Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
in die Briefe des Apostels Pauli.
Das andere Capitel.
Von
Den vierzehen Briefen Pauli.

Jnnhalt.


[Spaltenumbruch]

Pauli Briefe sind ein unschätzbares Kleinod §. I.
Und werden füglich eingetheilet in die erstern, mittlern
und letztern §. II.
Die erstern sind diese sechse: die beyde an die Thessalo-
nicher, an die Corinthier, an die Galater und Rö-
mer §. III.
Die mittlern sind diese viere: an den Philemonem, an
die Colosser, an die Philipper und Hebräer §. IV.
Die letztern diese viere: die an den Titum, an die Ephe-
sier und an den Timotheum §. V.
Sind aber nicht nach der chronologischen Ordnung gese-
tzet §. VI.
Sind von göttlicher auctorität, und auch gleich anfangs
also aufgenommen §. VII.
Aber die Original-Schriften sind schon vorlängst nicht mehr
vorhanden, doch ohne Nachtheil der Wahrheit §. VIII.
[Spaltenumbruch]
Der Haupt-Jnnhalt darinnen ist: Alles und in al-
len CHristus §. IX.
Daher der Apostel die Worte so viel mal gebrauchet:
JEsus CHristus, unser HErr §. X.
Als den er allewege recht groß machet, wie er denn ist §. XI.
Und uns ihn anpreiset in der Ordnung der Gemeinschaft
mit ihm §. XII. XIII. XIV. XV.
Also daß er auf die beyden Haupt-Wohlthaten, der
Rechtfertigung und Heiligung führet §. XVI XVII.
Es sind aber die schweresten unter den Episteln die an die
Römer und Hebräer §. XVIII.
Zum Beschluß wird die richtigste Methode zur würdigen
Lesung der Briefe Pauli angewiesen §. XIX.
Und darauf eine chronologische Tabelle von dem Leben
und von den Briefen Pauli angehänget §. XX.

§. I.

[Spaltenumbruch]

PAuli Briefe sind gewiß ein rechtes
Kleinod, und von uns Teutschen
so viel höher zu achten, so viel ge-
wisser es wol ist, daß ihre Mitthei-
lung und Ausbreitung ein gar vie-
les dazu beygetragen, daß die uralte Teutsche
Nation, wie zuvor gedacht, schon im ersten und
andern Seculo nach CHristi Geburt, mit dem
Lichte des Evangelii ist bestrahlet worden. Denn
ob es gleich damit noch damals nicht zu einer sol-
chen allgemeinen Bekäntniß gekommen, daß das
abgöttische Heydenthum dadurch gar aufgehöret
hätte; welches auch in Orient und anderwärtig
nicht so fort geschehen ist: so hat GOtt doch hin
und wieder unter den Völckern Teutschlandes
seine Kirchlein im verborgnen, obwol nicht ohne
Druck und Leiden, gehabt: bis daß in den
mittlern Seculis nach und nach zwar eine allge-
meine, aber leider sehr unlautere, Bekäntniß, wie
sie das finstere und abergläubische Pabstthum mit
sich brachte, erfolget ist.

§. II. Es lassen sich aber die Briefe Pau-
li, ausser dem, daß man sie in die vier grös-
sere, an die Römer, Corinthier und Hebrä-
er, und in die übrigen zehn kleinere unterschei-
den kan, gar füglich eintheilen in die erstern,
mittlern und letztern. Jn die erstern, wel-
che der Apostel vor seiner ersten zu Rom gehab-
ten Gesangenschaft geschrieben. Jn die mitt-
lern, welche zu Rom und sonst in Jtalien zur
Zeit gedachter Captivität gestellet worden. Und
denn in die letztern, welche er theils ausser Jta-
lien auf der letztern Reise, theils zu Rom in
den letzten Banden verfertiget hat.

§. III. Die erstern Briefe sind diese
sechse: die beyden an die Thessalonicher,
die beyden an die Corinthier, der an die
Galater, der doch aber zwischen dem ersten und
dem andern an die Corinthier zu setzen ist; und
denn der an die Römer. Welche sechs Episteln
zwischen den Jahren 52 und 57. nach CHristi
[Spaltenumbruch] Geburt geschrieben sind: und zwar drey zu
Corinthen, die an die Thessalonicher, und
die an die Römer. Zwo zu Ephesus, die
erste an die Corinthier, und die an die Galater.
Eine in Macedonien, die andere an die Co-
rinthier. Wie unten bey diesen Briefen gantz
deutlich soll gezeiget werden.

