Laßwitz, Kurd: Auf zwei Planeten. Bd. 2. Weimar, 1897.

Die Quelle aller dieser Erwägungen war das Buch
von Ell über die Einrichtungen der Martier und die
Erklärungen, welche Grunthe aus seinen Erfahrungen
am Nordpol dazu geben konnte. Ein Verständnis der-
selben, wenigstens im größeren Publikum, war jedoch
nicht zu erreichen. Der Sprung von der technischen und
sozialen Kultur der Menschen zu der Entwickelung,
welche diese bei den Martiern erreicht hatte, war zu
groß, als daß man sich in letztere hätte finden können.
Gerade die ersten Mahnungen Grunthes, man möge
sich unter keinen Umständen in einen Konflikt mit den
Martiern einlassen, weil ihre Macht alle menschlichen
Begriffe überstiege, fanden am wenigsten Gehör; dazu
waren sie schon viel zu wissenschaftlich in der Form.

Man stellte sich wohl vor, daß sich die Martier
durch wunderbare Erfindungen eine ungeheure Macht
über die Natur angeeignet hätten, aber man hatte
keinerlei Verständnis dafür, wie ihre ethische und soziale
Kultur sie den Gebrauch dieser Macht benutzen, mäßigen
und einschränken ließ. Vor allem blieb das eigentliche
Wesen ihrer staatlichen Ordnung trotz der Erläuterungen
in Ells Buche ein Rätsel. Die individuelle Freiheit
war so überwiegend, die Entscheidung des einzelnen
in allen Lebensfragen so ausschlaggebend und so wenig
von staatlichen Gesetzen überwacht, daß vielfach die
Ansicht ausgesprochen wurde, das Gemeinschaftsleben

Die Quelle aller dieſer Erwägungen war das Buch
von Ell über die Einrichtungen der Martier und die
Erklärungen, welche Grunthe aus ſeinen Erfahrungen
am Nordpol dazu geben konnte. Ein Verſtändnis der-
ſelben, wenigſtens im größeren Publikum, war jedoch
nicht zu erreichen. Der Sprung von der techniſchen und
ſozialen Kultur der Menſchen zu der Entwickelung,
welche dieſe bei den Martiern erreicht hatte, war zu
groß, als daß man ſich in letztere hätte finden können.
Gerade die erſten Mahnungen Grunthes, man möge
ſich unter keinen Umſtänden in einen Konflikt mit den
Martiern einlaſſen, weil ihre Macht alle menſchlichen
Begriffe überſtiege, fanden am wenigſten Gehör; dazu
waren ſie ſchon viel zu wiſſenſchaftlich in der Form.

Man ſtellte ſich wohl vor, daß ſich die Martier
durch wunderbare Erfindungen eine ungeheure Macht
über die Natur angeeignet hätten, aber man hatte
keinerlei Verſtändnis dafür, wie ihre ethiſche und ſoziale
Kultur ſie den Gebrauch dieſer Macht benutzen, mäßigen
und einſchränken ließ. Vor allem blieb das eigentliche
Weſen ihrer ſtaatlichen Ordnung trotz der Erläuterungen
in Ells Buche ein Rätſel. Die individuelle Freiheit
war ſo überwiegend, die Entſcheidung des einzelnen
in allen Lebensfragen ſo ausſchlaggebend und ſo wenig
von ſtaatlichen Geſetzen überwacht, daß vielfach die
Anſicht ausgeſprochen wurde, das Gemeinſchaftsleben