Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 3. Halle, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Messias.

Lange mit Liebe. Die Seele des Freudigerschrocknen, sein Mund nicht,
Stammelte: Gnade du bist ganz Gnade! ... Der Kananite
Simon, Jakobus der Alpheid' umarmten einander,
Freuten des Herrn sich, blickten umher, sahn sich, und den Herrn an,
Auch die Andern begannen vom Herrn auf einander zu blicken,
Und sich zu freuen, daß er sie Alle begnadiget hatte!
Und, ein Jubelgesang dem Erstandnen, erhub sich von neuem,
Mit gebrochenen Worten die Stimme des sanften Weinens.
Um sie knieten die früheren Zeugen, Petrus, Matthias,
Kleophas, und die begnadigten Weiber, die Heldenseelen,
Sie, die bis zu dem Kreuz hinauf dem Leidenden folgten!

Unter ihnen stehet der Ueberwinder des Todes,
Hebt die Augen mit aller seiner Hoheit, und breitet
Seine Hände gen Himmel. Noch strahlete zwar die Verklärung
Nicht von ihm; doch war, in seinem Antlitz voll Gnade,
Mehr als jemals Göttlichkeit. Und sie vermochten nicht länger
Jhm in das Antlitz zu schaun. Jakobus neigte sich tiefer
Gegen die Erd', und wagt' es, und rief mit flehender Stimme:

Herr, Herr Gott, noch erhebe dich nicht zu deinem Vater!
Ach, erhöre. ... Der Göttliche sprach: Jch bleibe bey euch noch,
Kindlein, ... Er sprachs, und jetzt ergriffen zu mächtige Freuden
Jhre Seelen. Sie wußten es kaum, was sie dachten, und sagten.

Ach ists möglich, daß Jesus es selbst ist? ihr Engel! ists möglich?
Rief der eine, der andere rief: O sind wir im Himmel?
Oder auf Erden? Jst Jesus es selbst? Ach bist du es selber,
Der auf Golgatha blutete? Bist du es selber, Erbarmer?
Sehn wir? oder verlieren wir uns in süssen Gesichten?

Jesus

Der Meſſias.

Lange mit Liebe. Die Seele des Freudigerſchrocknen, ſein Mund nicht,
Stammelte: Gnade du biſt ganz Gnade! … Der Kananite
Simon, Jakobus der Alpheid’ umarmten einander,
Freuten des Herrn ſich, blickten umher, ſahn ſich, und den Herrn an,
Auch die Andern begannen vom Herrn auf einander zu blicken,
Und ſich zu freuen, daß er ſie Alle begnadiget hatte!
Und, ein Jubelgeſang dem Erſtandnen, erhub ſich von neuem,
Mit gebrochenen Worten die Stimme des ſanften Weinens.
Um ſie knieten die fruͤheren Zeugen, Petrus, Matthias,
Kleophas, und die begnadigten Weiber, die Heldenſeelen,
Sie, die bis zu dem Kreuz hinauf dem Leidenden folgten!

Unter ihnen ſtehet der Ueberwinder des Todes,
Hebt die Augen mit aller ſeiner Hoheit, und breitet
Seine Haͤnde gen Himmel. Noch ſtrahlete zwar die Verklaͤrung
Nicht von ihm; doch war, in ſeinem Antlitz voll Gnade,
Mehr als jemals Goͤttlichkeit. Und ſie vermochten nicht laͤnger
Jhm in das Antlitz zu ſchaun. Jakobus neigte ſich tiefer
Gegen die Erd’, und wagt’ es, und rief mit flehender Stimme:

Herr, Herr Gott, noch erhebe dich nicht zu deinem Vater!
Ach, erhoͤre. … Der Goͤttliche ſprach: Jch bleibe bey euch noch,
Kindlein, … Er ſprachs, und jetzt ergriffen zu maͤchtige Freuden
Jhre Seelen. Sie wußten es kaum, was ſie dachten, und ſagten.

Ach iſts moͤglich, daß Jeſus es ſelbſt iſt? ihr Engel! iſts moͤglich?
Rief der eine, der andere rief: O ſind wir im Himmel?
Oder auf Erden? Jſt Jeſus es ſelbſt? Ach biſt du es ſelber,
Der auf Golgatha blutete? Biſt du es ſelber, Erbarmer?
Sehn wir? oder verlieren wir uns in ſuͤſſen Geſichten?

