derrieth er mir philosophisch-theologische Bücher zu lesen, bis ich erst den Mist hinlänglich aus der Ge- schichte kennen würde. Die Exegese lobte Semler; aber ohne große Kenntniß der alten christlichen Hi- storie sey auch Exegese ein sehr geringes Hülfsmittel, um in der eigentlichen Theologie klug zu werden.
Meine Leser verzeihen mir, daß ich so manche Urtheile des vortreflichen Semlers anführe: sie waren gewiß von ihm durchdacht, und verdienen allemal von Liebhabern der Theologie, die keine bloßen Nachbeter oder Systematiker seyn und bleiben wol- len, überlegt zu werden.
Semler empfahl mir, Vorlesungen zu halten. Man lernt da viel, sagte er, und fühlt die Lücken besser, als wenn man so blos für sich studirt: man setzt sich auch in den Principien fester. Er hob sogar die Schwierigkeiten, die ich ihm entgegenstell- te, und rieth mir, deutsche Reichshistorie vorzutra- gen. Semler wuste recht wohl, daß diese Historie viele Schwierigkeiten hat; aber er wuste auch, daß ich
Molfischen, Kantischen und andern theologischen Phi- losophen und philosophischen Historiker dienen zum Bei- spiel. Die Herren machens um kein Haar besser, als Duns Scotus, welcher schloß: Quicquid Deus potest facere, quodque cum decet facere, id et facit. Atqui matrem filii sui facere immacu- latam a labe originali etc. Ergo. --
derrieth er mir philoſophiſch-theologiſche Buͤcher zu leſen, bis ich erſt den Miſt hinlaͤnglich aus der Ge- ſchichte kennen wuͤrde. Die Exegeſe lobte Semler; aber ohne große Kenntniß der alten chriſtlichen Hi- ſtorie ſey auch Exegeſe ein ſehr geringes Huͤlfsmittel, um in der eigentlichen Theologie klug zu werden.
Meine Leſer verzeihen mir, daß ich ſo manche Urtheile des vortreflichen Semlers anfuͤhre: ſie waren gewiß von ihm durchdacht, und verdienen allemal von Liebhabern der Theologie, die keine bloßen Nachbeter oder Syſtematiker ſeyn und bleiben wol- len, uͤberlegt zu werden.
Semler empfahl mir, Vorleſungen zu halten. Man lernt da viel, ſagte er, und fuͤhlt die Luͤcken beſſer, als wenn man ſo blos fuͤr ſich ſtudirt: man ſetzt ſich auch in den Principien feſter. Er hob ſogar die Schwierigkeiten, die ich ihm entgegenſtell- te, und rieth mir, deutſche Reichshiſtorie vorzutra- gen. Semler wuſte recht wohl, daß dieſe Hiſtorie viele Schwierigkeiten hat; aber er wuſte auch, daß ich
Molfiſchen, Kantiſchen und andern theologiſchen Phi- loſophen und philoſophiſchen Hiſtoriker dienen zum Bei- ſpiel. Die Herren machens um kein Haar beſſer, als Duns Scotus, welcher ſchloß: Quicquid Deus poteſt facere, quodque cum decet facere, id et facit. Atqui matrem filii ſui facere immacu- latam a labe originali etc. Ergo. —
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derrieth er mir philoſophiſch-theologiſche Buͤcher zu
leſen, bis ich erſt den Miſt hinlaͤnglich aus der Ge-
ſchichte kennen wuͤrde. Die Exegeſe lobte Semler;
aber ohne große Kenntniß der alten chriſtlichen Hi-
ſtorie ſey auch Exegeſe ein ſehr geringes Huͤlfsmittel,
um in der eigentlichen Theologie klug zu werden.
Meine Leſer verzeihen mir, daß ich ſo manche
Urtheile des vortreflichen Semlers anfuͤhre: ſie
waren gewiß von ihm durchdacht, und verdienen
allemal von Liebhabern der Theologie, die keine bloßen
Nachbeter oder Syſtematiker ſeyn und bleiben wol-
len, uͤberlegt zu werden.
Semler empfahl mir, Vorleſungen zu halten.
Man lernt da viel, ſagte er, und fuͤhlt die Luͤcken
beſſer, als wenn man ſo blos fuͤr ſich ſtudirt: man
ſetzt ſich auch in den Principien feſter. Er hob
ſogar die Schwierigkeiten, die ich ihm entgegenſtell-
te, und rieth mir, deutſche Reichshiſtorie vorzutra-
gen. Semler wuſte recht wohl, daß dieſe Hiſtorie
viele Schwierigkeiten hat; aber er wuſte auch, daß ich
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c) Molfiſchen, Kantiſchen und andern theologiſchen Phi-
loſophen und philoſophiſchen Hiſtoriker dienen zum Bei-
ſpiel. Die Herren machens um kein Haar beſſer, als
Duns Scotus, welcher ſchloß: Quicquid Deus
poteſt facere, quodque cum decet facere, id
et facit. Atqui matrem filii ſui facere immacu-
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Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 2. Halle, 1792, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben02_1792/140>, abgerufen am 01.09.2024.
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