&q;elektrisirt und erschüttert worden --" ist zwar schon durch die folgenden Zeilen erklärt; Um aber die Sache, die freylich auf der Erfahrung beruhet, und den Uner- fahrnen nie klar genug gemacht werden kann, so klar zu machen, wie möglich -- sey das noch beygefügt: "So, &q;wie ein Mensch durch einen elektrischen Schlag, durch &q;Berührung einer elektrischen, Feuerfunken losschla- &q;genden Maschiene mächtig erschüttert wird und von &q;dem Schlage alle seine Nerven durchdrungen werden &q;-- Auf eine ähnliche Weise, geht im Innersten der &q;Seele eine mächtige Veränderung vor, wenn Christus &q;sie unmittelbar berührt, erweckt, zu Sich zieht, und &q;der Gewalt der Sünde und des Todes entreißt."--
20.
S. 79. "Seine allgenugsame Einzigkeit regt alle &q;unsere Kräfte auf." Christus durchaus Einzig in seiner Art, allgenugsam für die Menschen, wie Gott, kann alle unsere Leibs- und Gemüthskräfte, wie Er will, in Bewegung setzen.
21.
S. 89. "Er, Christus setzte sich durch sein Le- &q;ben, sein Leiden, seinen Gehorsam bis zum Kreuzes- &q;tod in den Stand, Alles zu vergüten, Alles Uebel zu ver- &q;tilgen, was die Sünde, die Leidenschaft über die Mensch- &q;heit brachte." Das liegt in dem Worte Paulus an die Hebräer V.wiewohl Er der Sohn war, hat Er dennoch aus denen Dingen, die Er gelitten
hat,
des erſten Bandes.
&q;elektriſirt und erſchüttert worden —„ iſt zwar ſchon durch die folgenden Zeilen erklärt; Um aber die Sache, die freylich auf der Erfahrung beruhet, und den Uner- fahrnen nie klar genug gemacht werden kann, ſo klar zu machen, wie möglich — ſey das noch beygefügt: „So, &q;wie ein Menſch durch einen elektriſchen Schlag, durch &q;Berührung einer elektriſchen, Feuerfunken losſchla- &q;genden Maſchiene mächtig erſchüttert wird und von &q;dem Schlage alle ſeine Nerven durchdrungen werden &q;— Auf eine ähnliche Weiſe, geht im Innerſten der &q;Seele eine mächtige Veränderung vor, wenn Chriſtus &q;ſie unmittelbar berührt, erweckt, zu Sich zieht, und &q;der Gewalt der Sünde und des Todes entreißt.„—
20.
S. 79. „Seine allgenugſame Einzigkeit regt alle &q;unſere Kräfte auf.„ Chriſtus durchaus Einzig in ſeiner Art, allgenugſam für die Menſchen, wie Gott, kann alle unſere Leibs- und Gemüthskräfte, wie Er will, in Bewegung ſetzen.
21.
S. 89. „Er, Chriſtus ſetzte ſich durch ſein Le- &q;ben, ſein Leiden, ſeinen Gehorſam bis zum Kreuzes- &q;tod in den Stand, Alles zu vergüten, Alles Uebel zu ver- &q;tilgen, was die Sünde, die Leidenſchaft über die Menſch- &q;heit brachte.„ Das liegt in dem Worte Paulus an die Hebräer V.wiewohl Er der Sohn war, hat Er dennoch aus denen Dingen, die Er gelitten
hat,
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[605[625]/0633]
des erſten Bandes.
&q;elektriſirt und erſchüttert worden —„ iſt zwar ſchon
durch die folgenden Zeilen erklärt; Um aber die Sache,
die freylich auf der Erfahrung beruhet, und den Uner-
fahrnen nie klar genug gemacht werden kann, ſo klar zu
machen, wie möglich — ſey das noch beygefügt: „So,
&q;wie ein Menſch durch einen elektriſchen Schlag, durch
&q;Berührung einer elektriſchen, Feuerfunken losſchla-
&q;genden Maſchiene mächtig erſchüttert wird und von
&q;dem Schlage alle ſeine Nerven durchdrungen werden
&q;— Auf eine ähnliche Weiſe, geht im Innerſten der
&q;Seele eine mächtige Veränderung vor, wenn Chriſtus
&q;ſie unmittelbar berührt, erweckt, zu Sich zieht, und
&q;der Gewalt der Sünde und des Todes entreißt.„—
20.
S. 79. „Seine allgenugſame Einzigkeit regt alle
&q;unſere Kräfte auf.„ Chriſtus durchaus Einzig in
ſeiner Art, allgenugſam für die Menſchen, wie Gott,
kann alle unſere Leibs- und Gemüthskräfte, wie Er will,
in Bewegung ſetzen.
21.
S. 89. „Er, Chriſtus ſetzte ſich durch ſein Le-
&q;ben, ſein Leiden, ſeinen Gehorſam bis zum Kreuzes-
&q;tod in den Stand, Alles zu vergüten, Alles Uebel zu ver-
&q;tilgen, was die Sünde, die Leidenſchaft über die Menſch-
&q;heit brachte.„ Das liegt in dem Worte Paulus an
die Hebräer V. wiewohl Er der Sohn war, hat
Er dennoch aus denen Dingen, die Er gelitten
hat,
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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 605[625]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/633>, abgerufen am 23.11.2024.
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