Klaj, Johann: Lobrede der Teutschen Poeterey. Nürnberg, 1645.

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f. 253. n. 30. welche damals mit Läteinischen Buchstaben sehr undeut-
lich/ oder schwach und unverständig/ wie Stumpf in der Schweitzer
Chronica l. 4. c. 31. meldet/ geschrieben worden. Scudi in descript.
Rhetiae c. 36. sagt: Antiqua & prima Germanorum Scriptura
jam vix potest intelligi, non quod lingua ipsa adeo sit mutata:
Sed quod majores nostri, qui primum linguam Germanicam
scribere tentaverunt, aegre & eum magna difficultate potuerint
quasdam voces & perplexas syllabas literis comprehendere,
quae veram & genuinam exprimerent prolationem, pro cujus-
vis dialectu utapud Graecos variantem. Duritiem hancmollia
Gallorum labia mitigare conantia paulatim ea ita corruperunt,
ut vix acne vix quidem pro Teutonicis hodie recognosci pos-
sint, quae vere talia ab initio fuerunt &c. Daß also kein Wunder
ist/ wann man sich wegen der Rechtschreibung/ (Orthographia,) wel-
che kein wesentliches Stuck der Sprache heist/ nicht vergleichen kan.
Nach oftbesagtem Wort Witdod (Philosophus,) kan man sagen
Wortdod (Philologus,) Witdodschaft (Philosophia) wie man
sagt Wissenschaft/ Brüderschaft/ Gesellschaft und dergleichen: Wort-
dodschaft: (Philologia) Aber dieser Wörter Angenemhaltung stehet
bey künfftig beliebtem Gebrauch.

Zum Beschluß wollen wir hier anfügen die Keiserliche Rede Karls
deß Grossen/ mit welchen er die jungen vom Adel in der Schulen ange-
sprochen/ und zu lesen ist bey Goldast. Consil. Imperial. f. 149. Vos, sag
te er/ macti virtute estorefilioli pientissimi, qui nostro imperio
gnaviter defuncti estis. Vestra erunt Sacerdotia locupletissima.
Ego vos in Aulam adsciscam; ex vobis Senatores cooptabo;
vos in album Praetorum adlegam. Atvos comatuli & delica-
tuli, freti opibus & splendore Parentum, Nostram Majestatem
spernitis, dum otia, luxum, & inertiam bonis literis virtuti-
busq; praefertis. Jubeo, & Deum immortalem testor, nihil
penitus vobis commodi, honoris, & ne obulus quidem ab Im-
peratore vestro expectandus. Faxim, ut omnibusmortali-
bus ludibrio vivatis.

ENDE.

f. 253. n. 30. welche damals mit Laͤteiniſchen Buchſtaben ſehr undeut-
lich/ oder ſchwach und unverſtaͤndig/ wie Stumpf in der Schweitzer
Chronica l. 4. c. 31. meldet/ geſchrieben worden. Scudi in deſcript.
Rhetiæ c. 36. ſagt: Antiqua & prima Germanorum Scriptura
jam vix poteſt intelligi, non quod lingua ipſa adeo ſit mutata:
Sed quod majores noſtri, qui primùm linguam Germanicam
ſcribere tentaverunt, ægré & eum magnâ difficultate potuerint
quasdam voces & perplexas ſyllabas literis comprehendere,
quæ veram & genuinam exprimerent prolationem, pro cujus-
vis dialectu utapud Græcos variantem. Duritiem hancmollia
Gallorum labia mitigare conantia paulatim ea ita corruperunt,
ut vix acne vix quidem pro Teutonicis hodie recognoſci poſ-
ſint, quæ verè talia ab initio fuerunt &c. Daß alſo kein Wunder
iſt/ wann man ſich wegen der Rechtſchreibung/ (Orthographia,) wel-
che kein weſentliches Stuck der Sprache heiſt/ nicht vergleichen kan.
Nach oftbeſagtem Wort Witdod (Philoſophus,) kan man ſagen
Wortdod (Philologus,) Witdodſchaft (Philoſophia) wie man
ſagt Wiſſenſchaft/ Bruͤderſchaft/ Geſellſchaft und dergleichẽ: Wort-
dodſchaft: (Philologia) Aber dieſer Woͤrter Angenemhaltung ſtehet
bey kuͤnfftig beliebtem Gebrauch.

