daran denken, daß sie dem Herrn durch ihre Salbung -- die letzte Ehre erwies! Mögten wir alles, was wir gegen andere thun, so thun, daß wir nicht erschre- cken dürften, wenn es unsere letzte Handlung gegen sie wäre. Wie schön -- jede That so zu thun, als ob sie für uns oder andere die letzte wäre, wenn wir auch nicht daran denken, daß es wirklich die Letzte sey.
7. Sie hat das gethan, daß man mich be- graben wird -- Mit anderen Worten -- Mich zum Begräbniß vorbereitet. "Ihr hättet doch, nach jüdi- &q;schen Sitten nichts darwider, wenn sie an meinen &q;todten Leichnam diese Salbe verwendet hätte -- und &q;es sollte Verbrechen seyn, daß sie das an dem Leben- &q;den that -- der ohnehin schon den Einen Fuß im &q;Grabe hat -- schon so viel als dem Tode heimgefal- &q;len ist?"
8. Die Armen habt ihr allezeit bey euch, und wenn ihr wollet; So könnet ihr ihnen Gu- tes thun -- Mich aber habet ihr nicht allezeit -- Sagt er denen, oder dem, dem weder die Armen noch Er angelegen waren -- wem es darum zu thun ist, wer Freude daran hat, Gutes zu thun, dem wird es nie an Gelegenheiten, selten an allen Kräften fehlen. Uebrigens ist's eine der gemeinsten und schrecklichsten Heucheleyen, die unser Herr hier beschämen will -- daß man am liebsten von denjenigen Tugenden den Schein annehmen will, von welchen uns das Wesen fehlet. Der Geitzigste spricht von Wohlthätigkeit gegen die
Armen
Matthäus XXVI.
daran denken, daß ſie dem Herrn durch ihre Salbung — die letzte Ehre erwies! Mögten wir alles, was wir gegen andere thun, ſo thun, daß wir nicht erſchre- cken dürften, wenn es unſere letzte Handlung gegen ſie wäre. Wie ſchön — jede That ſo zu thun, als ob ſie für uns oder andere die letzte wäre, wenn wir auch nicht daran denken, daß es wirklich die Letzte ſey.
7. Sie hat das gethan, daß man mich be- graben wird — Mit anderen Worten — Mich zum Begräbniß vorbereitet. „Ihr hättet doch, nach jüdi- &q;ſchen Sitten nichts darwider, wenn ſie an meinen &q;todten Leichnam dieſe Salbe verwendet hätte — und &q;es ſollte Verbrechen ſeyn, daß ſie das an dem Leben- &q;den that — der ohnehin ſchon den Einen Fuß im &q;Grabe hat — ſchon ſo viel als dem Tode heimgefal- &q;len iſt?„
8. Die Armen habt ihr allezeit bey euch, und wenn ihr wollet; So könnet ihr ihnen Gu- tes thun — Mich aber habet ihr nicht allezeit — Sagt er denen, oder dem, dem weder die Armen noch Er angelegen waren — wem es darum zu thun iſt, wer Freude daran hat, Gutes zu thun, dem wird es nie an Gelegenheiten, ſelten an allen Kräften fehlen. Uebrigens iſt’s eine der gemeinſten und ſchrecklichſten Heucheleyen, die unſer Herr hier beſchämen will — daß man am liebſten von denjenigen Tugenden den Schein annehmen will, von welchen uns das Weſen fehlet. Der Geitzigſte ſpricht von Wohlthätigkeit gegen die
Armen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0472"n="444[464]"/><fwplace="top"type="header">Matthäus <hirendition="#aq">XXVI.</hi></fw><lb/>
daran denken, daß ſie dem Herrn durch ihre Salbung<lb/>— die <hirendition="#fr">letzte Ehre</hi> erwies! Mögten wir alles, was<lb/>
wir gegen andere thun, ſo thun, daß wir nicht erſchre-<lb/>
