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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Matthäus XXVI.
Frage an unsern Herrn schon in der Wüste, eh' Er
noch öffentlich in Judäa aufgetreten, war: Bist du
der Sohn Gottes, so sprich .. Bist du der Sohn
Gottes, so wirf dich hinab
.. "Ich beschwöre dich
&q;in dem Namen Jehovah des Gottes Israels .. Bist
&q;du der Meßias? Der göttliche König, den unsere
&q;Nation erwaret --" -- Schon triumphirte der Ho-
hepriester, oder die Hölle in ihm über die Antwort, die
Jesus geben würde, sie mögte ausfallen, wie sie woll-
te ... Er brauchte all sein hochpriesterliches Anse-
hen -- Jesu einen Fallstrick des Todes zu legen. "Sagt'
&q;Er: Nein! Ich bin's nicht -- warum sprach Er
&q;denn so viel von sich, als einem Gottessohne? War-
&q;um sagte Er denn so öffentlich: Ich und Jeho-
&q;vah sind eins?
-- Warum machte Er dann sich
&q;selbst Gotte gleich? -- Sagt Er aber: Ich bins
&q;-- so sey Er sogleich als ein Gotteslästerer zum
&q;Tode verurtheilt!"

Jesus, die höchste Einfalt selbst, die Wahrheit
in Person, antwortet gerade zu und unzweydeutig, un-
bekümmert, wie's aufgenommen werden würde, oder
vielmehr gewiß, daß es ihm höchstübel aufgenommen
werden mußte.

"Ich bins! -- Es ist, wie du sagst .. dieser
&q;Menschensohn hier, der als ein gemeiner verächtlicher
&q;Erdensohn vor euch steht, ist eben der, von dem Da-
&q;niel
weissagte, daß Er auf den Wolken des Him-
&q;mels kommen und über alle Nationen herrschen, und

&q;alle

Matthäus XXVI.
Frage an unſern Herrn ſchon in der Wüſte, eh’ Er
noch öffentlich in Judäa aufgetreten, war: Biſt du
der Sohn Gottes, ſo ſprich .. Biſt du der Sohn
Gottes, ſo wirf dich hinab
.. „Ich beſchwöre dich
&q;in dem Namen Jehovah des Gottes Iſraels .. Biſt
&q;du der Meßias? Der göttliche König, den unſere
&q;Nation erwaret —„ — Schon triumphirte der Ho-
heprieſter, oder die Hölle in ihm über die Antwort, die
Jeſus geben würde, ſie mögte ausfallen, wie ſie woll-
te ... Er brauchte all ſein hochprieſterliches Anſe-
hen — Jeſu einen Fallſtrick des Todes zu legen. „Sagt’
&q;Er: Nein! Ich bin’s nicht — warum ſprach Er
&q;denn ſo viel von ſich, als einem Gottesſohne? War-
&q;um ſagte Er denn ſo öffentlich: Ich und Jeho-
&q;vah ſind eins?
— Warum machte Er dann ſich
&q;ſelbſt Gotte gleich? — Sagt Er aber: Ich bins
&q;— ſo ſey Er ſogleich als ein Gottesläſterer zum
&q;Tode verurtheilt!„

Jeſus, die höchſte Einfalt ſelbſt, die Wahrheit
in Perſon, antwortet gerade zu und unzweydeutig, un-
bekümmert, wie’s aufgenommen werden würde, oder
vielmehr gewiß, daß es ihm höchſtübel aufgenommen
werden mußte.

Ich bins! — Es iſt, wie du ſagſt .. dieſer
&q;Menſchenſohn hier, der als ein gemeiner verächtlicher
&q;Erdenſohn vor euch ſteht, iſt eben der, von dem Da-
&q;niel
weiſſagte, daß Er auf den Wolken des Him-
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[486[506]/0514] Matthäus XXVI. Frage an unſern Herrn ſchon in der Wüſte, eh’ Er noch öffentlich in Judäa aufgetreten, war: Biſt du der Sohn Gottes, ſo ſprich .. Biſt du der Sohn Gottes, ſo wirf dich hinab .. „Ich beſchwöre dich &q;in dem Namen Jehovah des Gottes Iſraels .. Biſt &q;du der Meßias? Der göttliche König, den unſere &q;Nation erwaret —„ — Schon triumphirte der Ho- heprieſter, oder die Hölle in ihm über die Antwort, die Jeſus geben würde, ſie mögte ausfallen, wie ſie woll- te ... Er brauchte all ſein hochprieſterliches Anſe- hen — Jeſu einen Fallſtrick des Todes zu legen. „Sagt’ &q;Er: Nein! Ich bin’s nicht — warum ſprach Er &q;denn ſo viel von ſich, als einem Gottesſohne? War- &q;um ſagte Er denn ſo öffentlich: Ich und Jeho- &q;vah ſind eins? — Warum machte Er dann ſich &q;ſelbſt Gotte gleich? — Sagt Er aber: Ich bins &q;— ſo ſey Er ſogleich als ein Gottesläſterer zum &q;Tode verurtheilt!„ Jeſus, die höchſte Einfalt ſelbſt, die Wahrheit in Perſon, antwortet gerade zu und unzweydeutig, un- bekümmert, wie’s aufgenommen werden würde, oder vielmehr gewiß, daß es ihm höchſtübel aufgenommen werden mußte. „Ich bins! — Es iſt, wie du ſagſt .. dieſer &q;Menſchenſohn hier, der als ein gemeiner verächtlicher &q;Erdenſohn vor euch ſteht, iſt eben der, von dem Da- &q;niel weiſſagte, daß Er auf den Wolken des Him- &q;mels kommen und über alle Nationen herrſchen, und &q;alle

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 486[506]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/514>, abgerufen am 25.11.2024.