und Fürsten-Wohl von der größten Wichtigkeit sind. Rettung der Menschen- und Bürger-Rechte, Enthüllung des Despotismus, Volksbildung, Volksnahrung, Industrie, Erweckung des Pa- triotismus, Erziehung der Jugend u. d. gl. wa- ren nie ihre Aufgaben. Was Montesquieu, D'Alembert, Voltaire, Mably, Rous- seau und ihres Gleichen Gutes aufkeimen mach- ten, das mußten sie und die Bischöffe wieder zu ersticken suchen. Sie waren also nie selbst- ständig, sondern nur pensionirte Sklaven des Hofes und der Kirche. Erst nachdem diese in Frankreich wankten, veredelten sich jene, und da erst fragte die Akademie zu Metz: Welche sind die Mittel, die Vaterlandsliebe bey dem Volke zu erwecken? -- Welche die, dem Volke die Nahrung zu versichern, und zwar dergestalt, daß man die Beschwerden des Mangels abwende, ohne dem Ackerbau zu schaden? -- Dann die zu Lyon: Welche Grundsätze und welche Gesinnun- gen muß man den Menschen zu ihrem Wohl einzuflößen suchen? -- Nachher die zu Dijon: Welchen Einfluß haben die Sitten der Regie- rung auf die Sitten des Volks? u. d. gl. *)
*) Diese und andere Fragen, welche so interessant sind, und das Wohl d[e]s Volkes so nahe angeben, hat Villaume so richtig und so edel beantwortet, daß einsichtige Freunde von
und Fuͤrſten-Wohl von der groͤßten Wichtigkeit ſind. Rettung der Menſchen- und Buͤrger-Rechte, Enthuͤllung des Deſpotismus, Volksbildung, Volksnahrung, Induſtrie, Erweckung des Pa- triotismus, Erziehung der Jugend u. d. gl. wa- ren nie ihre Aufgaben. Was Montesquieu, D'Alembert, Voltaire, Mably, Rouſ- ſeau und ihres Gleichen Gutes aufkeimen mach- ten, das mußten ſie und die Biſchoͤffe wieder zu erſticken ſuchen. Sie waren alſo nie ſelbſt- ſtaͤndig, ſondern nur penſionirte Sklaven des Hofes und der Kirche. Erſt nachdem dieſe in Frankreich wankten, veredelten ſich jene, und da erſt fragte die Akademie zu Metz: Welche ſind die Mittel, die Vaterlandsliebe bey dem Volke zu erwecken? — Welche die, dem Volke die Nahrung zu verſichern, und zwar dergeſtalt, daß man die Beſchwerden des Mangels abwende, ohne dem Ackerbau zu ſchaden? — Dann die zu Lyon: Welche Grundſaͤtze und welche Geſinnun- gen muß man den Menſchen zu ihrem Wohl einzufloͤßen ſuchen? — Nachher die zu Dijon: Welchen Einfluß haben die Sitten der Regie- rung auf die Sitten des Volks? u. d. gl. *)
*) Dieſe und andere Fragen, welche ſo intereſſant ſind, und das Wohl d[e]s Volkes ſo nahe angeben, hat Villaume ſo richtig und ſo edel beantwortet, daß einſichtige Freunde von
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und Fuͤrſten-Wohl von der groͤßten Wichtigkeit
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D'Alembert, Voltaire, Mably, Rouſ-
ſeau und ihres Gleichen Gutes aufkeimen mach-
ten, das mußten ſie und die Biſchoͤffe wieder
zu erſticken ſuchen. Sie waren alſo nie ſelbſt-
ſtaͤndig, ſondern nur penſionirte Sklaven des
Hofes und der Kirche. Erſt nachdem dieſe in
Frankreich wankten, veredelten ſich jene, und da
erſt fragte die Akademie zu Metz: Welche ſind
die Mittel, die Vaterlandsliebe bey dem Volke
zu erwecken? — Welche die, dem Volke die
Nahrung zu verſichern, und zwar dergeſtalt, daß
man die Beſchwerden des Mangels abwende,
ohne dem Ackerbau zu ſchaden? — Dann die zu
Lyon: Welche Grundſaͤtze und welche Geſinnun-
gen muß man den Menſchen zu ihrem Wohl
einzufloͤßen ſuchen? — Nachher die zu Dijon:
Welchen Einfluß haben die Sitten der Regie-
rung auf die Sitten des Volks? u. d. gl. *)
*) Dieſe und andere Fragen, welche ſo intereſſant ſind, und
das Wohl des Volkes ſo nahe angeben, hat Villaume ſo
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Laukhard, Friedrich Christian: F. C. Laukhards Leben und Schicksale. Bd. 4,2. Leipzig, 1797, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laukhard_leben0402_1797/65>, abgerufen am 24.11.2024.
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