§. IV. Die mittlern Briefe, welche
der Apostel in Jtalien in und nach seiner ersten
Gefangenschaft geschrieben, sind diese viere:
der an den Philemonem, und an die Colosser,
wie auch der an die Philipper und Hebräer.
Welchen letztern er gestellt, da er zwar aus den
Banden loß war, aber sich doch noch in Jtalien
an einem nicht benannten Orte aufhielte. Sie-
he Hebr. 13, 23. 24.

§. V. Die letztern Briefe sind diese
viere. Der erste an den Timotheum, den
der Apostel, als er von Ephesus nach Macedo-
nien gegangen war, von da an ihn zurück ge-
schrieben. 1 Tim. 1, 3. Der an den Titum,
welcher auch aus Macedonien an ihn nach Creta
gesand, um gleiche Zeit, nemlich im Jahr
CHristi 65. und denn endlich der an die Ephe-
sier und der andere an den Timotheum, nicht
lange vor seinem Ende, im Jahr CHristi 67.

§. VI. Nach dieser Chronologischen Ord-
nung solten nun zwar die Paulinischen Briefe
also in der heiligen Bibel nach einander folgen,
wie sie geschrieben worden: allein man hat viel-
mehr erstlich auf die Grösse, und denn auch
darauf gesehen, ob sie gantzen Gemeinen, oder
einzeln Personen, zugeeignet worden: und da-
her stehen die drey, an die Römer und an die Co-
rinthier, voran, und folgen die an den Timo-
theum, Titum und Philemonem zuletzt: und
hinten her endlich die Epistel an die Hebräer,
weil es einigen, da sie Pauli Namen nicht im
Anfange führet, noch ungewiß geschienen, ob sie
von ihm herrühre. Welches doch aber gewiß ge-
nug ist: wie wir an seinem Orte sehen werden.

§. VII.
B 2
in die Briefe des Apoſtels Pauli.
Das andere Capitel.
Von
Den vierzehen Briefen Pauli.

Jnnhalt.


[Spaltenumbruch]

Pauli Briefe ſind ein unſchaͤtzbares Kleinod §. I.
Und werden fuͤglich eingetheilet in die erſtern, mittlern
und letztern §. II.
Die erſtern ſind dieſe ſechſe: die beyde an die Theſſalo-
nicher, an die Corinthier, an die Galater und Roͤ-
mer §. III.
Die mittlern ſind dieſe viere: an den Philemonem, an
die Coloſſer, an die Philipper und Hebraͤer §. IV.
Die letztern dieſe viere: die an den Titum, an die Ephe-
ſier und an den Timotheum §. V.
Sind aber nicht nach der chronologiſchen Ordnung geſe-
tzet §. VI.
Sind von goͤttlicher auctoritaͤt, und auch gleich anfangs
alſo aufgenommen §. VII.
Aber die Original-Schriften ſind ſchon vorlaͤngſt nicht mehr
vorhanden, doch ohne Nachtheil der Wahrheit §. VIII.
[Spaltenumbruch]
Der Haupt-Jnnhalt darinnen iſt: Alles und in al-
len CHriſtus §. IX.
Daher der Apoſtel die Worte ſo viel mal gebrauchet:
JEſus CHriſtus, unſer HErr §. X.
Als den er allewege recht groß machet, wie er denn iſt §. XI.
Und uns ihn anpreiſet in der Ordnung der Gemeinſchaft
mit ihm §. XII. XIII. XIV. XV.
Alſo daß er auf die beyden Haupt-Wohlthaten, der
Rechtfertigung und Heiligung fuͤhret §. XVI XVII.
Es ſind aber die ſchwereſten unter den Epiſteln die an die
Roͤmer und Hebraͤer §. XVIII.
Zum Beſchluß wird die richtigſte Methode zur wuͤrdigen
Leſung der Briefe Pauli angewieſen §. XIX.
Und darauf eine chronologiſche Tabelle von dem Leben
und von den Briefen Pauli angehaͤnget §. XX.

