Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.

Als Mirax aus seiner Ohnmacht erwachte, sah er
zu seinem Vergnügen, daß das Erdbeben weiter keinen
Schaden in seinem Zimmer angerichtet hatte. Nur die
beiden Büsten Kants und Goethes waren von ihren
Postamenten gestürzt, und auf seinem eigenen Haupte
fand er die beiden Kränze vereint, welche sie getragen
hatten. Dies war ein schöner Beweis für die Existenz
und Zurechnungsfähigkeit des Erdgeistes.

Mirax beeilte sich, einen Artikel über sein psychisches
Experiment mit dem Erdgeiste zu schreiben. Diese Ab-
handlung machte ungeheures Aufsehen und begründete
den Miraxianismus felsenfest. Denn wenn man auch
zugeben mußte, daß der Versuch, dem Erdgeiste das
Selbstbewußtsein zu verschaffen und dadurch die Natur
mit einem Schlage zu einer höheren Daseinsstufe zu
führen, nur teilweise gelungen war, so konnte man doch
von einem ersten Versuche nicht mehr erwarten. Nur
Unverstand oder Mißgunst können glauben, daß die
Elementargeister sofort den ganzen Wert der ihnen ver-
liehenen Gabe begreifen werden; auch sie würden erst
zum Selbstbewußtsein erzogen werden müssen, und man
muß auf andere Wege denken, um ihnen das Selbstbe-
wußtsein vorsichtiger beizubringen und die Weltseele nach
und nach zu züchten. Die Möglichkeit dieser direkten
Einwirkung auf die Natur durch die pädagogische Be-
handlung der Elementargeister aber ist durch Mirax
und sein Experiment mit dem Erdgeist ein für alle
mal bewiesen. Künstighin wird man sich nicht auf den
Verkehr mit den Geistern verstorbener Menschen be-

Als Mirax aus ſeiner Ohnmacht erwachte, ſah er
zu ſeinem Vergnügen, daß das Erdbeben weiter keinen
Schaden in ſeinem Zimmer angerichtet hatte. Nur die
beiden Büſten Kants und Goethes waren von ihren
Poſtamenten geſtürzt, und auf ſeinem eigenen Haupte
fand er die beiden Kränze vereint, welche ſie getragen
hatten. Dies war ein ſchöner Beweis für die Exiſtenz
und Zurechnungsfähigkeit des Erdgeiſtes.

Mirax beeilte ſich, einen Artikel über ſein pſychiſches
Experiment mit dem Erdgeiſte zu ſchreiben. Dieſe Ab-
handlung machte ungeheures Aufſehen und begründete
den Miraxianismus felſenfeſt. Denn wenn man auch
zugeben mußte, daß der Verſuch, dem Erdgeiſte das
Selbſtbewußtſein zu verſchaffen und dadurch die Natur
mit einem Schlage zu einer höheren Daſeinsſtufe zu
führen, nur teilweiſe gelungen war, ſo konnte man doch
von einem erſten Verſuche nicht mehr erwarten. Nur
Unverſtand oder Mißgunſt können glauben, daß die
Elementargeiſter ſofort den ganzen Wert der ihnen ver-
liehenen Gabe begreifen werden; auch ſie würden erſt
zum Selbſtbewußtſein erzogen werden müſſen, und man
muß auf andere Wege denken, um ihnen das Selbſtbe-
wußtſein vorſichtiger beizubringen und die Weltſeele nach
und nach zu züchten. Die Möglichkeit dieſer direkten
Einwirkung auf die Natur durch die pädagogiſche Be-
handlung der Elementargeiſter aber iſt durch Mirax
und ſein Experiment mit dem Erdgeiſt ein für alle
mal bewieſen. Künſtighin wird man ſich nicht auf den
Verkehr mit den Geiſtern verſtorbener Menſchen be-