Anarchie in Frankreich, wie man in Deutschland so dreist und frech ausgesprengt hat.
Ich werde, was ich vom 27ten Dezember 1793 bis auf den Tod des Robespierre im Thermi- dor 1794 in mehrern Städten und Provinzen Frank- reichs, besonders in Auxonne, Dijon, Lyon, Valence, Vienne, Montpellier, Gre- noble, Macon, Avignon, und sonstw[o] gesehen und erfahren habe, treulich mittheilen; folglich ist es nicht nöthig, daß ich hier im Allge- meinen angebe, wie sich der Jakobinismus gezeigt und geäußert habe. Eins will ich doch anführen, damit ichs nachher nicht etwan vergesse, welches leicht geschehen könnte, da ich nicht nach einem schriftlichen Schema arbeite, sondern so, wie mir die Dinge, nach einer gewissen Ordnung im Kopfe, und nach kleinen Hauptbemerkungen wieder einfal- len, hinschreibe. Es besteht darin, daß die anti- patriotischen Zusammenkünfte nach dem Sturz des Königthums (royaute) sogleich abgeschafft, und bey Todesstrafe verboten wurden. Die Glieder dieser aristokratischen Klubbs wurden sofort einge- steckt, und sehr viele von ihnen sind hingerichtet. In Strasburg war so eine Gesellschaft, welche sich den Namen der Gesellschaft für das Beste des Vaterlandes gab (pour le bien de la patrie). Ihre Devise war eine Kokarde mit den Worten: Wohl
Anarchie in Frankreich, wie man in Deutſchland ſo dreiſt und frech ausgeſprengt hat.
Ich werde, was ich vom 27ten Dezember 1793 bis auf den Tod des Robespierre im Thermi- dor 1794 in mehrern Staͤdten und Provinzen Frank- reichs, beſonders in Auxonne, Dijon, Lyon, Valence, Vienne, Montpellier, Gré- noble, Mâcon, Avignon, und ſonſtw[o] geſehen und erfahren habe, treulich mittheilen; folglich iſt es nicht noͤthig, daß ich hier im Allge- meinen angebe, wie ſich der Jakobinismus gezeigt und geaͤußert habe. Eins will ich doch anfuͤhren, damit ichs nachher nicht etwan vergeſſe, welches leicht geſchehen koͤnnte, da ich nicht nach einem ſchriftlichen Schema arbeite, ſondern ſo, wie mir die Dinge, nach einer gewiſſen Ordnung im Kopfe, und nach kleinen Hauptbemerkungen wieder einfal- len, hinſchreibe. Es beſteht darin, daß die anti- patriotiſchen Zuſammenkuͤnfte nach dem Sturz des Koͤnigthums (royauté) ſogleich abgeſchafft, und bey Todesſtrafe verboten wurden. Die Glieder dieſer ariſtokratiſchen Klubbs wurden ſofort einge- ſteckt, und ſehr viele von ihnen ſind hingerichtet. In Strasburg war ſo eine Geſellſchaft, welche ſich den Namen der Geſellſchaft fuͤr das Beſte des Vaterlandes gab (pour le bien de la patrie). Ihre Deviſe war eine Kokarde mit den Worten: Wohl
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Anarchie in Frankreich, wie man in Deutſchland
ſo dreiſt und frech ausgeſprengt hat.
Ich werde, was ich vom 27ten Dezember 1793
bis auf den Tod des Robespierre im Thermi-
dor 1794 in mehrern Staͤdten und Provinzen Frank-
reichs, beſonders in Auxonne, Dijon, Lyon,
Valence, Vienne, Montpellier, Gré-
noble, Mâcon, Avignon, und ſonſtwo
geſehen und erfahren habe, treulich mittheilen;
folglich iſt es nicht noͤthig, daß ich hier im Allge-
meinen angebe, wie ſich der Jakobinismus gezeigt
und geaͤußert habe. Eins will ich doch anfuͤhren,
damit ichs nachher nicht etwan vergeſſe, welches
leicht geſchehen koͤnnte, da ich nicht nach einem
ſchriftlichen Schema arbeite, ſondern ſo, wie mir
die Dinge, nach einer gewiſſen Ordnung im Kopfe,
und nach kleinen Hauptbemerkungen wieder einfal-
len, hinſchreibe. Es beſteht darin, daß die anti-
patriotiſchen Zuſammenkuͤnfte nach dem Sturz des
Koͤnigthums (royauté) ſogleich abgeſchafft, und
bey Todesſtrafe verboten wurden. Die Glieder
dieſer ariſtokratiſchen Klubbs wurden ſofort einge-
ſteckt, und ſehr viele von ihnen ſind hingerichtet.
In Strasburg war ſo eine Geſellſchaft, welche
ſich den Namen der Geſellſchaft fuͤr das Beſte des
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Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/123>, abgerufen am 24.11.2024.
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