§. I.

[Spaltenumbruch]

PAuli Briefe ſind gewiß ein rechtes
Kleinod, und von uns Teutſchen
ſo viel hoͤher zu achten, ſo viel ge-
wiſſer es wol iſt, daß ihre Mitthei-
lung und Ausbreitung ein gar vie-
les dazu beygetragen, daß die uralte Teutſche
Nation, wie zuvor gedacht, ſchon im erſten und
andern Seculo nach CHriſti Geburt, mit dem
Lichte des Evangelii iſt beſtrahlet worden. Denn
ob es gleich damit noch damals nicht zu einer ſol-
chen allgemeinen Bekaͤntniß gekommen, daß das
abgoͤttiſche Heydenthum dadurch gar aufgehoͤret
haͤtte; welches auch in Orient und anderwaͤrtig
nicht ſo fort geſchehen iſt: ſo hat GOtt doch hin
und wieder unter den Voͤlckern Teutſchlandes
ſeine Kirchlein im verborgnen, obwol nicht ohne
Druck und Leiden, gehabt: bis daß in den
mittlern Seculis nach und nach zwar eine allge-
meine, aber leider ſehr unlautere, Bekaͤntniß, wie
ſie das finſtere und aberglaͤubiſche Pabſtthum mit
ſich brachte, erfolget iſt.

§. II. Es laſſen ſich aber die Briefe Pau-
li, auſſer dem, daß man ſie in die vier groͤſ-
ſere, an die Roͤmer, Corinthier und Hebraͤ-
er, und in die uͤbrigen zehn kleinere unterſchei-
den kan, gar fuͤglich eintheilen in die erſtern,
mittlern und letztern. Jn die erſtern, wel-
che der Apoſtel vor ſeiner erſten zu Rom gehab-
ten Geſangenſchaft geſchrieben. Jn die mitt-
lern, welche zu Rom und ſonſt in Jtalien zur
Zeit gedachter Captivitaͤt geſtellet worden. Und
denn in die letztern, welche er theils auſſer Jta-
lien auf der letztern Reiſe, theils zu Rom in
den letzten Banden verfertiget hat.

§. III. Die erſtern Briefe ſind dieſe
ſechſe: die beyden an die Theſſalonicher,
die beyden an die Corinthier, der an die
Galater, der doch aber zwiſchen dem erſten und
dem andern an die Corinthier zu ſetzen iſt; und
denn der an die Roͤmer. Welche ſechs Epiſteln
zwiſchen den Jahren 52 und 57. nach CHriſti
[Spaltenumbruch] Geburt geſchrieben ſind: und zwar drey zu
Corinthen, die an die Theſſalonicher, und
die an die Roͤmer. Zwo zu Epheſus, die
erſte an die Corinthier, und die an die Galater.
Eine in Macedonien, die andere an die Co-
rinthier. Wie unten bey dieſen Briefen gantz
deutlich ſoll gezeiget werden.

§. IV. Die mittlern Briefe, welche
der Apoſtel in Jtalien in und nach ſeiner erſten
Gefangenſchaft geſchrieben, ſind dieſe viere:
der an den Philemonem, und an die Coloſſer,
wie auch der an die Philipper und Hebraͤer.
Welchen letztern er geſtellt, da er zwar aus den
Banden loß war, aber ſich doch noch in Jtalien
an einem nicht benannten Orte aufhielte. Sie-
he Hebr. 13, 23. 24.

§. V. Die letztern Briefe ſind dieſe
viere. Der erſte an den Timotheum, den
der Apoſtel, als er von Epheſus nach Macedo-
nien gegangen war, von da an ihn zuruͤck ge-
ſchrieben. 1 Tim. 1, 3. Der an den Titum,
welcher auch aus Macedonien an ihn nach Creta
geſand, um gleiche Zeit, nemlich im Jahr
CHriſti 65. und denn endlich der an die Ephe-
ſier und der andere an den Timotheum, nicht
lange vor ſeinem Ende, im Jahr CHriſti 67.