cken dürften, wenn es unſere letzte Handlung gegen ſie<lb/>
wäre. Wie ſchön — jede That ſo zu thun, als ob ſie<lb/>
für uns oder andere die letzte wäre, wenn wir auch<lb/>
nicht daran denken, daß es wirklich die Letzte ſey.</p><lb/><p>7. <hirendition="#fr">Sie hat das gethan, daß man mich be-<lb/>
graben wird</hi>— Mit anderen Worten — Mich zum<lb/>
Begräbniß vorbereitet. „Ihr hättet doch, nach jüdi-<lb/>&q;ſchen Sitten nichts darwider, wenn ſie an meinen<lb/>&q;todten Leichnam dieſe Salbe verwendet hätte — und<lb/>&q;es ſollte Verbrechen ſeyn, daß ſie das an dem Leben-<lb/>&q;den that — der ohnehin ſchon den Einen Fuß im<lb/>&q;Grabe hat —ſchon ſo viel als dem Tode heimgefal-<lb/>&q;len iſt?„</p><lb/><p>8. <hirendition="#fr">Die Armen habt ihr allezeit bey euch,<lb/>
und wenn ihr wollet; So könnet ihr ihnen Gu-<lb/>
tes thun — Mich aber habet ihr nicht allezeit</hi>—<lb/>
Sagt er denen, oder dem, dem weder die Armen noch<lb/>
Er angelegen waren — wem es darum zu thun iſt,<lb/>
wer Freude daran hat, Gutes zu thun, dem wird es<lb/>
nie an Gelegenheiten, ſelten an allen Kräften fehlen.<lb/>
Uebrigens iſt’s eine der gemeinſten und ſchrecklichſten<lb/>
Heucheleyen, die unſer Herr hier beſchämen will — daß<lb/>
man am liebſten von denjenigen Tugenden den <hirendition="#fr">Schein</hi><lb/>
annehmen will, von welchen uns das <hirendition="#fr">Weſen</hi> fehlet.<lb/>
Der Geitzigſte ſpricht von Wohlthätigkeit gegen die<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Armen</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[444[464]/0472]
Matthäus XXVI.
daran denken, daß ſie dem Herrn durch ihre Salbung
— die letzte Ehre erwies! Mögten wir alles, was
wir gegen andere thun, ſo thun, daß wir nicht erſchre-
cken dürften, wenn es unſere letzte Handlung gegen ſie
wäre. Wie ſchön — jede That ſo zu thun, als ob ſie
für uns oder andere die letzte wäre, wenn wir auch
nicht daran denken, daß es wirklich die Letzte ſey.
7. Sie hat das gethan, daß man mich be-
graben wird — Mit anderen Worten — Mich zum
Begräbniß vorbereitet. „Ihr hättet doch, nach jüdi-
&q;ſchen Sitten nichts darwider, wenn ſie an meinen
&q;todten Leichnam dieſe Salbe verwendet hätte — und
&q;es ſollte Verbrechen ſeyn, daß ſie das an dem Leben-
&q;den that — der ohnehin ſchon den Einen Fuß im
&q;Grabe hat — ſchon ſo viel als dem Tode heimgefal-
&q;len iſt?„
8. Die Armen habt ihr allezeit bey euch,
und wenn ihr wollet; So könnet ihr ihnen Gu-
tes thun — Mich aber habet ihr nicht allezeit —
Sagt er denen, oder dem, dem weder die Armen noch
Er angelegen waren — wem es darum zu thun iſt,
wer Freude daran hat, Gutes zu thun, dem wird es
nie an Gelegenheiten, ſelten an allen Kräften fehlen.
Uebrigens iſt’s eine der gemeinſten und ſchrecklichſten
Heucheleyen, die unſer Herr hier beſchämen will — daß
man am liebſten von denjenigen Tugenden den Schein
annehmen will, von welchen uns das Weſen fehlet.
Der Geitzigſte ſpricht von Wohlthätigkeit gegen die
Armen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 444[464]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/472>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
