ondern aus den &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Vorge&#x017F;chwa&#x0364;tze und Ge&#x017F;a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;el der Ammen/ er-<lb/>
lernet: nicht in den Schulen aus dem Munde der Lehrer gefa&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
&#x017F;ondern aus den Mu&#x0364;tterlichen Milchbru&#x0364;nlein einge&#x017F;ogen. Wie denn<lb/>
die Sonne und Saltz der Poeten Taubman ge&#x017F;aget:</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">D ij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Zu</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[19/0033] der Teutſchen Poeterey. Teutſchen Sprache vornemlich daher/ weil ſie noch eine reine unbe- flekte Jungfrau iſt: denn Teutſchland von frembder Macht unbe- zwungen/ und von frembden Sprachen unverworren blieben/ wie ſolches der fuͤrtrefliche Roͤmer Tacitus ſchon vor mehr als 1500. Jah- ren bezeuget. Dieſes zu bejahen ſolte unſchwer fallen/ wenn wir nicht alge- mach uns nach dem Schluß uͤmſehen muͤſten. Denn daher koͤmt es/ daß in gantz Europa die Teutſche Spra- che noch uͤblichen/ ob ſie woln an unterſchiedenen Orten unterſchiedlich ausgeſprochen wird. Es durchreiſe einer Engelland/ Schotland/ Norwegen/ Denne- mark/ Niderland/ Preuſſen/ Liefland/ Kurland/ Littau/ Boͤhmen/ Siebenbuͤrgen/ Wallachen/ Vngarn/ und andere Laͤnder/ er wird ſich nirgend des befahren duͤrfen/ was jenem Frantzoſen bey uns in dem Wirthshauſe begegnet/ welcher/ als ihn gehungert/ auf die Zaͤhne gedeutet/ da denn der Wirth/ der Sprachen unkuͤndig/ nach den Bar- bierer geſchikket/ uͤm den Gaſt die Zaͤhne außzubrechen/ und ihm an Statt des Hungers den Schmertzen zu ſtillen. Ja/ was denk- und merkwuͤrdig iſt/ ſo hat der Reiſerfahrne Bus- beqwius zu Conſtantinopel von zweyen Scythiſchen Geſandten in der That erfahren/ daß in einen groſſen Theil ihres Landes die Teut- ſche Sprache uͤblichen ſey. Gleichwie aber das Eiſen vom Magnet zwar gezogen wird/ kein Menſch aber weis die ſtumme Krafft: Alſo wird die Dicht- und Reimkunſt nicht durch Menſchliche Wirkungen/ ſondern durch ſon- derbare Himmelsgnade eingegoſſen: ſie wird nicht von dem Meiſter/ ſondern aus den ſuͤſſen Vorgeſchwaͤtze und Geſaͤuſſel der Ammen/ er- lernet: nicht in den Schulen aus dem Munde der Lehrer gefaſſet/ ſondern aus den Muͤtterlichen Milchbruͤnlein eingeſogen. Wie denn die Sonne und Saltz der Poeten Taubman geſaget: Zu D ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klaj_lobrede_1645
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klaj_lobrede_1645/33
Zitationshilfe:	Klaj, Johann: Lobrede der Teutschen Poeterey. Nürnberg, 1645, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klaj_lobrede_1645/33>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.