§. VI. Nach dieſer Chronologiſchen Ord-
nung ſolten nun zwar die Pauliniſchen Briefe
alſo in der heiligen Bibel nach einander folgen,
wie ſie geſchrieben worden: allein man hat viel-
mehr erſtlich auf die Groͤſſe, und denn auch
darauf geſehen, ob ſie gantzen Gemeinen, oder
einzeln Perſonen, zugeeignet worden: und da-
her ſtehen die drey, an die Roͤmer und an die Co-
rinthier, voran, und folgen die an den Timo-
theum, Titum und Philemonem zuletzt: und
hinten her endlich die Epiſtel an die Hebraͤer,
weil es einigen, da ſie Pauli Namen nicht im
Anfange fuͤhret, noch ungewiß geſchienen, ob ſie
von ihm herruͤhre. Welches doch aber gewiß ge-
nug iſt: wie wir an ſeinem Orte ſehen werden.

§. VII.
B 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0039" n="11"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">in die Briefe des Apo&#x017F;tels Pauli.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das andere Capitel.<lb/>
Von<lb/>
Den vierzehen Briefen Pauli.</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <head> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b">Jnnhalt.</hi> </hi> </head><lb/>
            <cb/>
            <p>
              <list>
                <item>Pauli Briefe &#x017F;ind ein un&#x017F;cha&#x0364;tzbares Kleinod §. <hi rendition="#aq">I.</hi></item><lb/>
                <item>Und werden fu&#x0364;glich eingetheilet in die er&#x017F;tern, mittlern<lb/>
und letztern §. <hi rendition="#aq">II.</hi></item><lb/>
                <item>Die <hi rendition="#fr">er&#x017F;tern</hi> &#x017F;ind die&#x017F;e &#x017F;ech&#x017F;e: die beyde an die The&#x017F;&#x017F;alo-<lb/>
nicher, an die Corinthier, an die Galater und Ro&#x0364;-<lb/>
mer §. <hi rendition="#aq">III.</hi></item><lb/>
                <item>Die <hi rendition="#fr">mittlern</hi> &#x017F;ind die&#x017F;e viere: an den Philemonem, an<lb/>
die Colo&#x017F;&#x017F;er, an die Philipper und Hebra&#x0364;er §. <hi rendition="#aq">IV.</hi></item><lb/>
                <item>Die <hi rendition="#fr">letztern</hi> die&#x017F;e viere: die an den Titum, an die Ephe-<lb/>
&#x017F;ier und an den Timotheum §. <hi rendition="#aq">V.</hi></item><lb/>
                <item>Sind aber nicht nach der <hi rendition="#aq">chronologi</hi>&#x017F;chen Ordnung ge&#x017F;e-<lb/>
tzet §. <hi rendition="#aq">VI.</hi></item><lb/>
                <item>Sind von go&#x0364;ttlicher <hi rendition="#aq">auctori</hi>ta&#x0364;t, und auch gleich anfangs<lb/>
al&#x017F;o aufgenommen §. <hi rendition="#aq">VII.</hi></item><lb/>
                <item>Aber die <hi rendition="#aq">Original-</hi>Schriften &#x017F;ind &#x017F;chon vorla&#x0364;ng&#x017F;t nicht mehr<lb/>
vorhanden, doch ohne Nachtheil der Wahrheit §. <hi rendition="#aq">VIII.</hi></item>
              </list><lb/>
              <cb/>
              <list>
                <item>Der Haupt-Jnnhalt darinnen i&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Alles und in al-<lb/>
len CHri&#x017F;tus</hi> §. <hi rendition="#aq">IX.</hi></item><lb/>
                <item>Daher der Apo&#x017F;tel die Worte &#x017F;o viel mal gebrauchet:<lb/><hi rendition="#fr">JE&#x017F;us CHri&#x017F;tus, un&#x017F;er HErr</hi> §. <hi rendition="#aq">X.</hi></item><lb/>
                <item>Als den er allewege recht groß machet, wie er denn i&#x017F;t §. <hi rendition="#aq">XI.</hi></item><lb/>
