Religion die öffentliche Meynung leiten sollte: aber nun fragte sich: was?
Sollte man einen neuen Gottesdienst einfüh- ren? Das wäre höchst inkonsequent gewesen! Nein, es mußte, so zu sagen, eine Anarchie in der Re- ligion entstehen, und um diese Anarchie herbeyzu- führen, beschloß der Konvent, daß in jeder Stadt, auch in jedem Dorfe, ein Tempel der Vernunft seyn könnte, nicht seyn müßte. In diesem Tempel der Vernunft sollten alle zehn Tage Re- den gehalten werden können zur Begründung der ächten Bürgertugenden, und der Ausrottung des Aberglaubens, d. i. der bisherigen öffentlichen Religion.
Die Jakobiner, deren Namen damals Legion hieß, bemeisterten sich sofort dieses Tempels, und nur ächte Jakobiner hielten die Reden darin. Ge- wöhnlich waren die Kathedralkirchen, oder sonst die vornehmsten dazu ausersehen, und der Redner bestieg an den festgesezten Tagen die Kanzel. Weil aber auch diese als ein schädliches und verhaßtes Erinnerungsmittel, den Jakobinern ein Dorn in den Augen war, so riß man sie überall ein, und errichtete für den Redner eine eigne Bühne.
Die Reden mußten jedesmal zuvor im Jako- binerklub vorgelegt und geprüft werden, damit ja nichts darin vorkäme, was nur von weitem nach
Religion die oͤffentliche Meynung leiten ſollte: aber nun fragte ſich: was?
Sollte man einen neuen Gottesdienſt einfuͤh- ren? Das waͤre hoͤchſt inkonſequent geweſen! Nein, es mußte, ſo zu ſagen, eine Anarchie in der Re- ligion entſtehen, und um dieſe Anarchie herbeyzu- fuͤhren, beſchloß der Konvent, daß in jeder Stadt, auch in jedem Dorfe, ein Tempel der Vernunft ſeyn koͤnnte, nicht ſeyn muͤßte. In dieſem Tempel der Vernunft ſollten alle zehn Tage Re- den gehalten werden koͤnnen zur Begruͤndung der aͤchten Buͤrgertugenden, und der Ausrottung des Aberglaubens, d. i. der bisherigen oͤffentlichen Religion.
Die Jakobiner, deren Namen damals Legion hieß, bemeiſterten ſich ſofort dieſes Tempels, und nur aͤchte Jakobiner hielten die Reden darin. Ge- woͤhnlich waren die Kathedralkirchen, oder ſonſt die vornehmſten dazu auserſehen, und der Redner beſtieg an den feſtgeſezten Tagen die Kanzel. Weil aber auch dieſe als ein ſchaͤdliches und verhaßtes Erinnerungsmittel, den Jakobinern ein Dorn in den Augen war, ſo riß man ſie uͤberall ein, und errichtete fuͤr den Redner eine eigne Buͤhne.
Die Reden mußten jedesmal zuvor im Jako- binerklub vorgelegt und gepruͤft werden, damit ja nichts darin vorkaͤme, was nur von weitem nach
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0288"n="284"/>
Religion die oͤffentliche Meynung leiten ſollte:<lb/>
aber nun fragte ſich: was?</p><lb/><p>Sollte man einen neuen Gottesdienſt einfuͤh-<lb/>
ren? Das waͤre hoͤchſt inkonſequent geweſen! Nein,<lb/>
es mußte, ſo zu ſagen, eine Anarchie in der Re-<lb/>
ligion entſtehen, und um dieſe Anarchie herbeyzu-<lb/>
fuͤhren, beſchloß der Konvent, daß in jeder Stadt,<lb/>
auch in jedem Dorfe, ein Tempel der Vernunft<lb/>ſeyn <hirendition="#g">koͤnnte</hi>, nicht ſeyn <hirendition="#g">muͤßte</hi>. In dieſem<lb/>
Tempel der Vernunft ſollten alle zehn Tage Re-<lb/>
den gehalten werden <hirendition="#g">koͤnnen</hi> zur Begruͤndung<lb/>
der aͤchten Buͤrgertugenden, und der Ausrottung<lb/>
des Aberglaubens, d. i. der bisherigen oͤffentlichen<lb/>
Religion.</p><lb/><p>Die Jakobiner, deren Namen damals Legion<lb/>
hieß, bemeiſterten ſich ſofort dieſes Tempels, und<lb/>
nur aͤchte Jakobiner hielten die Reden darin. Ge-<lb/>
woͤhnlich waren die Kathedralkirchen, oder ſonſt<lb/>
die vornehmſten dazu auserſehen, und der Redner<lb/>
beſtieg an den feſtgeſezten Tagen die Kanzel. Weil<lb/>
aber auch dieſe als ein ſchaͤdliches und verhaßtes<lb/>
Erinnerungsmittel, den Jakobinern ein Dorn in<lb/>
den Augen war, ſo riß man ſie uͤberall ein, und<lb/>
errichtete fuͤr den Redner eine eigne Buͤhne.</p><lb/><p>Die Reden mußten jedesmal zuvor im Jako-<lb/>
binerklub vorgelegt und gepruͤft werden, damit ja<lb/>
nichts darin vorkaͤme, was nur von weitem nach<lb/></p></div></body></text></TEI>
[284/0288]
Religion die oͤffentliche Meynung leiten ſollte:
aber nun fragte ſich: was?
Sollte man einen neuen Gottesdienſt einfuͤh-
ren? Das waͤre hoͤchſt inkonſequent geweſen! Nein,
es mußte, ſo zu ſagen, eine Anarchie in der Re-
ligion entſtehen, und um dieſe Anarchie herbeyzu-
fuͤhren, beſchloß der Konvent, daß in jeder Stadt,
auch in jedem Dorfe, ein Tempel der Vernunft
ſeyn koͤnnte, nicht ſeyn muͤßte. In dieſem
Tempel der Vernunft ſollten alle zehn Tage Re-
den gehalten werden koͤnnen zur Begruͤndung
der aͤchten Buͤrgertugenden, und der Ausrottung
des Aberglaubens, d. i. der bisherigen oͤffentlichen
Religion.
Die Jakobiner, deren Namen damals Legion
hieß, bemeiſterten ſich ſofort dieſes Tempels, und
nur aͤchte Jakobiner hielten die Reden darin. Ge-
woͤhnlich waren die Kathedralkirchen, oder ſonſt
die vornehmſten dazu auserſehen, und der Redner
beſtieg an den feſtgeſezten Tagen die Kanzel. Weil
aber auch dieſe als ein ſchaͤdliches und verhaßtes
Erinnerungsmittel, den Jakobinern ein Dorn in
den Augen war, ſo riß man ſie uͤberall ein, und
errichtete fuͤr den Redner eine eigne Buͤhne.
Die Reden mußten jedesmal zuvor im Jako-
binerklub vorgelegt und gepruͤft werden, damit ja
nichts darin vorkaͤme, was nur von weitem nach
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797, S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0401_1797/288>, abgerufen am 16.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