Zum Beſchluß wollen wir hier anfuͤgen die Keiſerliche Rede Karls
deß Groſſen/ mit welchen er die jungen vom Adel in der Schulen ange-
ſprochẽ/ und zu leſen iſt bey Goldaſt. Conſil. Imperial. f. 149. Vos, ſag
te er/ macti virtute eſtorefilioli pientiſſimi, qui noſtro imperio
gnaviter defuncti eſtis. Veſtra erunt Sacerdotia locupletiſſima.
Ego vos in Aulam adſciſcam; ex vobis Senatores cooptabo;
vos in album Prætorum adlegam. Atvos comatuli & delica-
tuli, freti opibus & ſplendore Parentum, Noſtram Majeſtatem
ſpernitis, dum otia, luxum, & inertiam bonis literis virtuti-
busq́; præfertis. Jubeo, & Deum immortalem teſtor, nihil
penitus vobis commodi, honoris, & ne obulus quidem ab Im-
peratore veſtro expectandus. Faxim, ut omnibusmortali-
bus ludibrio vivatis.

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[[32]/0046] f. 253. n. 30. welche damals mit Laͤteiniſchen Buchſtaben ſehr undeut- lich/ oder ſchwach und unverſtaͤndig/ wie Stumpf in der Schweitzer Chronica l. 4. c. 31. meldet/ geſchrieben worden. Scudi in deſcript. Rhetiæ c. 36. ſagt: Antiqua & prima Germanorum Scriptura jam vix poteſt intelligi, non quod lingua ipſa adeo ſit mutata: Sed quod majores noſtri, qui primùm linguam Germanicam ſcribere tentaverunt, ægré & eum magnâ difficultate potuerint quasdam voces & perplexas ſyllabas literis comprehendere, quæ veram & genuinam exprimerent prolationem, pro cujus- vis dialectu utapud Græcos variantem. Duritiem hancmollia Gallorum labia mitigare conantia paulatim ea ita corruperunt, ut vix acne vix quidem pro Teutonicis hodie recognoſci poſ- ſint, quæ verè talia ab initio fuerunt &c. Daß alſo kein Wunder iſt/ wann man ſich wegen der Rechtſchreibung/ (Orthographia,) wel- che kein weſentliches Stuck der Sprache heiſt/ nicht vergleichen kan. Nach oftbeſagtem Wort Witdod (Philoſophus,) kan man ſagen Wortdod (Philologus,) Witdodſchaft (Philoſophia) wie man ſagt Wiſſenſchaft/ Bruͤderſchaft/ Geſellſchaft und dergleichẽ: Wort- dodſchaft: (Philologia) Aber dieſer Woͤrter Angenemhaltung ſtehet bey kuͤnfftig beliebtem Gebrauch. Zum Beſchluß wollen wir hier anfuͤgen die Keiſerliche Rede Karls deß Groſſen/ mit welchen er die jungen vom Adel in der Schulen ange- ſprochẽ/ und zu leſen iſt bey Goldaſt. Conſil. Imperial. f. 149. Vos, ſag te er/ macti virtute eſtorefilioli pientiſſimi, qui noſtro imperio gnaviter defuncti eſtis. Veſtra erunt Sacerdotia locupletiſſima. Ego vos in Aulam adſciſcam; ex vobis Senatores cooptabo; vos in album Prætorum adlegam. Atvos comatuli & delica- tuli, freti opibus & ſplendore Parentum, Noſtram Majeſtatem ſpernitis, dum otia, luxum, & inertiam bonis literis virtuti- busq́; præfertis. Jubeo, & Deum immortalem teſtor, nihil penitus vobis commodi, honoris, & ne obulus quidem ab Im- peratore veſtro expectandus. Faxim, ut omnibusmortali- bus ludibrio vivatis. ENDE.

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Zitationshilfe:	Klaj, Johann: Lobrede der Teutschen Poeterey. Nürnberg, 1645, S. [32]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klaj_lobrede_1645/46>, abgerufen am 21.11.2024.

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