Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Klinger, Friedrich Maximilian: Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt. St. Petersburg, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

einander zu zerren, und wenn euch das un-
mögliche Werk nicht gelänge, Euch euer
strenger Herr und Richter doch zur Rechen-
schaft dafür aufforderte? Wenn er nun,
gleich einem Despoten, Eurem Herzen da-
rum solche zweydeutige Gesetze, und wider-
sprechende Neigungen eingedrückt hätte, um
sich die Erklärung des dunklen Sin[n]s der-
selben vorzubehalten, und nach Gefallen zu
strafen und zu belohnen?

Faust. Bey welchem Philosophen bist du
in die Schule gegangen, daß du mir ein
Wenn nach dem andern auftischest? Ha, ich
fühle es, der Mensch soll und muß in der
Finsterniß tappen, sein Herz durch die Er-
scheinungen zerreissen lassen, und wenn er's
auch mit dem Teufel versucht, Licht und
Klarheit zu erringen.

Teufel. Schüttle diese Zweifel ab, kei-
nem in Fleisch gehüllt ist es gegeben, diesen
Knoten zu lösen, und tausende werden sich
daran erwürgen. Vergiß den Zweck nicht,
den wir uns bey unsrer erstern Zusammen-

kunft

einander zu zerren, und wenn euch das un-
moͤgliche Werk nicht gelaͤnge, Euch euer
ſtrenger Herr und Richter doch zur Rechen-
ſchaft dafuͤr aufforderte? Wenn er nun,
gleich einem Deſpoten, Eurem Herzen da-
rum ſolche zweydeutige Geſetze, und wider-
ſprechende Neigungen eingedruͤckt haͤtte, um
ſich die Erklaͤrung des dunklen Sin[n]s der-
ſelben vorzubehalten, und nach Gefallen zu
ſtrafen und zu belohnen?

Fauſt. Bey welchem Philoſophen biſt du
in die Schule gegangen, daß du mir ein
Wenn nach dem andern auftiſcheſt? Ha, ich
fuͤhle es, der Menſch ſoll und muß in der
Finſterniß tappen, ſein Herz durch die Er-
ſcheinungen zerreiſſen laſſen, und wenn er’s
auch mit dem Teufel verſucht, Licht und
Klarheit zu erringen.

Teufel. Schuͤttle dieſe Zweifel ab, kei-
nem in Fleiſch gehuͤllt iſt es gegeben, dieſen
Knoten zu loͤſen, und tauſende werden ſich
daran erwuͤrgen. Vergiß den Zweck nicht,
den wir uns bey unſrer erſtern Zuſammen-

kunft
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0207" n="196"/>
einander zu zerren, und wenn euch das un-<lb/>
mo&#x0364;gliche Werk nicht gela&#x0364;nge, Euch euer<lb/>
&#x017F;trenger Herr und Richter doch zur Rechen-<lb/>
&#x017F;chaft dafu&#x0364;r aufforderte? Wenn er nun,<lb/>
gleich einem De&#x017F;poten, Eurem Herzen da-<lb/>
rum &#x017F;olche zweydeutige Ge&#x017F;etze, und wider-<lb/>
&#x017F;prechende Neigungen eingedru&#x0364;ckt ha&#x0364;tte, um<lb/>
&#x017F;ich die Erkla&#x0364;rung des dunklen Sin<supplied>n</supplied>s der-<lb/>
&#x017F;elben vorzubehalten, und nach Gefallen zu<lb/>
&#x017F;trafen und zu belohnen?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Fau&#x017F;t</hi>. Bey welchem Philo&#x017F;ophen bi&#x017F;t du<lb/>
in die Schule gegangen, daß du mir ein<lb/><hi rendition="#fr">Wenn</hi> nach dem andern aufti&#x017F;che&#x017F;t? Ha, ich<lb/>
fu&#x0364;hle es, der Men&#x017F;ch &#x017F;oll und muß in der<lb/>
Fin&#x017F;terniß tappen, &#x017F;ein Herz durch die Er-<lb/>
&#x017F;cheinungen zerrei&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en, und wenn er&#x2019;s<lb/>
auch mit dem Teufel ver&#x017F;ucht, Licht und<lb/>
Klarheit zu erringen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Teufel</hi>. Schu&#x0364;ttle die&#x017F;e Zweifel ab, kei-<lb/>
nem in Flei&#x017F;ch gehu&#x0364;llt i&#x017F;t es gegeben, die&#x017F;en<lb/>
Knoten zu lo&#x0364;&#x017F;en, und tau&#x017F;ende werden &#x017F;ich<lb/>
daran erwu&#x0364;rgen. Vergiß den Zweck nicht,<lb/>
den wir uns bey un&#x017F;rer er&#x017F;tern Zu&#x017F;ammen-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">kunft</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[196/0207] einander zu zerren, und wenn euch das un- moͤgliche Werk nicht gelaͤnge, Euch euer ſtrenger Herr und Richter doch zur Rechen- ſchaft dafuͤr aufforderte? Wenn er nun, gleich einem Deſpoten, Eurem Herzen da- rum ſolche zweydeutige Geſetze, und wider- ſprechende Neigungen eingedruͤckt haͤtte, um ſich die Erklaͤrung des dunklen Sinns der- ſelben vorzubehalten, und nach Gefallen zu ſtrafen und zu belohnen? Fauſt. Bey welchem Philoſophen biſt du in die Schule gegangen, daß du mir ein Wenn nach dem andern auftiſcheſt? Ha, ich fuͤhle es, der Menſch ſoll und muß in der Finſterniß tappen, ſein Herz durch die Er- ſcheinungen zerreiſſen laſſen, und wenn er’s auch mit dem Teufel verſucht, Licht und Klarheit zu erringen. Teufel. Schuͤttle dieſe Zweifel ab, kei- nem in Fleiſch gehuͤllt iſt es gegeben, dieſen Knoten zu loͤſen, und tauſende werden ſich daran erwuͤrgen. Vergiß den Zweck nicht, den wir uns bey unſrer erſtern Zuſammen- kunft

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/klinger_faust_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/klinger_faust_1791/207
Zitationshilfe: Klinger, Friedrich Maximilian: Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt. St. Petersburg, 1791, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klinger_faust_1791/207>, abgerufen am 24.11.2024.