Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Matthäus XXVI.

&q;Nichts von dem, was itzt vorgeht, so unbegreiflich es
&q;euch dünken mag, geschieht ohne Verordnung oder aus-
&q;ser dem Plane der göttlichen Weisheit. Alles ist längst
&q;vorgesagt; Alles aufs genaueste vorher bezeichnet.
&q;Und darum bin ich da, an mir alles Verkündigte ge-
&q;schehen zu lassen. Dem Sohne geziemt des Vaters Wil-
&q;len sich hinzugeben." Solche unbegränzte Achtung
hatte unser Herr für Gottes Willen und das geschriebene
prophetische Wort. Ich kann's, besonders zu dieser Zeit,
nicht oft genug sagen, daß ich nicht begreifen kann, wie
einer Christus ehren und seine Ehrfurcht für die alten
prophetischen Schriften gering achten kann. Gerade in
dem folgenden Verse äussert Er vor der ganzen Rotte
ganz ausdrücklich und gefiissentlich diese seine Ehrfurcht
für diese uralten Urkunden göttlicher Offenbahrungen.
Wenn wir Christen seyn wollen, Brüder, so laßt uns
von Gott, der Natur, der Fürsehung, den heiligen Schrif-
ten denken, wie Christus davon dachte. Je ähnlicher
Ihm -- desto näher der göttlichen Wahrheit. Chri-
stus ehrte aber dadurch besonders den Buchstaben und
Geist dieser Schriften, daß Er alles, was darinn zer-
streut war, als ein ganzes übersahe -- dessen Mittel-
punkt und Gegenstand er selbst sey -- daß Er in jedem
(aktifen und paßifen) Sinne durch Leiden und durch
Wirken alles erfüllen wollte. So hat niemand, wie
Er das göttliche Gesetz, dem Buchstaben und Geiste
nach erfüllt; Niemand, wie Er, alles gelitten, was
ein Uebertreter des Gesetzes leiden sollte. Er hatte dem
göttlichen Gesetze auf die möglichste Weise genug ge-

than

Matthäus XXVI.

&q;Nichts von dem, was itzt vorgeht, ſo unbegreiflich es
&q;euch dünken mag, geſchieht ohne Verordnung oder auſ-
&q;ſer dem Plane der göttlichen Weisheit. Alles iſt längſt
&q;vorgeſagt; Alles aufs genaueſte vorher bezeichnet.
&q;Und darum bin ich da, an mir alles Verkündigte ge-
&q;ſchehen zu laſſen. Dem Sohne geziemt des Vaters Wil-
&q;len ſich hinzugeben.„ Solche unbegränzte Achtung
hatte unſer Herr für Gottes Willen und das geſchriebene
prophetiſche Wort. Ich kann’s, beſonders zu dieſer Zeit,
nicht oft genug ſagen, daß ich nicht begreifen kann, wie
einer Chriſtus ehren und ſeine Ehrfurcht für die alten
prophetiſchen Schriften gering achten kann. Gerade in
dem folgenden Verſe äuſſert Er vor der ganzen Rotte
ganz ausdrücklich und gefiiſſentlich dieſe ſeine Ehrfurcht
für dieſe uralten Urkunden göttlicher Offenbahrungen.
Wenn wir Chriſten ſeyn wollen, Brüder, ſo laßt uns
von Gott, der Natur, der Fürſehung, den heiligen Schrif-
ten denken, wie Chriſtus davon dachte. Je ähnlicher
Ihm — deſto näher der göttlichen Wahrheit. Chri-
ſtus ehrte aber dadurch beſonders den Buchſtaben und
Geiſt dieſer Schriften, daß Er alles, was darinn zer-
ſtreut war, als ein ganzes überſahe — deſſen Mittel-
punkt und Gegenſtand er ſelbſt ſey — daß Er in jedem
(aktifen und paßifen) Sinne durch Leiden und durch
Wirken alles erfüllen wollte. So hat niemand, wie
Er das göttliche Geſetz, dem Buchſtaben und Geiſte
nach erfüllt; Niemand, wie Er, alles gelitten, was
ein Uebertreter des Geſetzes leiden ſollte. Er hatte dem
göttlichen Geſetze auf die möglichſte Weiſe genug ge-

