sie bey sich reifen lassen, und, wenn sie nun Männer sind, ausführen. Jhnen empsehlen wir sie recht sehr, und bitten sie zu erwägen, daß die Republik durch ihren Entschluß gewiß an Ansehn gewinnen werde, wenn die Zünfte auch fortfahren solten durch ihren versagten Beyfall zu machen, daß sie die höchste Stufe dieses Ansehns nicht erreichen kann.
Der Rathfrager trat ab. Der Aldermann wendete sich wieder an die Zünfte:
Wie es dem, was wir vorgetragen haben, auch glücken, oder nicht glücken möge; so sind wir, dieser Ungewisheit ungeachtet, entschlos- sen, den Zünften und dem Volke vor- zuschlagen, daß sie Alambert, ob er gleich ein Ausländer ist, wegen seiner vortreflichen Schrift "über die Gelehrten und die Gros- sen" mitten in diesem heiligen Haine ein Denkmal seze.
Die Zünfte waren seit dem kleinen Streite, welchen der Anwald der Mathematiker ange- fangen hatte, in einige Bewegung wider ein- ander gekommen. Durch die Antwort, welche der Aldermann dem Rathfrager gegeben hatte, war diese Bewegung noch vermehrt worden.
Der Aldermann stand wieder auf:
Die Gährung, sagte er, in der bisher die Republik gewesen ist, mag immer in einige zu
warme
ſie bey ſich reifen laſſen, und, wenn ſie nun Maͤnner ſind, ausfuͤhren. Jhnen empſehlen wir ſie recht ſehr, und bitten ſie zu erwaͤgen, daß die Republik durch ihren Entſchluß gewiß an Anſehn gewinnen werde, wenn die Zuͤnfte auch fortfahren ſolten durch ihren verſagten Beyfall zu machen, daß ſie die hoͤchſte Stufe dieſes Anſehns nicht erreichen kann.
Der Rathfrager trat ab. Der Aldermann wendete ſich wieder an die Zuͤnfte:
Wie es dem, was wir vorgetragen haben, auch gluͤcken, oder nicht gluͤcken moͤge; ſo ſind wir, dieſer Ungewisheit ungeachtet, entſchloſ- ſen, den Zuͤnften und dem Volke vor- zuſchlagen, daß ſie Alambert, ob er gleich ein Auslaͤnder iſt, wegen ſeiner vortreflichen Schrift „uͤber die Gelehrten und die Groſ- ſen“ mitten in dieſem heiligen Haine ein Denkmal ſeze.
Die Zuͤnfte waren ſeit dem kleinen Streite, welchen der Anwald der Mathematiker ange- fangen hatte, in einige Bewegung wider ein- ander gekommen. Durch die Antwort, welche der Aldermann dem Rathfrager gegeben hatte, war dieſe Bewegung noch vermehrt worden.
Der Aldermann ſtand wieder auf:
Die Gaͤhrung, ſagte er, in der bisher die Republik geweſen iſt, mag immer in einige zu
warme
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0258"n="182"/>ſie bey ſich reifen laſſen, und, wenn ſie nun<lb/>
Maͤnner ſind, ausfuͤhren. Jhnen empſehlen<lb/>
wir ſie recht ſehr, und bitten ſie zu erwaͤgen,<lb/>
daß die Republik durch ihren Entſchluß gewiß<lb/>
an Anſehn gewinnen werde, wenn die Zuͤnfte<lb/>
auch fortfahren ſolten durch ihren verſagten<lb/>
Beyfall zu machen, daß ſie die hoͤchſte Stufe<lb/>
dieſes Anſehns nicht erreichen kann.</p><lb/><p>Der Rathfrager trat ab. Der Aldermann<lb/>
wendete ſich wieder an die Zuͤnfte:</p><lb/><p>Wie es dem, was wir vorgetragen haben,<lb/>
auch gluͤcken, oder nicht gluͤcken moͤge; ſo ſind<lb/>
wir, dieſer Ungewisheit ungeachtet, entſchloſ-<lb/>ſen, den Zuͤnften und dem Volke vor-<lb/>
zuſchlagen, daß ſie Alambert, ob er gleich ein<lb/>
Auslaͤnder iſt, wegen ſeiner vortreflichen<lb/>
Schrift „uͤber <hirendition="#fr">die Gelehrten und die Groſ-<lb/>ſen</hi>“ mitten in dieſem heiligen Haine ein<lb/>
Denkmal ſeze.</p><lb/><p>Die Zuͤnfte waren ſeit dem kleinen Streite,<lb/>
welchen der Anwald der Mathematiker ange-<lb/>
fangen hatte, in einige Bewegung wider ein-<lb/>
ander gekommen. Durch die Antwort, welche<lb/>
der Aldermann dem Rathfrager gegeben hatte,<lb/>
war dieſe Bewegung noch vermehrt worden.</p><lb/><p>Der Aldermann ſtand wieder auf:</p><lb/><p>Die Gaͤhrung, ſagte er, in der bisher die<lb/>
Republik geweſen iſt, mag immer in einige zu<lb/><fwplace="bottom"type="catch">warme</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[182/0258]
ſie bey ſich reifen laſſen, und, wenn ſie nun
Maͤnner ſind, ausfuͤhren. Jhnen empſehlen
wir ſie recht ſehr, und bitten ſie zu erwaͤgen,
daß die Republik durch ihren Entſchluß gewiß
an Anſehn gewinnen werde, wenn die Zuͤnfte
auch fortfahren ſolten durch ihren verſagten
Beyfall zu machen, daß ſie die hoͤchſte Stufe
dieſes Anſehns nicht erreichen kann.
Der Rathfrager trat ab. Der Aldermann
wendete ſich wieder an die Zuͤnfte:
Wie es dem, was wir vorgetragen haben,
auch gluͤcken, oder nicht gluͤcken moͤge; ſo ſind
wir, dieſer Ungewisheit ungeachtet, entſchloſ-
ſen, den Zuͤnften und dem Volke vor-
zuſchlagen, daß ſie Alambert, ob er gleich ein
Auslaͤnder iſt, wegen ſeiner vortreflichen
Schrift „uͤber die Gelehrten und die Groſ-
ſen“ mitten in dieſem heiligen Haine ein
Denkmal ſeze.
Die Zuͤnfte waren ſeit dem kleinen Streite,
welchen der Anwald der Mathematiker ange-
fangen hatte, in einige Bewegung wider ein-
ander gekommen. Durch die Antwort, welche
der Aldermann dem Rathfrager gegeben hatte,
war dieſe Bewegung noch vermehrt worden.
Der Aldermann ſtand wieder auf:
Die Gaͤhrung, ſagte er, in der bisher die
Republik geweſen iſt, mag immer in einige zu
warme
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Klopstock, Friedrich Gottlieb: Deutsche Gelehrtenrepublik. Hamburg, 1774, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_gelehrtenrepublik_1774/258>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
