Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Stein von Bauleuten verworfen.

schehen! Und es ist ein Wunder in unsern Augen.
Ich mögte nur einmahl dieß Räthsel aufgelöset wissen
-- wie ist dieß Wort Jesu so wahr geworden, wenn
Jesus nicht ein göttlicher Mann war? Man stehe un-
ter das Creutz, und sehe Jesus -- von den Bauleuten
so sehr, wie möglich, verworfen; Seh' Ihn in der
Mitte zwischen zween Verbrechern -- diese nicht
verhöhnt, nur Ihn -- und nun diese zween neben
Ihm nicht angebethet, nur Ihn! Man stehe un-
ter das Creutz -- und denke bis auf den Moment, da
dieß geschrieben oder gelesen wird -- und frage sich: Ob
etwas unwahrscheinlicheres zu erdenken sey, als: "dieser
&q;angeheftete Jesus da in der Mitte -- der schweigt,
&q;und unter der Aufschrift: König der Juden sich
&q;nicht regt -- wenn eine -- wenn seine Nation durch
&q;den Mund ihrer Priesterschaft -- (furchtbares Bild
&q;aller Zeiten!) Ihm zuruft -- Bist du Christus!
&q;So steig von Creutz herab, und wir wollen dir
&q;glauben" wird nach siebenzehenhundert Jahren zu Zürich
&q;und an tausend andern Orten von Europa gerade so
&q;wie die Gottheit öffentlich verehrt, angebethet, und als
&q;das würdigste Ziel der edelsten Gemüthsbewegungen,
&q;des Glaubens, der Hofnung, der Liebe verkün-
&q;diget werden -- Alle, die in den Staub hinabfah-
&q;ren, werden ihre Knie vor Ihm beugen -- Ihm
&q;werden Millionen Sterbende ihre Seelen empfehlen" --
Und siehe! Dieß ist geschehen und geschieht täglich. Es
leugnen, heißt die helle Sonne am Himmel leugnen --
und der Spötter spottet fort -- und unterdrückt die

bange

X 3

Stein von Bauleuten verworfen.

ſchehen! Und es iſt ein Wunder in unſern Augen.
Ich mögte nur einmahl dieß Räthſel aufgelöſet wiſſen
— wie iſt dieß Wort Jeſu ſo wahr geworden, wenn
Jeſus nicht ein göttlicher Mann war? Man ſtehe un-
ter das Creutz, und ſehe Jeſus — von den Bauleuten
ſo ſehr, wie möglich, verworfen; Seh’ Ihn in der
Mitte zwiſchen zween Verbrechern — dieſe nicht
verhöhnt, nur Ihn — und nun dieſe zween neben
Ihm nicht angebethet, nur Ihn! Man ſtehe un-
ter das Creutz — und denke bis auf den Moment, da
dieß geſchrieben oder geleſen wird — und frage ſich: Ob
etwas unwahrſcheinlicheres zu erdenken ſey, als: „dieſer
&q;angeheftete Jeſus da in der Mitte — der ſchweigt,
&q;und unter der Aufſchrift: König der Juden ſich
&q;nicht regt — wenn eine — wenn ſeine Nation durch
&q;den Mund ihrer Prieſterſchaft — (furchtbares Bild
&q;aller Zeiten!) Ihm zuruft — Biſt du Chriſtus!
&q;So ſteig von Creutz herab, und wir wollen dir
&q;glauben„ wird nach ſiebenzehenhundert Jahren zu Zürich
&q;und an tauſend andern Orten von Europa gerade ſo
&q;wie die Gottheit öffentlich verehrt, angebethet, und als
&q;das würdigſte Ziel der edelſten Gemüthsbewegungen,
&q;des Glaubens, der Hofnung, der Liebe verkün-
&q;diget werden — Alle, die in den Staub hinabfah-
&q;ren, werden ihre Knie vor Ihm beugen — Ihm
&q;werden Millionen Sterbende ihre Seelen empfehlen„ —
Und ſiehe! Dieß iſt geſchehen und geſchieht täglich. Es
leugnen, heißt die helle Sonne am Himmel leugnen —
und der Spötter ſpottet fort — und unterdrückt die