than

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0502" n="474[494]"/><fw place="top" type="header">Matthäus <hi rendition="#aq">XXVI.</hi></fw><lb/>
&amp;q;Nichts von dem, was itzt vorgeht, &#x017F;o unbegreiflich es<lb/>
&amp;q;euch dünken mag, ge&#x017F;chieht ohne Verordnung oder au&#x017F;-<lb/>
&amp;q;&#x017F;er dem Plane der göttlichen Weisheit. Alles i&#x017F;t läng&#x017F;t<lb/>
&amp;q;vorge&#x017F;agt; Alles aufs genaue&#x017F;te vorher bezeichnet.<lb/>
&amp;q;Und darum bin ich da, an mir alles Verkündigte ge-<lb/>
&amp;q;&#x017F;chehen zu la&#x017F;&#x017F;en. Dem Sohne geziemt des Vaters Wil-<lb/>
&amp;q;len &#x017F;ich hinzugeben.&#x201E; Solche unbegränzte Achtung<lb/>
hatte un&#x017F;er Herr für Gottes Willen und das ge&#x017F;chriebene<lb/>
propheti&#x017F;che Wort. Ich kann&#x2019;s, be&#x017F;onders zu die&#x017F;er Zeit,<lb/>
nicht oft genug &#x017F;agen, daß ich nicht begreifen kann, wie<lb/>
einer Chri&#x017F;tus ehren und &#x017F;eine Ehrfurcht für die alten<lb/>
propheti&#x017F;chen Schriften gering achten kann. Gerade in<lb/>
dem folgenden Ver&#x017F;e äu&#x017F;&#x017F;ert Er vor der ganzen Rotte<lb/>
ganz ausdrücklich und gefii&#x017F;&#x017F;entlich die&#x017F;e &#x017F;eine Ehrfurcht<lb/>
für die&#x017F;e uralten Urkunden göttlicher Offenbahrungen.<lb/>
Wenn wir Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn wollen, Brüder, &#x017F;o laßt uns<lb/>
von Gott, der Natur, der Für&#x017F;ehung, den heiligen Schrif-<lb/>
ten denken, wie Chri&#x017F;tus davon dachte. Je ähnlicher<lb/>
Ihm &#x2014; de&#x017F;to näher der göttlichen Wahrheit. <hi rendition="#fr">Chri-<lb/>
&#x017F;tus</hi> ehrte aber dadurch be&#x017F;onders den Buch&#x017F;taben und<lb/>
Gei&#x017F;t die&#x017F;er Schriften, daß Er alles, was darinn zer-<lb/>
&#x017F;treut war, als ein ganzes über&#x017F;ahe &#x2014; de&#x017F;&#x017F;en Mittel-<lb/>
punkt und Gegen&#x017F;tand er &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ey &#x2014; daß Er in jedem<lb/>
(aktifen und paßifen) Sinne durch <hi rendition="#fr">Leiden</hi> und durch<lb/><hi rendition="#fr">Wirken</hi> alles <hi rendition="#fr">erfüllen</hi> wollte. So hat niemand, wie<lb/>
Er das göttliche Ge&#x017F;etz, dem Buch&#x017F;taben und Gei&#x017F;te<lb/>
nach erfüllt; Niemand, wie Er, alles gelitten, was<lb/>
ein Uebertreter des Ge&#x017F;etzes leiden &#x017F;ollte. Er hatte dem<lb/>
göttlichen Ge&#x017F;etze auf die möglich&#x017F;te Wei&#x017F;e <hi rendition="#fr">genug ge-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">than</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[474[494]/0502] Matthäus XXVI. &q;Nichts von dem, was itzt vorgeht, ſo unbegreiflich es &q;euch dünken mag, geſchieht ohne Verordnung oder auſ- &q;ſer dem Plane der göttlichen Weisheit. Alles iſt längſt &q;vorgeſagt; Alles aufs genaueſte vorher bezeichnet. &q;Und darum bin ich da, an mir alles Verkündigte ge- &q;ſchehen zu laſſen. Dem Sohne geziemt des Vaters Wil- &q;len ſich hinzugeben.„ Solche unbegränzte Achtung hatte unſer Herr für Gottes Willen und das geſchriebene prophetiſche Wort. Ich kann’s, beſonders zu dieſer Zeit, nicht oft genug ſagen, daß ich nicht begreifen kann, wie einer Chriſtus ehren und ſeine Ehrfurcht für die alten prophetiſchen Schriften gering achten kann. Gerade in dem folgenden Verſe äuſſert Er vor der ganzen Rotte ganz ausdrücklich und gefiiſſentlich dieſe ſeine Ehrfurcht für dieſe uralten Urkunden göttlicher Offenbahrungen. Wenn wir Chriſten ſeyn wollen, Brüder, ſo laßt uns von Gott, der Natur, der Fürſehung, den heiligen Schrif- ten denken, wie Chriſtus davon dachte. Je ähnlicher Ihm — deſto näher der göttlichen Wahrheit. Chri- ſtus ehrte aber dadurch beſonders den Buchſtaben und Geiſt dieſer Schriften, daß Er alles, was darinn zer- ſtreut war, als ein ganzes überſahe — deſſen Mittel- punkt und Gegenſtand er ſelbſt ſey — daß Er in jedem (aktifen und paßifen) Sinne durch Leiden und durch Wirken alles erfüllen wollte. So hat niemand, wie Er das göttliche Geſetz, dem Buchſtaben und Geiſte nach erfüllt; Niemand, wie Er, alles gelitten, was ein Uebertreter des Geſetzes leiden ſollte. Er hatte dem göttlichen Geſetze auf die möglichſte Weiſe genug ge- than

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/502
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 474[494]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/502>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.