Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zehnter Gesang.

Also strebten sie, sich der Wehmut Gefühl zu entreissen.
Mirjams, und deine Wehmut, Debora, wurden nach langem,
Traurenden Schweigen, zum sanften, zum weinenden Liede voll Klage.
Denn der Unsterblichen Stimme zerfließt von sich selbst in Gesänge,
Wenn sie Empfindungen sagt, wie Debora und Mirjam sie fühlten.
Die auf Ephraims Berge nach ihrem Namen den Palmbaum
Nannt', und Amrams Tochter, so sangen sie gegen einander:

Schönster, unter den Menschen! Er war der Schönste der Menschen;
Aber entstellt, entstellt hat dich, der blutige Tod, dich!

Zwar es weint mein Herz, und trübes Trauren umringt mich;
Aber er ist der Schönste, vor allen Erschaffnen der Schönste!
Schöner, als alle Söhne des Lichts, wenn sie strahlend vor Andacht,
Beten zu dem Unendlichen, schöner in seinem Blute!

Trauert, Cedern! Auf Libanon stand sie, ein Schatten des Müden,
Aber sie ist zum Kreuze gehaun, die seufzende Ceder!

Trauert, Blumen im Thal! Er stand am silbernen Bache;
Aber er ist, um des Göttlichen Haupt, zur Krone gewunden!

Unermüdet faltet' er seine Hände zum Vater,
Für die Sünder, zum Heiligen! Unermüdet betraten
Seine Füsse der Leidenden Hütte! Nun sind sie durchgraben,
Seine Händ', und Füsse, mit eisernen Wunden, durchgraben!

Seine göttliche Stirn, die er hier am Berg in den Staub hin
Niederbückte, von der schon, Schweiß mit Blute gemischt, rann!
Ach wie hat sie die Krone, die blutvolle Krone, durchgraben!

Seiner Mutter Seele durchdringt ein Schwert! ... Ach erbarme
Deiner Mutter dich, Sohn! und erquicke sie, daß sie nicht sterbe!

Wär

Zehnter Geſang.

Alſo ſtrebten ſie, ſich der Wehmut Gefuͤhl zu entreiſſen.
Mirjams, und deine Wehmut, Debora, wurden nach langem,
Traurenden Schweigen, zum ſanften, zum weinenden Liede voll Klage.
Denn der Unſterblichen Stimme zerfließt von ſich ſelbſt in Geſaͤnge,
Wenn ſie Empfindungen ſagt, wie Debora und Mirjam ſie fuͤhlten.
Die auf Ephraims Berge nach ihrem Namen den Palmbaum
Nannt’, und Amrams Tochter, ſo ſangen ſie gegen einander:

Schoͤnſter, unter den Menſchen! Er war der Schoͤnſte der Menſchen;
Aber entſtellt, entſtellt hat dich, der blutige Tod, dich!

Zwar es weint mein Herz, und truͤbes Trauren umringt mich;
Aber er iſt der Schoͤnſte, vor allen Erſchaffnen der Schoͤnſte!
Schoͤner, als alle Soͤhne des Lichts, wenn ſie ſtrahlend vor Andacht,
Beten zu dem Unendlichen, ſchoͤner in ſeinem Blute!

Trauert, Cedern! Auf Libanon ſtand ſie, ein Schatten des Muͤden,
Aber ſie iſt zum Kreuze gehaun, die ſeufzende Ceder!

Trauert, Blumen im Thal! Er ſtand am ſilbernen Bache;
Aber er iſt, um des Goͤttlichen Haupt, zur Krone gewunden!

Unermuͤdet faltet’ er ſeine Haͤnde zum Vater,
Fuͤr die Suͤnder, zum Heiligen! Unermuͤdet betraten
Seine Fuͤſſe der Leidenden Huͤtte! Nun ſind ſie durchgraben,
Seine Haͤnd’, und Fuͤſſe, mit eiſernen Wunden, durchgraben!

Seine goͤttliche Stirn, die er hier am Berg in den Staub hin
Niederbuͤckte, von der ſchon, Schweiß mit Blute gemiſcht, rann!
Ach wie hat ſie die Krone, die blutvolle Krone, durchgraben!

Seiner Mutter Seele durchdringt ein Schwert! … Ach erbarme
Deiner Mutter dich, Sohn! und erquicke ſie, daß ſie nicht ſterbe!

