denn ich, dem ich auch nicht genugsam bin, die Schuhe zu tragen, der wird euch mit dem hei- ligen Geist und mit Feuer taufen. Ich taufe sinnbildlich -- Jener Erhabnere tauft eigentlich ---- Ich überströme mit Wasser, jener mit Flammen; Mit lebendigem, kräftigem Geist. Ich bin Diener; Er ist Herr. Ich empfange nur; Er giebt; Giebt, was nie- mand geben kann -- göttliche Kräfte; Setzt in Got- tes Gemeinschaft, reinigt das Innerste der Seele; giebt jede Art des Geistes -- und giebt sie in reichem Maaße. Das liegt in dem Worte taufen. Buchstäblich wahr ward dieß Wort am Pfingsttage. Das zweyte Ca- pitel der Apostelgeschichte besonders ist die beste Ausle- gung dieser Worte.
10.
Ueber die Versuchungsgeschichte wird an den ge- hörigen Stellen in Markus oder Lukas das, was hier fehlt, nachgebracht werden -- So auch was vom Berufe der beyden Söhne Zebedei zu sagen ist, bey der Stelle im Evangelio Johannis.
11.
Was über die Bergpredigt nicht angemerkt ist, wird bey Lukas im VI. Capitel nachgehohlt werden.
12.
Matth.V. 23-26. Darum, wenn du deine Gabe auf den Altar opferst, und wirst allda eindenken, daß dein Bruder etwas wider dich
habe,
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des erſten Bandes.
denn ich, dem ich auch nicht genugſam bin, die Schuhe zu tragen, der wird euch mit dem hei- ligen Geiſt und mit Feuer taufen. Ich taufe ſinnbildlich — Jener Erhabnere tauft eigentlich —— Ich überſtröme mit Waſſer, jener mit Flammen; Mit lebendigem, kräftigem Geiſt. Ich bin Diener; Er iſt Herr. Ich empfange nur; Er giebt; Giebt, was nie- mand geben kann — göttliche Kräfte; Setzt in Got- tes Gemeinſchaft, reinigt das Innerſte der Seele; giebt jede Art des Geiſtes — und giebt ſie in reichem Maaße. Das liegt in dem Worte taufen. Buchſtäblich wahr ward dieß Wort am Pfingſttage. Das zweyte Ca- pitel der Apoſtelgeſchichte beſonders iſt die beſte Ausle- gung dieſer Worte.
10.
Ueber die Verſuchungsgeſchichte wird an den ge- hörigen Stellen in Markus oder Lukas das, was hier fehlt, nachgebracht werden — So auch was vom Berufe der beyden Söhne Zebedei zu ſagen iſt, bey der Stelle im Evangelio Johannis.
11.
Was über die Bergpredigt nicht angemerkt iſt, wird bey Lukas im VI. Capitel nachgehohlt werden.
12.
Matth.V. 23-26. Darum, wenn du deine Gabe auf den Altar opferſt, und wirſt allda eindenken, daß dein Bruder etwas wider dich
habe,
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[601[621]/0629]
des erſten Bandes.
denn ich, dem ich auch nicht genugſam bin, die
Schuhe zu tragen, der wird euch mit dem hei-
ligen Geiſt und mit Feuer taufen. Ich taufe
ſinnbildlich — Jener Erhabnere tauft eigentlich ——
Ich überſtröme mit Waſſer, jener mit Flammen; Mit
lebendigem, kräftigem Geiſt. Ich bin Diener; Er iſt
Herr. Ich empfange nur; Er giebt; Giebt, was nie-
mand geben kann — göttliche Kräfte; Setzt in Got-
tes Gemeinſchaft, reinigt das Innerſte der Seele; giebt
jede Art des Geiſtes — und giebt ſie in reichem Maaße.
Das liegt in dem Worte taufen. Buchſtäblich wahr
ward dieß Wort am Pfingſttage. Das zweyte Ca-
pitel der Apoſtelgeſchichte beſonders iſt die beſte Ausle-
gung dieſer Worte.
10.
Ueber die Verſuchungsgeſchichte wird an den ge-
hörigen Stellen in Markus oder Lukas das, was
hier fehlt, nachgebracht werden — So auch was vom
Berufe der beyden Söhne Zebedei zu ſagen iſt, bey
der Stelle im Evangelio Johannis.
11.
Was über die Bergpredigt nicht angemerkt iſt, wird
bey Lukas im VI. Capitel nachgehohlt werden.
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Matth. V. 23-26. Darum, wenn du deine
Gabe auf den Altar opferſt, und wirſt allda
eindenken, daß dein Bruder etwas wider dich
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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 601[621]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/629>, abgerufen am 23.11.2024.
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