Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Belohnung der Liebeswerke.
euch von der Grundlegung der Welt an bereitet
ist. Denn Mich hat gehungert, und ihr habet
Mir zu essen gegeben; Mich hat gedürstet, und
ihr habet Mich getränkt. Ich war ein Fremd-
ling, und ihr habet Mich beherbergt. Ich war
nackt, und ihr habet Mich bekleidet. Ich war
krank, und ihr habet Mich besucht. Ich war
im Gefängniß, und ihr seyd zu Mir kommen.

Die Belohnung, die der Herr verspricht, ist
also Theilnahme an dem himmlischen Reiche, am Reiche
des Vaters; an dem Reiche, worauf von Ewigkeit an
alles abgesehen, und worauf alles Vorhergehende nur Zu-
bereitung war. Und für wen ist diese Belohnung?
Für diejenigen, die Werke der Liebe ausgeübt haben; Die
der in allen Gestalten leidenden Menschheit zu Hülfe
eilten; Die die Bedürfnisse und die Noth ihrer Mit-
brüder als ihre eigene fühlten; Die sich in die trau-
rigsten Zustände der Menschheit versetzen und soviel sie
konnten, wirksam waren für den Trost und die Er-
leichterung des Unglücks. Wie schön ist die Hererzäh-
lung dieser verschiedenen Arten der Liebesäusserungen!
Wie zeigt sich das menschlich-empfindliche Herz des Herrn,
der sich bis in jede Verlegenheit eines umherirrenden
unbekannten Fremdlings, dem ein Nachtlager geschenkt
wird, bis in die dunkle Einsamkeit der Gefängnisse hin-
einfühlt, worein eine mitleidige Seele tritt! -- Wie
harmonisch ist sie mit dem Leben desjenigen, der die Hun-
grigen speiste, die Kranken heilte, und die Traurigen
tröstete. Welche Lehre der Menschlichkeit ist das Chri-

sten-
E e 2

Belohnung der Liebeswerke.
euch von der Grundlegung der Welt an bereitet
iſt. Denn Mich hat gehungert, und ihr habet
Mir zu eſſen gegeben; Mich hat gedürſtet, und
ihr habet Mich getränkt. Ich war ein Fremd-
ling, und ihr habet Mich beherbergt. Ich war
nackt, und ihr habet Mich bekleidet. Ich war
krank, und ihr habet Mich beſucht. Ich war
im Gefängniß, und ihr ſeyd zu Mir kommen.

Die Belohnung, die der Herr verſpricht, iſt
alſo Theilnahme an dem himmliſchen Reiche, am Reiche
des Vaters; an dem Reiche, worauf von Ewigkeit an
alles abgeſehen, und worauf alles Vorhergehende nur Zu-
bereitung war. Und für wen iſt dieſe Belohnung?
Für diejenigen, die Werke der Liebe ausgeübt haben; Die
der in allen Geſtalten leidenden Menſchheit zu Hülfe
eilten; Die die Bedürfniſſe und die Noth ihrer Mit-
brüder als ihre eigene fühlten; Die ſich in die trau-
rigſten Zuſtände der Menſchheit verſetzen und ſoviel ſie
konnten, wirkſam waren für den Troſt und die Er-
leichterung des Unglücks. Wie ſchön iſt die Hererzäh-
lung dieſer verſchiedenen Arten der Liebesäuſſerungen!
Wie zeigt ſich das menſchlich-empfindliche Herz des Herrn,
der ſich bis in jede Verlegenheit eines umherirrenden
unbekannten Fremdlings, dem ein Nachtlager geſchenkt
wird, bis in die dunkle Einſamkeit der Gefängniſſe hin-
einfühlt, worein eine mitleidige Seele tritt! — Wie
harmoniſch iſt ſie mit dem Leben desjenigen, der die Hun-
grigen ſpeiſte, die Kranken heilte, und die Traurigen
tröſtete. Welche Lehre der Menſchlichkeit iſt das Chri-

