Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,1. Leipzig, 1797.

Man hat in andern Ländern herumgeschrieen:
die Franzosen hätten eine neuheidnische Religion an-
genommen: das ist eine tolle Behauptung! Man be-
denke doch, daß in dem Religions-Dekrete ganz und
gar keine Rede von irgend einem Lehrbegriffe vor-
kömmt, und daß einem jeden es frey steht, seinen lie-
ben Gott, und das Verhältniß, worin er mit ihm
zu stehen meynt, so einzurichten, wie er will, und
wie es ihm gut dünkt. Will jemand in Frankreich
den Jupiter und die Venus für wirkliche We-
sen, für Gottheiten halten, so mag er es thun:
aber einen öffentlichen Gottesdienst für Jupiter
und Venus darf er nicht aufbringen.

Alle Erkenntniß der Wahrheit kann nur nach
und nach stufenweise kommen. Erst muß der ne-
gative Weg gegangen werden, zumal bey einmal
Verwöhnten. Man muß erkennen, daß das, was
man bisher als Wahrheit annahm, sie nicht war.
Dann schreitet man zum positiven, forscht nach,
was und wie das denn ist, von dem wir erkennen,
daß es das nicht ist, wofür wir bisher es nahmen.
D[e]n negativen Weg schlug man in Frankreich ein,
indem man das römische Hierarchie-System als
falsch und schädlich in den Klubs erklärte, und
es endlich, nach vorhergegangner besserer Beleh-
rung, öffentlich abschaffte. Darauf ging man
-- wir wissen schon, wann und wie -- den posi-

Man hat in andern Laͤndern herumgeſchrieen:
die Franzoſen haͤtten eine neuheidniſche Religion an-
genommen: das iſt eine tolle Behauptung! Man be-
denke doch, daß in dem Religions-Dekrete ganz und
gar keine Rede von irgend einem Lehrbegriffe vor-
koͤmmt, und daß einem jeden es frey ſteht, ſeinen lie-
ben Gott, und das Verhaͤltniß, worin er mit ihm
zu ſtehen meynt, ſo einzurichten, wie er will, und
wie es ihm gut duͤnkt. Will jemand in Frankreich
den Jupiter und die Venus fuͤr wirkliche We-
ſen, fuͤr Gottheiten halten, ſo mag er es thun:
aber einen oͤffentlichen Gottesdienſt fuͤr Jupiter
und Venus darf er nicht aufbringen.

Alle Erkenntniß der Wahrheit kann nur nach
und nach ſtufenweiſe kommen. Erſt muß der ne-
gative Weg gegangen werden, zumal bey einmal
Verwoͤhnten. Man muß erkennen, daß das, was
man bisher als Wahrheit annahm, ſie nicht war.
Dann ſchreitet man zum poſitiven, forſcht nach,
was und wie das denn iſt, von dem wir erkennen,
daß es das nicht iſt, wofuͤr wir bisher es nahmen.
D[e]n negativen Weg ſchlug man in Frankreich ein,
indem man das roͤmiſche Hierarchie-Syſtem als
falſch und ſchaͤdlich in den Klubs erklaͤrte, und
es endlich, nach vorhergegangner beſſerer Beleh-
rung, oͤffentlich abſchaffte. Darauf ging man
— wir wiſſen ſchon, wann und wie — den poſi-