Jeſus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <lg n="127">
            <pb facs="#f0206" n="190"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Me&#x017F;&#x017F;ias.</hi> </fw><lb/>
            <l>Lange mit Liebe. Die Seele des Freudiger&#x017F;chrocknen, &#x017F;ein Mund nicht,</l><lb/>
            <l>Stammelte: Gnade du bi&#x017F;t ganz Gnade! &#x2026; Der Kananite</l><lb/>
            <l>Simon, Jakobus der Alpheid&#x2019; umarmten einander,</l><lb/>
            <l>Freuten des Herrn &#x017F;ich, blickten umher, &#x017F;ahn &#x017F;ich, und den Herrn an,</l><lb/>
            <l>Auch die Andern begannen vom Herrn auf einander zu blicken,</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;ich zu freuen, daß er &#x017F;ie Alle begnadiget hatte!</l><lb/>
            <l>Und, ein Jubelge&#x017F;ang dem Er&#x017F;tandnen, erhub &#x017F;ich von neuem,</l><lb/>
            <l>Mit gebrochenen Worten die Stimme des &#x017F;anften Weinens.</l><lb/>
            <l>Um &#x017F;ie knieten die fru&#x0364;heren Zeugen, Petrus, Matthias,</l><lb/>
            <l>Kleophas, und die begnadigten Weiber, die Helden&#x017F;eelen,</l><lb/>
            <l>Sie, die bis zu dem Kreuz hinauf dem Leidenden folgten!</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="128">
            <l>Unter ihnen &#x017F;tehet der Ueberwinder des Todes,</l><lb/>
            <l>Hebt die Augen mit aller &#x017F;einer Hoheit, und breitet</l><lb/>
            <l>Seine Ha&#x0364;nde gen Himmel. Noch &#x017F;trahlete zwar die Verkla&#x0364;rung</l><lb/>
            <l>Nicht von ihm; doch war, in &#x017F;einem Antlitz voll Gnade,</l><lb/>
            <l>Mehr als jemals Go&#x0364;ttlichkeit. Und &#x017F;ie vermochten nicht la&#x0364;nger</l><lb/>
            <l>Jhm in das Antlitz zu &#x017F;chaun. Jakobus neigte &#x017F;ich tiefer</l><lb/>
            <l>Gegen die Erd&#x2019;, und wagt&#x2019; es, und rief mit flehender Stimme:</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="129">
            <l>Herr, Herr Gott, noch erhebe dich nicht zu deinem Vater!</l><lb/>
            <l>Ach, erho&#x0364;re. &#x2026; Der Go&#x0364;ttliche &#x017F;prach: Jch bleibe bey euch noch,</l><lb/>
            <l>Kindlein, &#x2026; Er &#x017F;prachs, und jetzt ergriffen zu ma&#x0364;chtige Freuden</l><lb/>
            <l>Jhre Seelen. Sie wußten es kaum, was &#x017F;ie dachten, und &#x017F;agten.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="130">
            <l>Ach i&#x017F;ts mo&#x0364;glich, daß Je&#x017F;us es &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t? ihr Engel! i&#x017F;ts mo&#x0364;glich?</l><lb/>
            <l>Rief der eine, der andere rief: O &#x017F;ind wir im Himmel?</l><lb/>
            <l>Oder auf Erden? J&#x017F;t Je&#x017F;us es &#x017F;elb&#x017F;t? Ach bi&#x017F;t du es &#x017F;elber,</l><lb/>
            <l>Der auf Golgatha blutete? Bi&#x017F;t du es &#x017F;elber, Erbarmer?</l><lb/>
            <l>Sehn wir? oder verlieren wir uns in &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;ichten?</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Je&#x017F;us</fw><lb/>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[190/0206] Der Meſſias. Lange mit Liebe. Die Seele des Freudigerſchrocknen, ſein Mund nicht, Stammelte: Gnade du biſt ganz Gnade! … Der Kananite Simon, Jakobus der Alpheid’ umarmten einander, Freuten des Herrn ſich, blickten umher, ſahn ſich, und den Herrn an, Auch die Andern begannen vom Herrn auf einander zu blicken, Und ſich zu freuen, daß er ſie Alle begnadiget hatte! Und, ein Jubelgeſang dem Erſtandnen, erhub ſich von neuem, Mit gebrochenen Worten die Stimme des ſanften Weinens. Um ſie knieten die fruͤheren Zeugen, Petrus, Matthias, Kleophas, und die begnadigten Weiber, die Heldenſeelen, Sie, die bis zu dem Kreuz hinauf dem Leidenden folgten! Unter ihnen ſtehet der Ueberwinder des Todes, Hebt die Augen mit aller ſeiner Hoheit, und breitet Seine Haͤnde gen Himmel. Noch ſtrahlete zwar die Verklaͤrung Nicht von ihm; doch war, in ſeinem Antlitz voll Gnade, Mehr als jemals Goͤttlichkeit. Und ſie vermochten nicht laͤnger Jhm in das Antlitz zu ſchaun. Jakobus neigte ſich tiefer Gegen die Erd’, und wagt’ es, und rief mit flehender Stimme: Herr, Herr Gott, noch erhebe dich nicht zu deinem Vater! Ach, erhoͤre. … Der Goͤttliche ſprach: Jch bleibe bey euch noch, Kindlein, … Er ſprachs, und jetzt ergriffen zu maͤchtige Freuden Jhre Seelen. Sie wußten es kaum, was ſie dachten, und ſagten. Ach iſts moͤglich, daß Jeſus es ſelbſt iſt? ihr Engel! iſts moͤglich? Rief der eine, der andere rief: O ſind wir im Himmel? Oder auf Erden? Jſt Jeſus es ſelbſt? Ach biſt du es ſelber, Der auf Golgatha blutete? Biſt du es ſelber, Erbarmer? Sehn wir? oder verlieren wir uns in ſuͤſſen Geſichten? Jeſus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769/206
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 3. Halle, 1769, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769/206>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.