                <item>Und uns ihn anprei&#x017F;et in der Ordnung der Gemein&#x017F;chaft<lb/>
mit ihm §. <hi rendition="#aq">XII. XIII. XIV. XV.</hi></item><lb/>
                <item>Al&#x017F;o daß er auf die beyden Haupt-Wohlthaten, der<lb/><hi rendition="#fr">Rechtfertigung</hi> und <hi rendition="#fr">Heiligung</hi> fu&#x0364;hret §. <hi rendition="#aq">XVI XVII.</hi></item><lb/>
                <item>Es &#x017F;ind aber die &#x017F;chwere&#x017F;ten unter den Epi&#x017F;teln die an die<lb/>
Ro&#x0364;mer und Hebra&#x0364;er §. <hi rendition="#aq">XVIII.</hi></item><lb/>
                <item>Zum Be&#x017F;chluß wird die richtig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Methode</hi> zur wu&#x0364;rdigen<lb/>
Le&#x017F;ung der Briefe Pauli angewie&#x017F;en §. <hi rendition="#aq">XIX.</hi></item><lb/>
                <item>Und darauf eine <hi rendition="#aq">chronologi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">Tabell</hi>e von dem Leben<lb/>
und von den Briefen Pauli angeha&#x0364;nget §. <hi rendition="#aq">XX.</hi></item>
              </list>
            </p>
          </argument><lb/>
          <p> <hi rendition="#c">§. <hi rendition="#aq">I.</hi></hi> </p><lb/>
          <cb/>
          <p><hi rendition="#in">P</hi>Auli Briefe &#x017F;ind gewiß ein rechtes<lb/>
Kleinod, und von uns Teut&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;o viel ho&#x0364;her zu achten, &#x017F;o viel ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;er es wol i&#x017F;t, daß ihre Mitthei-<lb/>
lung und Ausbreitung ein gar vie-<lb/>
les dazu beygetragen, daß die uralte Teut&#x017F;che<lb/>
Nation, wie zuvor gedacht, &#x017F;chon im er&#x017F;ten und<lb/>
andern <hi rendition="#aq">Seculo</hi> nach CHri&#x017F;ti Geburt, mit dem<lb/>
Lichte des Evangelii i&#x017F;t be&#x017F;trahlet worden. Denn<lb/>
ob es gleich damit noch damals nicht zu einer &#x017F;ol-<lb/>
chen allgemeinen Beka&#x0364;ntniß gekommen, daß das<lb/>
abgo&#x0364;tti&#x017F;che Heydenthum dadurch gar aufgeho&#x0364;ret<lb/>
ha&#x0364;tte; welches auch in <hi rendition="#aq">Orient</hi> und anderwa&#x0364;rtig<lb/>
nicht &#x017F;o fort ge&#x017F;chehen i&#x017F;t: &#x017F;o hat GOtt doch hin<lb/>
und wieder unter den Vo&#x0364;lckern Teut&#x017F;chlandes<lb/>
&#x017F;eine Kirchlein im verborgnen, obwol nicht ohne<lb/>
Druck und Leiden, gehabt: bis daß in den<lb/>
mittlern <hi rendition="#aq">Seculis</hi> nach und nach zwar eine allge-<lb/>
meine, aber leider &#x017F;ehr unlautere, Beka&#x0364;ntniß, wie<lb/>
&#x017F;ie das fin&#x017F;tere und abergla&#x0364;ubi&#x017F;che Pab&#x017F;tthum mit<lb/>
&#x017F;ich brachte, erfolget i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">II.</hi> Es la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich aber die Briefe Pau-<lb/>
li, au&#x017F;&#x017F;er dem, daß man &#x017F;ie in die <hi rendition="#fr">vier gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ere,</hi> an die <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mer, Corinthier</hi> und <hi rendition="#fr">Hebra&#x0364;-<lb/>
er,</hi> und in die u&#x0364;brigen <hi rendition="#fr">zehn kleinere</hi> unter&#x017F;chei-<lb/>
den kan, gar fu&#x0364;glich eintheilen in die <hi rendition="#fr">er&#x017F;tern,<lb/>
mittlern</hi> und <hi rendition="#fr">letztern.</hi> Jn die <hi rendition="#fr">er&#x017F;tern,</hi> wel-<lb/>