ſten-
E e 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0463" n="435[455]"/>
              <fw place="top" type="header">Belohnung der Liebeswerke.</fw><lb/> <hi rendition="#fr">euch von der Grundlegung der Welt an bereitet<lb/>
i&#x017F;t. Denn Mich hat gehungert, und ihr habet<lb/>
Mir zu e&#x017F;&#x017F;en gegeben; Mich hat gedür&#x017F;tet, und<lb/>
ihr habet Mich getränkt. Ich war ein Fremd-<lb/>
ling, und ihr habet Mich beherbergt. Ich war<lb/>
nackt, und ihr habet Mich bekleidet. Ich war<lb/>
krank, und ihr habet Mich be&#x017F;ucht. Ich war<lb/>
im Gefängniß, und ihr &#x017F;eyd zu Mir kommen.</hi> </p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#fr">Belohnung,</hi> die der Herr ver&#x017F;pricht, i&#x017F;t<lb/>
al&#x017F;o Theilnahme an dem himmli&#x017F;chen Reiche, am Reiche<lb/>
des Vaters; an dem Reiche, worauf von Ewigkeit an<lb/>
alles abge&#x017F;ehen, und worauf alles Vorhergehende nur Zu-<lb/>
bereitung war. Und <hi rendition="#fr">für wen</hi> i&#x017F;t die&#x017F;e Belohnung?<lb/>
Für diejenigen, die Werke der Liebe ausgeübt haben; Die<lb/>
der in allen Ge&#x017F;talten leidenden Men&#x017F;chheit zu Hülfe<lb/>
eilten; Die die Bedürfni&#x017F;&#x017F;e und die Noth ihrer <hi rendition="#fr">Mit-<lb/>
brüder</hi> als ihre <hi rendition="#fr">eigene</hi> fühlten; Die &#x017F;ich in die trau-<lb/>
rig&#x017F;ten Zu&#x017F;tände der Men&#x017F;chheit ver&#x017F;etzen und &#x017F;oviel &#x017F;ie<lb/>
konnten, wirk&#x017F;am waren für den Tro&#x017F;t und die Er-<lb/>
leichterung des Unglücks. Wie &#x017F;chön i&#x017F;t die Hererzäh-<lb/>
lung die&#x017F;er ver&#x017F;chiedenen Arten der Liebesäu&#x017F;&#x017F;erungen!<lb/>
Wie zeigt &#x017F;ich das men&#x017F;chlich-empfindliche Herz des Herrn,<lb/>
der &#x017F;ich bis in jede Verlegenheit eines umherirrenden<lb/>
unbekannten Fremdlings, dem ein Nachtlager ge&#x017F;chenkt<lb/>
wird, <hi rendition="#fr">bis</hi> in die dunkle Ein&#x017F;amkeit der Gefängni&#x017F;&#x017F;e hin-<lb/>
einfühlt, worein eine mitleidige Seele tritt! &#x2014; Wie<lb/>
harmoni&#x017F;ch i&#x017F;t &#x017F;ie mit dem Leben desjenigen, der die Hun-<lb/>
grigen &#x017F;pei&#x017F;te, die Kranken heilte, und die Traurigen<lb/>
trö&#x017F;tete. Welche Lehre der Men&#x017F;chlichkeit i&#x017F;t das Chri-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 2</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ten-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[435[455]/0463] Belohnung der Liebeswerke. euch von der Grundlegung der Welt an bereitet iſt. Denn Mich hat gehungert, und ihr habet Mir zu eſſen gegeben; Mich hat gedürſtet, und ihr habet Mich getränkt. Ich war ein Fremd- ling, und ihr habet Mich beherbergt. Ich war nackt, und ihr habet Mich bekleidet. Ich war krank, und ihr habet Mich beſucht. Ich war im Gefängniß, und ihr ſeyd zu Mir kommen. Die Belohnung, die der Herr verſpricht, iſt alſo Theilnahme an dem himmliſchen Reiche, am Reiche des Vaters; an dem Reiche, worauf von Ewigkeit an alles abgeſehen, und worauf alles Vorhergehende nur Zu- bereitung war. Und für wen iſt dieſe Belohnung? Für diejenigen, die Werke der Liebe ausgeübt haben; Die der in allen Geſtalten leidenden Menſchheit zu Hülfe eilten; Die die Bedürfniſſe und die Noth ihrer Mit- brüder als ihre eigene fühlten; Die ſich in die trau- rigſten Zuſtände der Menſchheit verſetzen und ſoviel ſie konnten, wirkſam waren für den Troſt und die Er- leichterung des Unglücks. Wie ſchön iſt die Hererzäh- lung dieſer verſchiedenen Arten der Liebesäuſſerungen! Wie zeigt ſich das menſchlich-empfindliche Herz des Herrn, der ſich bis in jede Verlegenheit eines umherirrenden unbekannten Fremdlings, dem ein Nachtlager geſchenkt wird, bis in die dunkle Einſamkeit der Gefängniſſe hin- einfühlt, worein eine mitleidige Seele tritt! — Wie harmoniſch iſt ſie mit dem Leben desjenigen, der die Hun- grigen ſpeiſte, die Kranken heilte, und die Traurigen tröſtete. Welche Lehre der Menſchlichkeit iſt das Chri- ſten- E e 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/463
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 435[455]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/463>, abgerufen am 23.11.2024.