Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890.
Auf der Seifenblase. die Welt sei voll, derjenigen widerspräche, daß sie ge-blasen sei, und er fragte, wo denn der Riese Rudipudi gestanden haben solle, wenn es keine anderen Welten gäbe. Die Akademiker der alten Schule hatten trotz ihrer Gelehrsamkeit einen harten Stand gegen diese Gründe, und Glagli hätte seine beiden ersten Thesen durchgesetzt, wenn nicht die dritte ihn verdächtig gemacht hätte. Aber die politische Anrüchigkeit derselben war zu offenbar, und selbst Glaglis Freunde wagten nicht, für ihn in dieser Hinsicht einzutreten, weil die Behaup- tung, daß es noch andere Welten gäbe, als eine reichs- feindliche und antinationale betrachtet wurde. Da nun Glagli durchaus nicht widerrufen wollte, so neigte sich die Majorität der Akademie gegen ihn, und schon schleppten seine eifrigsten Gegner Kessel mit Glycerin herbei, um ihn zu sieden, bis er weich sei. Als ich all das grundlose Gerede für und wider "Begehe keinen Unsinn," flüsterte Onkel Wendel, 2*
Auf der Seifenblaſe. die Welt ſei voll, derjenigen widerſpräche, daß ſie ge-blaſen ſei, und er fragte, wo denn der Rieſe Rudipudi geſtanden haben ſolle, wenn es keine anderen Welten gäbe. Die Akademiker der alten Schule hatten trotz ihrer Gelehrſamkeit einen harten Stand gegen dieſe Gründe, und Glagli hätte ſeine beiden erſten Theſen durchgeſetzt, wenn nicht die dritte ihn verdächtig gemacht hätte. Aber die politiſche Anrüchigkeit derſelben war zu offenbar, und ſelbſt Glaglis Freunde wagten nicht, für ihn in dieſer Hinſicht einzutreten, weil die Behaup- tung, daß es noch andere Welten gäbe, als eine reichs- feindliche und antinationale betrachtet wurde. Da nun Glagli durchaus nicht widerrufen wollte, ſo neigte ſich die Majorität der Akademie gegen ihn, und ſchon ſchleppten ſeine eifrigſten Gegner Keſſel mit Glycerin herbei, um ihn zu ſieden, bis er weich ſei. Als ich all das grundloſe Gerede für und wider „Begehe keinen Unſinn,“ flüſterte Onkel Wendel, 2*
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0025" n="19"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Auf der Seifenblaſe.</hi></fw><lb/> die Welt ſei voll, derjenigen widerſpräche, daß ſie ge-<lb/> blaſen ſei, und er fragte, wo denn der Rieſe Rudipudi<lb/> geſtanden haben ſolle, wenn es keine anderen Welten<lb/> gäbe. Die Akademiker der alten Schule hatten trotz<lb/> ihrer Gelehrſamkeit einen harten Stand gegen dieſe<lb/> Gründe, und Glagli hätte ſeine beiden erſten Theſen<lb/> durchgeſetzt, wenn nicht die dritte ihn verdächtig gemacht<lb/> hätte. Aber die politiſche Anrüchigkeit derſelben war<lb/> zu offenbar, und ſelbſt Glaglis Freunde wagten nicht,<lb/> für ihn in dieſer Hinſicht einzutreten, weil die Behaup-<lb/> tung, daß es noch andere Welten gäbe, als eine reichs-<lb/> feindliche und antinationale betrachtet wurde. Da nun<lb/> Glagli durchaus nicht widerrufen wollte, ſo neigte ſich<lb/> die Majorität der Akademie gegen ihn, und ſchon<lb/> ſchleppten ſeine eifrigſten Gegner Keſſel mit Glycerin<lb/> herbei, um ihn zu ſieden, bis er weich ſei.</p><lb/> <p>Als ich all das grundloſe Gerede für und wider<lb/> anhören mußte und doch ſicher war, daß ich mich auf<lb/> einer Seifenblaſe befand, die mein Söhnchen vor etwa<lb/> ſechs Sekunden aus dem Gartenfenſter meiner Wohnung<lb/> mittelſt eines Strohhalmes geblaſen hatte, und als ich<lb/> ſah, daß es in dieſem Streite doppelt falſcher Meinungen<lb/> einem ehrlich nachdenkenden Weſen ans Leben gehen<lb/> ſollte — denn das Weichſieden iſt für einen Saponier<lb/> immerhin lebensgefährlich — ſo konnte ich mich nicht<lb/> länger zurückhalten, ſondern ſprang auf und bat um’s Wort.</p><lb/> <p>„Begehe keinen Unſinn,“ flüſterte Onkel Wendel,<lb/> ſich an mich drängend. „Redeſt dich ins Unglück! Ver-<lb/> ſtehen’s ja doch nicht! Wirſt ja ſehen! Sei ſtill!“</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">2*</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [19/0025]
Auf der Seifenblaſe.
die Welt ſei voll, derjenigen widerſpräche, daß ſie ge-
blaſen ſei, und er fragte, wo denn der Rieſe Rudipudi
geſtanden haben ſolle, wenn es keine anderen Welten
gäbe. Die Akademiker der alten Schule hatten trotz
ihrer Gelehrſamkeit einen harten Stand gegen dieſe
Gründe, und Glagli hätte ſeine beiden erſten Theſen
durchgeſetzt, wenn nicht die dritte ihn verdächtig gemacht
hätte. Aber die politiſche Anrüchigkeit derſelben war
zu offenbar, und ſelbſt Glaglis Freunde wagten nicht,
für ihn in dieſer Hinſicht einzutreten, weil die Behaup-
tung, daß es noch andere Welten gäbe, als eine reichs-
feindliche und antinationale betrachtet wurde. Da nun
Glagli durchaus nicht widerrufen wollte, ſo neigte ſich
die Majorität der Akademie gegen ihn, und ſchon
ſchleppten ſeine eifrigſten Gegner Keſſel mit Glycerin
herbei, um ihn zu ſieden, bis er weich ſei.
Als ich all das grundloſe Gerede für und wider
anhören mußte und doch ſicher war, daß ich mich auf
einer Seifenblaſe befand, die mein Söhnchen vor etwa
ſechs Sekunden aus dem Gartenfenſter meiner Wohnung
mittelſt eines Strohhalmes geblaſen hatte, und als ich
ſah, daß es in dieſem Streite doppelt falſcher Meinungen
einem ehrlich nachdenkenden Weſen ans Leben gehen
ſollte — denn das Weichſieden iſt für einen Saponier
immerhin lebensgefährlich — ſo konnte ich mich nicht
länger zurückhalten, ſondern ſprang auf und bat um’s Wort.
„Begehe keinen Unſinn,“ flüſterte Onkel Wendel,
ſich an mich drängend. „Redeſt dich ins Unglück! Ver-
ſtehen’s ja doch nicht! Wirſt ja ſehen! Sei ſtill!“
2*
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890/25 |
| Zitationshilfe: | Laßwitz, Kurd: Seifenblasen. Hamburg, 1890, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lasswitz_seife_1890/25>, abgerufen am 21.11.2024. |
