hier noch einige Betrachtungen darüber beyfüge, die die Sache überhaupt betreffen.
Leibnitz scheint eigentlich Zeichen verlanget zu haben, die in Absicht auf das Quale eben den Dienst thun, den die Algeber mit ihren Zeichen in Absicht auf das Quantum thut. Es sollen also Dinge durch schickliche Zeichen an und für sich vorgestellet werden. Und dann verlanget man auch Zeichen für ihre Verhältnisse, Ver- bindungen, Bestimmungen etc. Und diese Zeichen sollen so beschaffen seyn, daß sie statt der Dinge selbst dienen, so daß, was man mit den Zeichen vornimmt und vermittelst derselben fin- det, eben so gut gefunden sey, als wenn man die Dinge selbst vorgenommen hätte. Man sieht leicht, daß eben dieses auch von den Begriffen kann verstanden werden, und daß man in dieser Absicht wissenschaftliche Zeichen für die ge- sammte Erkenntniß verlangen kann.
Jn dieser letztern Betrachtung theilen sich nun solche Zeichen in zwo allgemeine Classen. Die eine gehören zur Form, die andern zur Mate- rie der Erkenntniß. Jn so fern sind diese bey- den Classen von einander auf mehrere Arten ver- schieden. Für die Form lassen sich, so viel ich die Sache einsehe, leichter Zeichen finden, als für die Materie. Es scheint auch, die Materie müsse durch Zeichen vorgestellet werden, die ge-
wisser-
Vorrede.
hier noch einige Betrachtungen daruͤber beyfuͤge, die die Sache uͤberhaupt betreffen.
Leibnitz ſcheint eigentlich Zeichen verlanget zu haben, die in Abſicht auf das Quale eben den Dienſt thun, den die Algeber mit ihren Zeichen in Abſicht auf das Quantum thut. Es ſollen alſo Dinge durch ſchickliche Zeichen an und fuͤr ſich vorgeſtellet werden. Und dann verlanget man auch Zeichen fuͤr ihre Verhaͤltniſſe, Ver- bindungen, Beſtimmungen ꝛc. Und dieſe Zeichen ſollen ſo beſchaffen ſeyn, daß ſie ſtatt der Dinge ſelbſt dienen, ſo daß, was man mit den Zeichen vornimmt und vermittelſt derſelben fin- det, eben ſo gut gefunden ſey, als wenn man die Dinge ſelbſt vorgenommen haͤtte. Man ſieht leicht, daß eben dieſes auch von den Begriffen kann verſtanden werden, und daß man in dieſer Abſicht wiſſenſchaftliche Zeichen fuͤr die ge- ſammte Erkenntniß verlangen kann.
Jn dieſer letztern Betrachtung theilen ſich nun ſolche Zeichen in zwo allgemeine Claſſen. Die eine gehoͤren zur Form, die andern zur Mate- rie der Erkenntniß. Jn ſo fern ſind dieſe bey- den Claſſen von einander auf mehrere Arten ver- ſchieden. Fuͤr die Form laſſen ſich, ſo viel ich die Sache einſehe, leichter Zeichen finden, als fuͤr die Materie. Es ſcheint auch, die Materie muͤſſe durch Zeichen vorgeſtellet werden, die ge-
wiſſer-
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[XXII/0026]
Vorrede.
hier noch einige Betrachtungen daruͤber beyfuͤge,
die die Sache uͤberhaupt betreffen.
Leibnitz ſcheint eigentlich Zeichen verlanget
zu haben, die in Abſicht auf das Quale eben den
Dienſt thun, den die Algeber mit ihren Zeichen
in Abſicht auf das Quantum thut. Es ſollen
alſo Dinge durch ſchickliche Zeichen an und fuͤr
ſich vorgeſtellet werden. Und dann verlanget
man auch Zeichen fuͤr ihre Verhaͤltniſſe, Ver-
bindungen, Beſtimmungen ꝛc. Und dieſe
Zeichen ſollen ſo beſchaffen ſeyn, daß ſie ſtatt der
Dinge ſelbſt dienen, ſo daß, was man mit den
Zeichen vornimmt und vermittelſt derſelben fin-
det, eben ſo gut gefunden ſey, als wenn man
die Dinge ſelbſt vorgenommen haͤtte. Man ſieht
leicht, daß eben dieſes auch von den Begriffen
kann verſtanden werden, und daß man in dieſer
Abſicht wiſſenſchaftliche Zeichen fuͤr die ge-
ſammte Erkenntniß verlangen kann.
Jn dieſer letztern Betrachtung theilen ſich nun
ſolche Zeichen in zwo allgemeine Claſſen. Die
eine gehoͤren zur Form, die andern zur Mate-
rie der Erkenntniß. Jn ſo fern ſind dieſe bey-
den Claſſen von einander auf mehrere Arten ver-
ſchieden. Fuͤr die Form laſſen ſich, ſo viel ich
die Sache einſehe, leichter Zeichen finden, als
fuͤr die Materie. Es ſcheint auch, die Materie
muͤſſe durch Zeichen vorgeſtellet werden, die ge-
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Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771, S. XXII. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/26>, abgerufen am 21.11.2024.
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