Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805.No. 2 und 3 sind philosophische Gegenfüßler, No. 4. sizt hier blos deswegen weil er in No. 5. hielt zu verständige und verständ- No. 6. ist aus der Verrüktheit, den Scherz No. 2 und 3 ſind philoſophiſche Gegenfuͤßler, No. 4. ſizt hier blos deswegen weil er in No. 5. hielt zu verſtaͤndige und verſtaͤnd- No. 6. iſt aus der Verruͤktheit, den Scherz <TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0161" n="159"/> <p><hi rendition="#aq">No.</hi> 2 und 3 ſind philoſophiſche Gegenfuͤßler,<lb/> ein Idealiſt und ein Realiſt; jener laborirt<lb/> an einer glaͤſernen Bruſt, und dieſer an einem<lb/> glaͤſernen Gefaͤße, weshalb er ſein Ich niemals<lb/> ſetzt, was jenem eine Kleinigkeit iſt, ob er<lb/> gleich dagegen die moraliſche Anſchauung ver-<lb/> meidet, und darum die Bruſt ſorgfaͤltig be-<lb/> deckt.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">No.</hi> 4. ſizt hier blos deswegen weil er in<lb/> der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu<lb/> weit vorausgeſchritten iſt; es wandeln noch<lb/> einige von der Art frei herum, die man aber,<lb/> wie billig, alle auch fuͤr toll haͤlt.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">No.</hi> 5. hielt zu verſtaͤndige und verſtaͤnd-<lb/> liche Reden, deshalb haben ſie ihn hieher ge-<lb/> ſchickt.</p><lb/> <p><hi rendition="#aq">No.</hi> 6. iſt aus der Verruͤktheit, den Scherz<lb/> eines Großen als Ernſt zu nehmen, verruͤkt<lb/> geworden.</p><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [159/0161]
No. 2 und 3 ſind philoſophiſche Gegenfuͤßler,
ein Idealiſt und ein Realiſt; jener laborirt
an einer glaͤſernen Bruſt, und dieſer an einem
glaͤſernen Gefaͤße, weshalb er ſein Ich niemals
ſetzt, was jenem eine Kleinigkeit iſt, ob er
gleich dagegen die moraliſche Anſchauung ver-
meidet, und darum die Bruſt ſorgfaͤltig be-
deckt.
No. 4. ſizt hier blos deswegen weil er in
der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu
weit vorausgeſchritten iſt; es wandeln noch
einige von der Art frei herum, die man aber,
wie billig, alle auch fuͤr toll haͤlt.
No. 5. hielt zu verſtaͤndige und verſtaͤnd-
liche Reden, deshalb haben ſie ihn hieher ge-
ſchickt.
No. 6. iſt aus der Verruͤktheit, den Scherz
eines Großen als Ernſt zu nehmen, verruͤkt
geworden.
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