che der Apo&#x017F;tel vor &#x017F;einer er&#x017F;ten zu Rom gehab-<lb/>
ten Ge&#x017F;angen&#x017F;chaft ge&#x017F;chrieben. Jn die <hi rendition="#fr">mitt-<lb/>
lern,</hi> welche zu Rom und &#x017F;on&#x017F;t in Jtalien zur<lb/>
Zeit gedachter <hi rendition="#aq">Captivi</hi>ta&#x0364;t ge&#x017F;tellet worden. Und<lb/>
denn in die <hi rendition="#fr">letztern,</hi> welche er theils au&#x017F;&#x017F;er Jta-<lb/>
lien auf der letztern Rei&#x017F;e, theils zu Rom in<lb/>
den letzten Banden verfertiget hat.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">III.</hi> Die <hi rendition="#fr">er&#x017F;tern Briefe</hi> &#x017F;ind die&#x017F;e<lb/>
&#x017F;ech&#x017F;e: die <hi rendition="#fr">beyden an die The&#x017F;&#x017F;alonicher,</hi><lb/>
die <hi rendition="#fr">beyden an die Corinthier,</hi> der <hi rendition="#fr">an die<lb/>
Galater,</hi> der doch aber zwi&#x017F;chen dem er&#x017F;ten und<lb/>
dem andern an die Corinthier zu &#x017F;etzen i&#x017F;t; und<lb/>
denn der an die <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mer.</hi> Welche &#x017F;echs Epi&#x017F;teln<lb/>
zwi&#x017F;chen den Jahren 52 und 57. nach CHri&#x017F;ti<lb/><cb/>
Geburt ge&#x017F;chrieben &#x017F;ind: und zwar <hi rendition="#fr">drey</hi> zu<lb/><hi rendition="#fr">Corinthen,</hi> die an die The&#x017F;&#x017F;alonicher, und<lb/>
die an die Ro&#x0364;mer. <hi rendition="#fr">Zwo</hi> zu <hi rendition="#fr">Ephe&#x017F;us,</hi> die<lb/>
er&#x017F;te an die <hi rendition="#fr">Corinthier,</hi> und die an die <hi rendition="#fr">Galater.</hi><lb/>
Eine in <hi rendition="#fr">Macedonien,</hi> die andere an die <hi rendition="#fr">Co-<lb/>
rinthier.</hi> Wie unten bey die&#x017F;en Briefen gantz<lb/>
deutlich &#x017F;oll gezeiget werden.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">IV.</hi> Die <hi rendition="#fr">mittlern</hi> Briefe, welche<lb/>
der Apo&#x017F;tel in Jtalien in und nach &#x017F;einer er&#x017F;ten<lb/>
Gefangen&#x017F;chaft ge&#x017F;chrieben, &#x017F;ind die&#x017F;e <hi rendition="#fr">viere:</hi><lb/>
der an den <hi rendition="#fr">Philemonem,</hi> und an die <hi rendition="#fr">Colo&#x017F;&#x017F;er,</hi><lb/>
wie auch der an die <hi rendition="#fr">Philipper</hi> und <hi rendition="#fr">Hebra&#x0364;er.</hi><lb/>
Welchen letztern er ge&#x017F;tellt, da er zwar aus den<lb/>
Banden loß war, aber &#x017F;ich doch noch in Jtalien<lb/>
an einem nicht benannten Orte aufhielte. Sie-<lb/>
he Hebr. 13, 23. 24.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">V.</hi> Die <hi rendition="#fr">letztern Briefe</hi> &#x017F;ind die&#x017F;e<lb/><hi rendition="#fr">viere.</hi> Der <hi rendition="#fr">er&#x017F;te an den Timotheum,</hi> den<lb/>
der Apo&#x017F;tel, als er von Ephe&#x017F;us nach Macedo-<lb/>
nien gegangen war, von da an ihn zuru&#x0364;ck ge-<lb/>
&#x017F;chrieben. 1 Tim. 1, 3. Der an den <hi rendition="#fr">Titum,</hi><lb/>
welcher auch aus Macedonien an ihn nach Creta<lb/>
ge&#x017F;and, um gleiche Zeit, nemlich im Jahr<lb/>
CHri&#x017F;ti 65. und denn endlich der an die <hi rendition="#fr">Ephe-<lb/>
&#x017F;ier</hi> und der <hi rendition="#fr">andere an den Timotheum,</hi> nicht<lb/>
lange vor &#x017F;einem Ende, im Jahr CHri&#x017F;ti 67.</p><lb/>
