No. 2 und 3 sind philosophische Gegenfüßler, ein Idealist und ein Realist; jener laborirt an einer gläsernen Brust, und dieser an einem gläsernen Gefäße, weshalb er sein Ich niemals setzt, was jenem eine Kleinigkeit ist, ob er gleich dagegen die moralische Anschauung ver- meidet, und darum die Brust sorgfältig be- deckt.
No. 4. sizt hier blos deswegen weil er in der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu weit vorausgeschritten ist; es wandeln noch einige von der Art frei herum, die man aber, wie billig, alle auch für toll hält.
No. 5. hielt zu verständige und verständ- liche Reden, deshalb haben sie ihn hieher ge- schickt.
No. 6. ist aus der Verrüktheit, den Scherz eines Großen als Ernst zu nehmen, verrükt geworden.
No. 2 und 3 ſind philoſophiſche Gegenfuͤßler, ein Idealiſt und ein Realiſt; jener laborirt an einer glaͤſernen Bruſt, und dieſer an einem glaͤſernen Gefaͤße, weshalb er ſein Ich niemals ſetzt, was jenem eine Kleinigkeit iſt, ob er gleich dagegen die moraliſche Anſchauung ver- meidet, und darum die Bruſt ſorgfaͤltig be- deckt.
No. 4. ſizt hier blos deswegen weil er in der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu weit vorausgeſchritten iſt; es wandeln noch einige von der Art frei herum, die man aber, wie billig, alle auch fuͤr toll haͤlt.
No. 5. hielt zu verſtaͤndige und verſtaͤnd- liche Reden, deshalb haben ſie ihn hieher ge- ſchickt.
No. 6. iſt aus der Verruͤktheit, den Scherz eines Großen als Ernſt zu nehmen, verruͤkt geworden.
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No. 2 und 3 ſind philoſophiſche Gegenfuͤßler,
ein Idealiſt und ein Realiſt; jener laborirt
an einer glaͤſernen Bruſt, und dieſer an einem
glaͤſernen Gefaͤße, weshalb er ſein Ich niemals
ſetzt, was jenem eine Kleinigkeit iſt, ob er
gleich dagegen die moraliſche Anſchauung ver-
meidet, und darum die Bruſt ſorgfaͤltig be-
deckt.
No. 4. ſizt hier blos deswegen weil er in
der Bildung um ein halbes Jahrhundert zu
weit vorausgeſchritten iſt; es wandeln noch
einige von der Art frei herum, die man aber,
wie billig, alle auch fuͤr toll haͤlt.
No. 5. hielt zu verſtaͤndige und verſtaͤnd-
liche Reden, deshalb haben ſie ihn hieher ge-
ſchickt.
No. 6. iſt aus der Verruͤktheit, den Scherz
eines Großen als Ernſt zu nehmen, verruͤkt
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Klingemann, Ernst August Friedrich: Nachtwachen. Penig, 1805, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klingemann_nachtwachen_1805/161>, abgerufen am 14.08.2024.
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