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[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756.

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Der Messias.

Hatte Philo, mit Schmähsucht, und erdekriechender Bosheit,
Jhre schon kleinen beweglichen Herzen erfüllt. Mit entflammtem
Wilden Blick, sah einer der Männer seitwärts, und sagte:

Wie er den Tempel entweiht, das wissen wir alle. Doch hat er
Nie so sehr ihn entheiligt, als damals, da er der Opfer
Fromme Verkäufer vertrieb. Wir waren versammelt, zu beten.
Aber er trieb mit Grimme der Opferthiere Verkäufer
Aus den geweihten Hallen. Gewiß, er ehret den Gott nicht,
Dem wir die Opfer zu heiligen kamen; er hätte die Opfer
Sonst nicht verdrungen, noch diesen Raub am Tempel begangen!

Also zeugt er. Nach ihm erschien ein andrer, erklärte
Jesu göttlichen Eifer mit gleichem Unsinn: O damals
Wollt er den Tempel nehmen, von dort auf Jerusalem fallen!
Aber sein Anhang, der ihn wohl in der Wüste zum König
Ausrief, blieb ihm doch hier nicht getreu. Er muste zurückfliehn.

Drauf erhub ein Levit sich, und that, als könnt' er verachten,
Zeugte: Hat er nicht Gott gelästert, indem er voll Stolzes
Wähnt, er könne die Sünde vergeben? Am Sabbat erlaubt er,
Aehren zu lesen! Belebt am Sabbat verdorrende Hände!
Und doch wähnt der Verbrecher, er könne die Sünde vergeben!

Jtzo redte der Vierte. Das wilde Lachen des Hohns stieg
Jhm in die Minen empor, und tönt' in des Redenden Stimme.
Also sagt' er: Jch muß zwar zeugen; doch braucht ihr, o Väter,
Zeugnisse wider den Mann, so von Unternehmungen schwindelt,
Die auf solchen Träumen erbaut sind! Er hat es geredet,
Und das Volk, das ihm gleicht, vernahms mit starrendem Auge:
Brecht den Tempel; drey Tage, so hebt sich ein neuer vom Staube

Wieder

Der Meſſias.

Hatte Philo, mit Schmaͤhſucht, und erdekriechender Bosheit,
Jhre ſchon kleinen beweglichen Herzen erfuͤllt. Mit entflammtem
Wilden Blick, ſah einer der Maͤnner ſeitwaͤrts, und ſagte:

Wie er den Tempel entweiht, das wiſſen wir alle. Doch hat er
Nie ſo ſehr ihn entheiligt, als damals, da er der Opfer
Fromme Verkaͤufer vertrieb. Wir waren verſammelt, zu beten.
Aber er trieb mit Grimme der Opferthiere Verkaͤufer
Aus den geweihten Hallen. Gewiß, er ehret den Gott nicht,
Dem wir die Opfer zu heiligen kamen; er haͤtte die Opfer
Sonſt nicht verdrungen, noch dieſen Raub am Tempel begangen!

Alſo zeugt er. Nach ihm erſchien ein andrer, erklaͤrte
Jeſu goͤttlichen Eifer mit gleichem Unſinn: O damals
Wollt er den Tempel nehmen, von dort auf Jeruſalem fallen!
Aber ſein Anhang, der ihn wohl in der Wuͤſte zum Koͤnig
Ausrief, blieb ihm doch hier nicht getreu. Er muſte zuruͤckfliehn.

Drauf erhub ein Levit ſich, und that, als koͤnnt’ er verachten,
Zeugte: Hat er nicht Gott gelaͤſtert, indem er voll Stolzes
Waͤhnt, er koͤnne die Suͤnde vergeben? Am Sabbat erlaubt er,
Aehren zu leſen! Belebt am Sabbat verdorrende Haͤnde!
Und doch waͤhnt der Verbrecher, er koͤnne die Suͤnde vergeben!

Jtzo redte der Vierte. Das wilde Lachen des Hohns ſtieg
Jhm in die Minen empor, und toͤnt’ in des Redenden Stimme.
Alſo ſagt’ er: Jch muß zwar zeugen; doch braucht ihr, o Vaͤter,
Zeugniſſe wider den Mann, ſo von Unternehmungen ſchwindelt,
Die auf ſolchen Traͤumen erbaut ſind! Er hat es geredet,
Und das Volk, das ihm gleicht, vernahms mit ſtarrendem Auge:
Brecht den Tempel; drey Tage, ſo hebt ſich ein neuer vom Staube

Wieder

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[18/0040] Der Meſſias. Hatte Philo, mit Schmaͤhſucht, und erdekriechender Bosheit, Jhre ſchon kleinen beweglichen Herzen erfuͤllt. Mit entflammtem Wilden Blick, ſah einer der Maͤnner ſeitwaͤrts, und ſagte: Wie er den Tempel entweiht, das wiſſen wir alle. Doch hat er Nie ſo ſehr ihn entheiligt, als damals, da er der Opfer Fromme Verkaͤufer vertrieb. Wir waren verſammelt, zu beten. Aber er trieb mit Grimme der Opferthiere Verkaͤufer Aus den geweihten Hallen. Gewiß, er ehret den Gott nicht, Dem wir die Opfer zu heiligen kamen; er haͤtte die Opfer Sonſt nicht verdrungen, noch dieſen Raub am Tempel begangen! Alſo zeugt er. Nach ihm erſchien ein andrer, erklaͤrte Jeſu goͤttlichen Eifer mit gleichem Unſinn: O damals Wollt er den Tempel nehmen, von dort auf Jeruſalem fallen! Aber ſein Anhang, der ihn wohl in der Wuͤſte zum Koͤnig Ausrief, blieb ihm doch hier nicht getreu. Er muſte zuruͤckfliehn. Drauf erhub ein Levit ſich, und that, als koͤnnt’ er verachten, Zeugte: Hat er nicht Gott gelaͤſtert, indem er voll Stolzes Waͤhnt, er koͤnne die Suͤnde vergeben? Am Sabbat erlaubt er, Aehren zu leſen! Belebt am Sabbat verdorrende Haͤnde! Und doch waͤhnt der Verbrecher, er koͤnne die Suͤnde vergeben! Jtzo redte der Vierte. Das wilde Lachen des Hohns ſtieg Jhm in die Minen empor, und toͤnt’ in des Redenden Stimme. Alſo ſagt’ er: Jch muß zwar zeugen; doch braucht ihr, o Vaͤter, Zeugniſſe wider den Mann, ſo von Unternehmungen ſchwindelt, Die auf ſolchen Traͤumen erbaut ſind! Er hat es geredet, Und das Volk, das ihm gleicht, vernahms mit ſtarrendem Auge: Brecht den Tempel; drey Tage, ſo hebt ſich ein neuer vom Staube Wieder

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Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/40>, abgerufen am 23.11.2024.

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