          <p>§. <hi rendition="#aq">VI.</hi> Nach die&#x017F;er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chronologi</hi></hi><hi rendition="#fr">&#x017F;chen Ord-<lb/>
nung</hi> &#x017F;olten nun zwar die Paulini&#x017F;chen Briefe<lb/>
al&#x017F;o in der heiligen Bibel nach einander folgen,<lb/>
wie &#x017F;ie ge&#x017F;chrieben worden: allein man hat viel-<lb/>
mehr er&#x017F;tlich auf die <hi rendition="#fr">Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e,</hi> und denn auch<lb/>
darauf ge&#x017F;ehen, ob &#x017F;ie <hi rendition="#fr">gantzen Gemeinen,</hi> oder<lb/><hi rendition="#fr">einzeln Per&#x017F;onen,</hi> zugeeignet worden: und da-<lb/>
her &#x017F;tehen die drey, an die <hi rendition="#fr">Ro&#x0364;mer</hi> und an die <hi rendition="#fr">Co-<lb/>
rinthier,</hi> voran, und folgen die an den <hi rendition="#fr">Timo-<lb/>
theum, Titum</hi> und <hi rendition="#fr">Philemonem</hi> zuletzt: und<lb/>
hinten her endlich die Epi&#x017F;tel an die <hi rendition="#fr">Hebra&#x0364;er,</hi><lb/>
weil es einigen, da &#x017F;ie Pauli Namen nicht im<lb/>
Anfange fu&#x0364;hret, noch ungewiß ge&#x017F;chienen, ob &#x017F;ie<lb/>
von ihm herru&#x0364;hre. Welches doch aber gewiß ge-<lb/>
nug i&#x017F;t: wie wir an &#x017F;einem Orte &#x017F;ehen werden.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">B 2</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">§. <hi rendition="#aq">VII.</hi></fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[11/0039] in die Briefe des Apoſtels Pauli. Das andere Capitel. Von Den vierzehen Briefen Pauli. Jnnhalt. Pauli Briefe ſind ein unſchaͤtzbares Kleinod §. I. Und werden fuͤglich eingetheilet in die erſtern, mittlern und letztern §. II. Die erſtern ſind dieſe ſechſe: die beyde an die Theſſalo- nicher, an die Corinthier, an die Galater und Roͤ- mer §. III. Die mittlern ſind dieſe viere: an den Philemonem, an die Coloſſer, an die Philipper und Hebraͤer §. IV. Die letztern dieſe viere: die an den Titum, an die Ephe- ſier und an den Timotheum §. V. Sind aber nicht nach der chronologiſchen Ordnung geſe- tzet §. VI. Sind von goͤttlicher auctoritaͤt, und auch gleich anfangs alſo aufgenommen §. VII. Aber die Original-Schriften ſind ſchon vorlaͤngſt nicht mehr vorhanden, doch ohne Nachtheil der Wahrheit §. VIII. Der Haupt-Jnnhalt darinnen iſt: Alles und in al- len CHriſtus §. IX. Daher der Apoſtel die Worte ſo viel mal gebrauchet: JEſus CHriſtus, unſer HErr §. X. Als den er allewege recht groß machet, wie er denn iſt §. XI. Und uns ihn anpreiſet in der Ordnung der Gemeinſchaft mit ihm §. XII. XIII. XIV. XV. Alſo daß er auf die beyden Haupt-Wohlthaten, der Rechtfertigung und Heiligung fuͤhret §. XVI XVII. Es ſind aber die ſchwereſten unter den Epiſteln die an die Roͤmer und Hebraͤer §. XVIII. Zum Beſchluß wird die richtigſte Methode zur wuͤrdigen Leſung der Briefe Pauli angewieſen §. XIX. Und darauf eine chronologiſche Tabelle von dem Leben und von den Briefen Pauli angehaͤnget §. XX. §. I. PAuli Briefe ſind gewiß ein rechtes Kleinod, und von uns Teutſchen ſo viel hoͤher zu achten, ſo viel ge- wiſſer es wol iſt, daß ihre Mitthei- lung und Ausbreitung ein gar vie- les dazu beygetragen, daß die uralte Teutſche Nation, wie zuvor gedacht, ſchon im erſten und andern Seculo nach CHriſti Geburt, mit dem Lichte des Evangelii iſt beſtrahlet worden. Denn ob es gleich damit noch damals nicht zu einer ſol- chen allgemeinen