Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764.
von den Begriffen und Erklärungen. klärung. Es ist für sich klar, daß solche Erklä-rungen in der Ausübung und daher in den praktischen Theilen der Wissenschaften vorzügliche Dienste thun, wo es die Frage ist, eine Sache zu machen. Es kann aber eine Sache auf vielerley Arten gemacht werden, daher sind, überhaupt betrachtet, auch vielerley Sach- erklärungen möglich, und es bleibt eine Auswahl da- bey, die man nach den jedesmaligen Absichten und Umständen einrichtet. Man kann die Erklärungen, so man von der Entstehungsart der Kegelschnitten in der Meßkunst giebt, als Beyspiele hieher rechnen. Bey Maschinen, Jnstrumenten und andern zusam- mengesetzten Dingen, besteht die Sacherklärung in der Beschreibung und Anzeige der Theile und ihrer Zusammensetzung und Verbindung. Bey bloß na- türlichen Dingen besteht sie in der Anzeige der Ursa- chen, Materien oder der Wirkungsart, wodurch die Sache entsteht, wobey zuweilen noch die Anzeige der Vorbereitung hinzukömmt, welche man machen und veranstalten muß, damit die Wirkung erfol- gen oder die Sache entstehen können. Wie z. E. in der Chymie bey der Zeugung der Crystalle aus Sal- zen, die Auflösung der Salze, oder ihr Ausziehen aus der Asche etc. und das Einsieden des Wassers eine Vorbereitung ist, nach welcher die Crystallisation sodann von selbst geschieht. Jn diesen letztern Fällen paaren sich Natur und Kunst, um zu der Entste- hung der Sache beyzutragen, da hingegen in den zween ersten Fällen jede allein wirket. Man sieht hieraus, daß sich die Sacherklärungen in diese drey Klassen, abtheilen lassen. §. 64. Die bisher betrachteten deutlichen Begriffe, und noch C 5
von den Begriffen und Erklaͤrungen. klaͤrung. Es iſt fuͤr ſich klar, daß ſolche Erklaͤ-rungen in der Ausuͤbung und daher in den praktiſchen Theilen der Wiſſenſchaften vorzuͤgliche Dienſte thun, wo es die Frage iſt, eine Sache zu machen. Es kann aber eine Sache auf vielerley Arten gemacht werden, daher ſind, uͤberhaupt betrachtet, auch vielerley Sach- erklaͤrungen moͤglich, und es bleibt eine Auswahl da- bey, die man nach den jedesmaligen Abſichten und Umſtaͤnden einrichtet. Man kann die Erklaͤrungen, ſo man von der Entſtehungsart der Kegelſchnitten in der Meßkunſt giebt, als Beyſpiele hieher rechnen. Bey Maſchinen, Jnſtrumenten und andern zuſam- mengeſetzten Dingen, beſteht die Sacherklaͤrung in der Beſchreibung und Anzeige der Theile und ihrer Zuſammenſetzung und Verbindung. Bey bloß na- tuͤrlichen Dingen beſteht ſie in der Anzeige der Urſa- chen, Materien oder der Wirkungsart, wodurch die Sache entſteht, wobey zuweilen noch die Anzeige der Vorbereitung hinzukoͤmmt, welche man machen und veranſtalten muß, damit die Wirkung erfol- gen oder die Sache entſtehen koͤnnen. Wie z. E. in der Chymie bey der Zeugung der Cryſtalle aus Sal- zen, die Aufloͤſung der Salze, oder ihr Ausziehen aus der Aſche ꝛc. und das Einſieden des Waſſers eine Vorbereitung iſt, nach welcher die Cryſtalliſation ſodann von ſelbſt geſchieht. Jn dieſen letztern Faͤllen paaren ſich Natur und Kunſt, um zu der Entſte- hung der Sache beyzutragen, da hingegen in den zween erſten Faͤllen jede allein wirket. Man ſieht hieraus, daß ſich die Sacherklaͤrungen in dieſe drey Klaſſen, abtheilen laſſen. §. 64. Die bisher betrachteten deutlichen Begriffe, und noch C 5
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von den Begriffen und Erklaͤrungen.
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Theilen der Wiſſenſchaften vorzuͤgliche Dienſte thun,
wo es die Frage iſt, eine Sache zu machen. Es kann
aber eine Sache auf vielerley Arten gemacht werden,
daher ſind, uͤberhaupt betrachtet, auch vielerley Sach-
erklaͤrungen moͤglich, und es bleibt eine Auswahl da-
bey, die man nach den jedesmaligen Abſichten und
Umſtaͤnden einrichtet. Man kann die Erklaͤrungen,
ſo man von der Entſtehungsart der Kegelſchnitten in
der Meßkunſt giebt, als Beyſpiele hieher rechnen.
Bey Maſchinen, Jnſtrumenten und andern zuſam-
mengeſetzten Dingen, beſteht die Sacherklaͤrung in
der Beſchreibung und Anzeige der Theile und ihrer
Zuſammenſetzung und Verbindung. Bey bloß na-
tuͤrlichen Dingen beſteht ſie in der Anzeige der Urſa-
chen, Materien oder der Wirkungsart, wodurch die
Sache entſteht, wobey zuweilen noch die Anzeige der
Vorbereitung hinzukoͤmmt, welche man machen
und veranſtalten muß, damit die Wirkung erfol-
gen oder die Sache entſtehen koͤnnen. Wie z. E. in
der Chymie bey der Zeugung der Cryſtalle aus Sal-
zen, die Aufloͤſung der Salze, oder ihr Ausziehen
aus der Aſche ꝛc. und das Einſieden des Waſſers eine
Vorbereitung iſt, nach welcher die Cryſtalliſation
ſodann von ſelbſt geſchieht. Jn dieſen letztern Faͤllen
paaren ſich Natur und Kunſt, um zu der Entſte-
hung der Sache beyzutragen, da hingegen in den
zween erſten Faͤllen jede allein wirket. Man ſieht
hieraus, daß ſich die Sacherklaͤrungen in dieſe drey
Klaſſen, abtheilen laſſen.
§. 64.
Die bisher betrachteten deutlichen Begriffe, und
die daraus gezogenen Erklaͤrungen der Sachen haben
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| Zitationshilfe: | Lambert, Johann Heinrich: Neues Organon. Bd. 1. Leipzig, 1764, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_organon01_1764/63>, abgerufen am 23.11.2024. |
