Sind hingegen die Fragen nicht zu bejahen, so fällt das Lehrgebäude mehr, oder minder weg, und es bleibt uns das Vergnügen, es werde noch ungleich harmonischer seyn, nur daß wir es nicht kennen, und es mühsamer finden müssen.
In Ansehung des ganzen Weltbaues scheinen wir dermalen das zu seyn, was vor Zeiten Pythago- ras, P[hi]iolaus, Aristarcbus, Nicetas und andere grie- chische Weltweisen in Absicht auf unser Sonnensy- stem waren. Sie wagten Muthmassungen darüber, die sie theils aus Gemächlichkeit, theils aus Mangel genugsamer Observationen nicht ganz ausführten. Vielleicht war auch das sogenannte Ptolomäische System noch nicht bekannt genug, daß man zurei- chende Gründe hätte daraus hernehmen können, es umzustossen. Alphonsus schiene schon mehr Anlaß zu haben, darüber ungedultig zu werden, doch ohne daß ihm einfiele, die Sache ganz umzuwenden. Dieses ware dem unsterblichen Copernico vorbehal- ten, und Kepler und Newton müssen es vollends ins reine bringen. Wir erwarten noch die Copernicus, Keplers und Newtons für den ganzen Weltbau, und können uns eine ähnliche Vorherverkündigung ent- werfen, wie sie Seneca in Absicht auf die Cometen ge-
troffen
Vorrede.
Sind hingegen die Fragen nicht zu bejahen, ſo faͤllt das Lehrgebaͤude mehr, oder minder weg, und es bleibt uns das Vergnuͤgen, es werde noch ungleich harmoniſcher ſeyn, nur daß wir es nicht kennen, und es muͤhſamer finden muͤſſen.
In Anſehung des ganzen Weltbaues ſcheinen wir dermalen das zu ſeyn, was vor Zeiten Pythago- ras, P[hi]iolaus, Ariſtarcbus, Nicetas und andere grie- chiſche Weltweiſen in Abſicht auf unſer Sonnenſy- ſtem waren. Sie wagten Muthmaſſungen daruͤber, die ſie theils aus Gemaͤchlichkeit, theils aus Mangel genugſamer Obſervationen nicht ganz ausfuͤhrten. Vielleicht war auch das ſogenannte Ptolomaͤiſche Syſtem noch nicht bekannt genug, daß man zurei- chende Gruͤnde haͤtte daraus hernehmen koͤnnen, es umzuſtoſſen. Alphonſus ſchiene ſchon mehr Anlaß zu haben, daruͤber ungedultig zu werden, doch ohne daß ihm einfiele, die Sache ganz umzuwenden. Dieſes ware dem unſterblichen Copernico vorbehal- ten, und Kepler und Newton muͤſſen es vollends ins reine bringen. Wir erwarten noch die Copernicus, Keplers und Newtons fuͤr den ganzen Weltbau, und koͤnnen uns eine aͤhnliche Vorherverkuͤndigung ent- werfen, wie ſie Seneca in Abſicht auf die Cometen ge-
troffen
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[XXIV/0029]
Vorrede.
Sind hingegen die Fragen nicht zu bejahen, ſo faͤllt
das Lehrgebaͤude mehr, oder minder weg, und es
bleibt uns das Vergnuͤgen, es werde noch ungleich
harmoniſcher ſeyn, nur daß wir es nicht kennen, und
es muͤhſamer finden muͤſſen.
In Anſehung des ganzen Weltbaues ſcheinen
wir dermalen das zu ſeyn, was vor Zeiten Pythago-
ras, Phiiolaus, Ariſtarcbus, Nicetas und andere grie-
chiſche Weltweiſen in Abſicht auf unſer Sonnenſy-
ſtem waren. Sie wagten Muthmaſſungen daruͤber,
die ſie theils aus Gemaͤchlichkeit, theils aus Mangel
genugſamer Obſervationen nicht ganz ausfuͤhrten.
Vielleicht war auch das ſogenannte Ptolomaͤiſche
Syſtem noch nicht bekannt genug, daß man zurei-
chende Gruͤnde haͤtte daraus hernehmen koͤnnen, es
umzuſtoſſen. Alphonſus ſchiene ſchon mehr Anlaß zu
haben, daruͤber ungedultig zu werden, doch ohne
daß ihm einfiele, die Sache ganz umzuwenden.
Dieſes ware dem unſterblichen Copernico vorbehal-
ten, und Kepler und Newton muͤſſen es vollends ins
reine bringen. Wir erwarten noch die Copernicus, Keplers und Newtons fuͤr den ganzen Weltbau, und
koͤnnen uns eine aͤhnliche Vorherverkuͤndigung ent-
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Lambert, Johann Heinrich: Cosmologische Briefe über die Einrichtung des Weltbaues. Augsburg, 1761, S. XXIV. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_einrichtung_1761/29>, abgerufen am 21.11.2024.
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