Bekaͤntniß gekommen, daß das abgoͤttiſche Heydenthum dadurch gar aufgehoͤret haͤtte; welches auch in Orient und anderwaͤrtig nicht ſo fort geſchehen iſt: ſo hat GOtt doch hin und wieder unter den Voͤlckern Teutſchlandes ſeine Kirchlein im verborgnen, obwol nicht ohne Druck und Leiden, gehabt: bis daß in den mittlern Seculis nach und nach zwar eine allge- meine, aber leider ſehr unlautere, Bekaͤntniß, wie ſie das finſtere und aberglaͤubiſche Pabſtthum mit ſich brachte, erfolget iſt. §. II. Es laſſen ſich aber die Briefe Pau- li, auſſer dem, daß man ſie in die vier groͤſ- ſere, an die Roͤmer, Corinthier und Hebraͤ- er, und in die uͤbrigen zehn kleinere unterſchei- den kan, gar fuͤglich eintheilen in die erſtern, mittlern und letztern. Jn die erſtern, wel- che der Apoſtel vor ſeiner erſten zu Rom gehab- ten Geſangenſchaft geſchrieben. Jn die mitt- lern, welche zu Rom und ſonſt in Jtalien zur Zeit gedachter Captivitaͤt geſtellet worden. Und denn in die letztern, welche er theils auſſer Jta- lien auf der letztern Reiſe, theils zu Rom in den letzten Banden verfertiget hat. §. III. Die erſtern Briefe ſind dieſe ſechſe: die beyden an die Theſſalonicher, die beyden an die Corinthier, der an die Galater, der doch aber zwiſchen dem erſten und dem andern an die Corinthier zu ſetzen iſt; und denn der an die Roͤmer. Welche ſechs Epiſteln zwiſchen den Jahren 52 und 57. nach CHriſti Geburt geſchrieben ſind: und zwar drey zu Corinthen, die an die Theſſalonicher, und die an die Roͤmer. Zwo zu Epheſus, die erſte an die Corinthier, und die an die Galater. Eine in Macedonien, die andere an die Co- rinthier. Wie unten bey dieſen Briefen gantz deutlich ſoll gezeiget werden. §. IV. Die mittlern Briefe, welche der Apoſtel in Jtalien in und nach ſeiner erſten Gefangenſchaft geſchrieben, ſind dieſe viere: der an den Philemonem, und an die Coloſſer, wie auch der an die Philipper und Hebraͤer. Welchen letztern er geſtellt, da er zwar aus den Banden loß war, aber ſich doch noch in Jtalien an einem nicht benannten Orte aufhielte. Sie- he Hebr. 13, 23. 24. §. V. Die letztern Briefe ſind dieſe viere. Der erſte an den Timotheum, den der Apoſtel, als er von Epheſus nach Macedo- nien gegangen war, von da an ihn zuruͤck ge- ſchrieben. 1 Tim. 1, 3. Der an den Titum, welcher auch aus Macedonien an ihn nach Creta geſand, um gleiche Zeit, nemlich im Jahr CHriſti 65. und denn endlich der an die Ephe- ſier und der andere an den Timotheum, nicht lange vor ſeinem Ende, im Jahr CHriſti 67. §. VI. Nach dieſer Chronologiſchen Ord- nung ſolten nun zwar die Pauliniſchen Briefe alſo in der heiligen Bibel nach einander folgen, wie ſie geſchrieben worden: allein man hat viel- mehr erſtlich auf die Groͤſſe, und denn auch darauf geſehen, ob ſie gantzen Gemeinen, oder einzeln Perſonen, zugeeignet worden: und da- her ſtehen die drey, an die Roͤmer und an die Co- rinthier, voran, und folgen die an den Timo- theum, Titum und Philemonem zuletzt: und hinten her endlich die Epiſtel an die Hebraͤer, weil es einigen, da ſie Pauli Namen nicht im Anfange fuͤhret, noch ungewiß geſchienen, ob ſie von ihm herruͤhre. Welches doch aber gewiß ge- nug iſt: wie wir an ſeinem Orte ſehen werden. §. VII. B 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729/39
Zitationshilfe: Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729/39>, abgerufen am 21.11.2024.