bange

X 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0353" n="325[345]"/><fw place="top" type="header">Stein von Bauleuten verworfen.</fw><lb/><hi rendition="#fr">&#x017F;chehen! Und es i&#x017F;t ein Wunder in un&#x017F;ern Augen.</hi><lb/>
Ich mögte nur einmahl dieß Räth&#x017F;el aufgelö&#x017F;et wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x2014; wie i&#x017F;t dieß Wort Je&#x017F;u &#x017F;o wahr geworden, wenn<lb/><hi rendition="#fr">Je&#x017F;us</hi> nicht ein göttlicher Mann war? Man &#x017F;tehe un-<lb/>
ter das Creutz, und &#x017F;ehe <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us</hi> &#x2014; von den Bauleuten<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr, wie möglich, verworfen; <hi rendition="#fr">Seh&#x2019; Ihn in der<lb/>
Mitte zwi&#x017F;chen zween Verbrechern &#x2014; die&#x017F;e nicht<lb/>
verhöhnt, nur Ihn</hi> &#x2014; und nun <hi rendition="#fr">die&#x017F;e zween neben<lb/>
Ihm nicht angebethet, nur Ihn!</hi> Man &#x017F;tehe un-<lb/>
ter das Creutz &#x2014; und denke bis auf den Moment, da<lb/>
dieß ge&#x017F;chrieben oder gele&#x017F;en wird &#x2014; und frage &#x017F;ich: Ob<lb/>
etwas unwahr&#x017F;cheinlicheres zu erdenken &#x017F;ey, als: &#x201E;die&#x017F;er<lb/>
&amp;q;angeheftete <hi rendition="#fr">Je&#x017F;us</hi> da in der Mitte &#x2014; der &#x017F;chweigt,<lb/>
&amp;q;und unter der Auf&#x017F;chrift: <hi rendition="#fr">König der Juden</hi> &#x017F;ich<lb/>
&amp;q;nicht regt &#x2014; wenn eine &#x2014; wenn &#x017F;eine Nation durch<lb/>
&amp;q;den Mund ihrer Prie&#x017F;ter&#x017F;chaft &#x2014; (furchtbares Bild<lb/>
&amp;q;aller Zeiten!) Ihm zuruft &#x2014; <hi rendition="#fr">Bi&#x017F;t du Chri&#x017F;tus!<lb/>
&amp;q;So &#x017F;teig von Creutz herab, und wir wollen dir<lb/>
&amp;q;glauben&#x201E;</hi> wird nach &#x017F;iebenzehenhundert Jahren zu Zürich<lb/>
&amp;q;und an tau&#x017F;end andern Orten von Europa gerade &#x017F;o<lb/>
&amp;q;wie die Gottheit öffentlich verehrt, angebethet, und als<lb/>
&amp;q;das würdig&#x017F;te Ziel der edel&#x017F;ten Gemüthsbewegungen,<lb/>
&amp;q;des <hi rendition="#fr">Glaubens,</hi> der <hi rendition="#fr">Hofnung,</hi> der <hi rendition="#fr">Liebe</hi> verkün-<lb/>
&amp;q;diget werden &#x2014; <hi rendition="#fr">Alle, die in den Staub hinabfah-<lb/>
&amp;q;ren, werden ihre Knie vor Ihm beugen</hi> &#x2014; Ihm<lb/>
&amp;q;werden Millionen Sterbende ihre Seelen empfehlen&#x201E; &#x2014;<lb/>
Und &#x017F;iehe! Dieß i&#x017F;t ge&#x017F;chehen und ge&#x017F;chieht täglich. Es<lb/>
leugnen, heißt die helle Sonne am Himmel leugnen &#x2014;<lb/>
und der Spötter &#x017F;pottet fort &#x2014; und unterdrückt die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X 3</fw><fw place="bottom" type="catch">bange</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[325[345]/0353] Stein von Bauleuten verworfen. ſchehen! Und es iſt ein Wunder in unſern Augen. Ich mögte nur einmahl dieß Räthſel aufgelöſet wiſſen — wie iſt dieß Wort Jeſu ſo wahr geworden, wenn Jeſus nicht ein göttlicher Mann war? Man ſtehe un- ter das Creutz, und ſehe Jeſus — von den Bauleuten ſo ſehr, wie möglich, verworfen; Seh’ Ihn in der Mitte zwiſchen zween Verbrechern — dieſe nicht verhöhnt, nur Ihn — und nun dieſe zween neben Ihm nicht angebethet, nur Ihn! Man ſtehe un- ter das Creutz — und denke bis auf den Moment, da dieß geſchrieben oder geleſen wird — und frage ſich: Ob etwas unwahrſcheinlicheres zu erdenken ſey, als: „dieſer &q;angeheftete Jeſus da in der Mitte — der ſchweigt, &q;und unter der Aufſchrift: König der Juden ſich &q;nicht regt — wenn eine — wenn ſeine Nation durch &q;den Mund ihrer Prieſterſchaft — (furchtbares Bild &q;aller Zeiten!) Ihm zuruft — Biſt du Chriſtus! &q;So ſteig von Creutz herab, und wir wollen dir &q;glauben„ wird nach ſiebenzehenhundert Jahren zu Zürich &q;und an tauſend andern Orten von Europa gerade ſo &q;wie die Gottheit öffentlich verehrt, angebethet, und als &q;das würdigſte Ziel der edelſten Gemüthsbewegungen, &q;des Glaubens, der Hofnung, der Liebe verkün- &q;diget werden — Alle, die in den Staub hinabfah- &q;ren, werden ihre Knie vor Ihm beugen — Ihm &q;werden Millionen Sterbende ihre Seelen empfehlen„ — Und ſiehe! Dieß iſt geſchehen und geſchieht täglich. Es leugnen, heißt die helle Sonne am Himmel leugnen — und der Spötter ſpottet fort — und unterdrückt die bange X 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/353
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 325[345]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/353>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.