Waͤr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0171" n="141"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Zehnter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw><lb/>
            <lg n="37">
              <l>Al&#x017F;o &#x017F;trebten &#x017F;ie, &#x017F;ich der Wehmut Gefu&#x0364;hl zu entrei&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
              <l>Mirjams, und deine Wehmut, Debora, wurden nach langem,</l><lb/>
              <l>Traurenden Schweigen, zum &#x017F;anften, zum weinenden Liede voll Klage.</l><lb/>
              <l>Denn der Un&#x017F;terblichen Stimme zerfließt von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t in Ge&#x017F;a&#x0364;nge,</l><lb/>
              <l>Wenn &#x017F;ie Empfindungen &#x017F;agt, wie Debora und Mirjam &#x017F;ie fu&#x0364;hlten.</l><lb/>
              <l>Die auf Ephraims Berge nach ihrem Namen den Palmbaum</l><lb/>
              <l>Nannt&#x2019;, und Amrams Tochter, &#x017F;o &#x017F;angen &#x017F;ie gegen einander:</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="38">
              <l>Scho&#x0364;n&#x017F;ter, unter den Men&#x017F;chen! Er war der Scho&#x0364;n&#x017F;te der Men&#x017F;chen;</l><lb/>
              <l>Aber ent&#x017F;tellt, ent&#x017F;tellt hat dich, der blutige Tod, dich!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="39">
              <l>Zwar es weint mein Herz, und tru&#x0364;bes Trauren umringt mich;</l><lb/>
              <l>Aber er i&#x017F;t der Scho&#x0364;n&#x017F;te, vor allen Er&#x017F;chaffnen der Scho&#x0364;n&#x017F;te!</l><lb/>
              <l>Scho&#x0364;ner, als alle So&#x0364;hne des Lichts, wenn &#x017F;ie &#x017F;trahlend vor Andacht,</l><lb/>
              <l>Beten zu dem Unendlichen, &#x017F;cho&#x0364;ner in &#x017F;einem Blute!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="40">
              <l>Trauert, Cedern! Auf Libanon &#x017F;tand &#x017F;ie, ein Schatten des Mu&#x0364;den,</l><lb/>
              <l>Aber &#x017F;ie i&#x017F;t zum Kreuze gehaun, die &#x017F;eufzende Ceder!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="41">
              <l>Trauert, Blumen im Thal! Er &#x017F;tand am &#x017F;ilbernen Bache;</l><lb/>
              <l>Aber er i&#x017F;t, um des Go&#x0364;ttlichen Haupt, zur Krone gewunden!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="42">
              <l>Unermu&#x0364;det faltet&#x2019; er &#x017F;eine Ha&#x0364;nde zum Vater,</l><lb/>
              <l>Fu&#x0364;r die Su&#x0364;nder, zum Heiligen! Unermu&#x0364;det betraten</l><lb/>
              <l>Seine Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der Leidenden Hu&#x0364;tte! Nun &#x017F;ind &#x017F;ie durchgraben,</l><lb/>
              <l>Seine Ha&#x0364;nd&#x2019;, und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e, mit ei&#x017F;ernen Wunden, durchgraben!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="43">
              <l>Seine go&#x0364;ttliche Stirn, die er hier am Berg in den Staub hin</l><lb/>
              <l>Niederbu&#x0364;ckte, von der &#x017F;chon, Schweiß mit Blute gemi&#x017F;cht, rann!</l><lb/>
              <l>Ach wie hat &#x017F;ie die Krone, die blutvolle Krone, durchgraben!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="44">
              <l>Seiner Mutter Seele durchdringt ein Schwert! &#x2026; Ach erbarme</l><lb/>
              <l>Deiner Mutter dich, Sohn! und erquicke &#x017F;ie, daß &#x017F;ie nicht &#x017F;terbe!</l>
            </lg><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Wa&#x0364;r</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141/0171] Zehnter Geſang. Alſo ſtrebten ſie, ſich der Wehmut Gefuͤhl zu entreiſſen. Mirjams, und deine Wehmut, Debora, wurden nach langem, Traurenden Schweigen, zum ſanften, zum weinenden Liede voll Klage. Denn der Unſterblichen Stimme zerfließt von ſich ſelbſt in Geſaͤnge, Wenn ſie Empfindungen ſagt, wie Debora und Mirjam ſie fuͤhlten. Die auf Ephraims Berge nach ihrem Namen den Palmbaum Nannt’, und Amrams Tochter, ſo ſangen ſie gegen einander: Schoͤnſter, unter den Menſchen! Er war der Schoͤnſte der Menſchen; Aber entſtellt, entſtellt hat dich, der blutige Tod, dich! Zwar es weint mein Herz, und truͤbes Trauren umringt mich; Aber er iſt der Schoͤnſte, vor allen Erſchaffnen der Schoͤnſte! Schoͤner, als alle Soͤhne des Lichts, wenn ſie ſtrahlend vor Andacht, Beten zu dem Unendlichen, ſchoͤner in ſeinem Blute! Trauert, Cedern! Auf Libanon ſtand ſie, ein Schatten des Muͤden, Aber ſie iſt zum Kreuze gehaun, die ſeufzende Ceder! Trauert, Blumen im Thal! Er ſtand am ſilbernen Bache; Aber er iſt, um des Goͤttlichen Haupt, zur Krone gewunden! Unermuͤdet faltet’ er ſeine Haͤnde zum Vater, Fuͤr die Suͤnder, zum Heiligen! Unermuͤdet betraten Seine Fuͤſſe der Leidenden Huͤtte! Nun ſind ſie durchgraben, Seine Haͤnd’, und Fuͤſſe, mit eiſernen Wunden, durchgraben! Seine goͤttliche Stirn, die er hier am Berg in den Staub hin Niederbuͤckte, von der ſchon, Schweiß mit Blute gemiſcht, rann! Ach wie hat ſie die Krone, die blutvolle Krone, durchgraben! Seiner Mutter Seele durchdringt ein Schwert! … Ach erbarme Deiner Mutter dich, Sohn! und erquicke ſie, daß ſie nicht ſterbe! Waͤr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/171
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756, S. 141. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/171>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.