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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Erndte und Arbeiter.
das Evangelium von dem Reiche, und heilete
allerley Seuche und allerley Krankheit im Volke.
Der treue Hirte geht den verlohrnen Schaafen des Hauses
Israels nach. Er war ein Verkündiger der frohen Both-
schaft: Das göttliche Reich ist genahet. Da ist
der göttliche König -- ohne äusserliches Gepränge, aber
mit innerer überköniglicher Macht. Helfen, retten,
wohlthun, erfreuen, erleuchten, lehren, stär-
ken, trösten -- geben, vergeben -- Siehe, dar-
inn bestehet seine Regierung, sein Reich. Er regiert un-
mittelbar durch sich selbst. Was ist regieren? Die Men-
schen durch Uebermacht von Weisheit, Güte, Kraft
zur Glückseligkeit leiten. -- Wer regierte je so ei-
gentlich, wie Jesus? Wer verkündigte unmittelbarer
und würdiger, durch Worte und Thaten das Evange-
lium vom göttlichen Reiche? Wer lehrte, handelte
je königlicher? Wer war je ein solcher Evangelist?
-- Er war alles -- Prophet, Apostel, Evange-
list, König, Arzt, Hirt -- Heiland! Allen Alles.

75.
Erndte und Arbeiter.

Und, da Er das Volk sahe, jammerteMatth. IX.
36-38.
Ihn desselben; Denn sie waren verschmachtet,
wie die Schaafe, die keinen Hirten haben. Da
sprach Er zu seinen Jüngern: Die Erndte ist
groß; Aber wenig sind der Arbeiter -- Darum
bittet den Herrn, daß Er Arbeiter in seine Ernd-
te sende.

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Erndte und Arbeiter.
das Evangelium von dem Reiche, und heilete
allerley Seuche und allerley Krankheit im Volke.
Der treue Hirte geht den verlohrnen Schaafen des Hauſes
Iſraels nach. Er war ein Verkündiger der frohen Both-
ſchaft: Das göttliche Reich iſt genahet. Da iſt
der göttliche König — ohne äuſſerliches Gepränge, aber
mit innerer überköniglicher Macht. Helfen, retten,
wohlthun, erfreuen, erleuchten, lehren, ſtär-
ken, tröſten — geben, vergeben — Siehe, dar-
inn beſtehet ſeine Regierung, ſein Reich. Er regiert un-
mittelbar durch ſich ſelbſt. Was iſt regieren? Die Men-
ſchen durch Uebermacht von Weisheit, Güte, Kraft
zur Glückſeligkeit leiten. — Wer regierte je ſo ei-
gentlich, wie Jeſus? Wer verkündigte unmittelbarer
und würdiger, durch Worte und Thaten das Evange-
lium vom göttlichen Reiche? Wer lehrte, handelte
je königlicher? Wer war je ein ſolcher Evangeliſt?
— Er war alles — Prophet, Apoſtel, Evange-
liſt, König, Arzt, Hirt — Heiland! Allen Alles.

75.
Erndte und Arbeiter.

Und, da Er das Volk ſahe, jammerteMatth. IX.
36-38.
Ihn deſſelben; Denn ſie waren verſchmachtet,
wie die Schaafe, die keinen Hirten haben. Da
ſprach Er zu ſeinen Jüngern: Die Erndte iſt
groß; Aber wenig ſind der Arbeiter — Darum
bittet den Herrn, daß Er Arbeiter in ſeine Ernd-
te ſende.

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[117[137]/0145] Erndte und Arbeiter. das Evangelium von dem Reiche, und heilete allerley Seuche und allerley Krankheit im Volke. Der treue Hirte geht den verlohrnen Schaafen des Hauſes Iſraels nach. Er war ein Verkündiger der frohen Both- ſchaft: Das göttliche Reich iſt genahet. Da iſt der göttliche König — ohne äuſſerliches Gepränge, aber mit innerer überköniglicher Macht. Helfen, retten, wohlthun, erfreuen, erleuchten, lehren, ſtär- ken, tröſten — geben, vergeben — Siehe, dar- inn beſtehet ſeine Regierung, ſein Reich. Er regiert un- mittelbar durch ſich ſelbſt. Was iſt regieren? Die Men- ſchen durch Uebermacht von Weisheit, Güte, Kraft zur Glückſeligkeit leiten. — Wer regierte je ſo ei- gentlich, wie Jeſus? Wer verkündigte unmittelbarer und würdiger, durch Worte und Thaten das Evange- lium vom göttlichen Reiche? Wer lehrte, handelte je königlicher? Wer war je ein ſolcher Evangeliſt? — Er war alles — Prophet, Apoſtel, Evange- liſt, König, Arzt, Hirt — Heiland! Allen Alles. 75. Erndte und Arbeiter. Und, da Er das Volk ſahe, jammerte Ihn deſſelben; Denn ſie waren verſchmachtet, wie die Schaafe, die keinen Hirten haben. Da ſprach Er zu ſeinen Jüngern: Die Erndte iſt groß; Aber wenig ſind der Arbeiter — Darum bittet den Herrn, daß Er Arbeiter in ſeine Ernd- te ſende. Matth. IX. 36-38. Ein H 3

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 117[137]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/145>, abgerufen am 24.11.2024.