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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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hat, Gehorsam erlernet, und nachdem Er ver-
vollkommet worden, ist Er allen denen, die Ihm
gehorsam sind, eine Ursache der ewigen Seelig-
keit worden.

22.

S. 95. "Jesus mit aller seiner reinen Einfalt
&q;unempfunden," das heißt: Die Aufrichtigkeit, die
allerlauterste Absicht Jesu, nur Gottes Willen zu voll-
bringen, nur der Menschen wahre Freyheit und Glück-
seeligkeit zu befördern, ward nicht erkannt, nicht em-
pfunden.

23.

S. 96. "Sie, die Apostel standen täglich, so zu
&q;sagen, im Brennpunct der kräftigsten Erweckungen
&q;zum Glauben." Das heißt: Alle Erweckungen zum
Glauben trafen auf ihr Herz so zusammen, wie die Son-
nenstrahlen durch ein Brennglas auf Einen Punkt zu-
sammen gelenkt werden.

24.

S. 96. "Die andern harten Worte, die wir in
&q;den Evangelien finden, sind nicht dem Gottessohn in
&q;Knechtsgestalt, sondern dem Menschensohn in Gottes-
&q;gestalt in den Mund gelegt: Das heißt: Sie müssen
nicht als Worte eines blos gemeinen Menschen, son-
dern als Worte des Herrn der Menschen angesehen und
beurtheilt werden.

25. S. 103.

Reviſion
hat, Gehorſam erlernet, und nachdem Er ver-
vollkommet worden, iſt Er allen denen, die Ihm
gehorſam ſind, eine Urſache der ewigen Seelig-
keit worden.

22.

S. 95. „Jeſus mit aller ſeiner reinen Einfalt
&q;unempfunden,„ das heißt: Die Aufrichtigkeit, die
allerlauterſte Abſicht Jeſu, nur Gottes Willen zu voll-
bringen, nur der Menſchen wahre Freyheit und Glück-
ſeeligkeit zu befördern, ward nicht erkannt, nicht em-
pfunden.

23.

S. 96. „Sie, die Apoſtel ſtanden täglich, ſo zu
&q;ſagen, im Brennpunct der kräftigſten Erweckungen
&q;zum Glauben.„ Das heißt: Alle Erweckungen zum
Glauben trafen auf ihr Herz ſo zuſammen, wie die Son-
nenſtrahlen durch ein Brennglas auf Einen Punkt zu-
ſammen gelenkt werden.

24.

S. 96. „Die andern harten Worte, die wir in
&q;den Evangelien finden, ſind nicht dem Gottesſohn in
&q;Knechtsgeſtalt, ſondern dem Menſchenſohn in Gottes-
&q;geſtalt in den Mund gelegt: Das heißt: Sie müſſen
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dern als Worte des Herrn der Menſchen angeſehen und
beurtheilt werden.

25. S. 103.
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[606[626]/0634] Reviſion hat, Gehorſam erlernet, und nachdem Er ver- vollkommet worden, iſt Er allen denen, die Ihm gehorſam ſind, eine Urſache der ewigen Seelig- keit worden. 22. S. 95. „Jeſus mit aller ſeiner reinen Einfalt &q;unempfunden,„ das heißt: Die Aufrichtigkeit, die allerlauterſte Abſicht Jeſu, nur Gottes Willen zu voll- bringen, nur der Menſchen wahre Freyheit und Glück- ſeeligkeit zu befördern, ward nicht erkannt, nicht em- pfunden. 23. S. 96. „Sie, die Apoſtel ſtanden täglich, ſo zu &q;ſagen, im Brennpunct der kräftigſten Erweckungen &q;zum Glauben.„ Das heißt: Alle Erweckungen zum Glauben trafen auf ihr Herz ſo zuſammen, wie die Son- nenſtrahlen durch ein Brennglas auf Einen Punkt zu- ſammen gelenkt werden. 24. S. 96. „Die andern harten Worte, die wir in &q;den Evangelien finden, ſind nicht dem Gottesſohn in &q;Knechtsgeſtalt, ſondern dem Menſchenſohn in Gottes- &q;geſtalt in den Mund gelegt: Das heißt: Sie müſſen nicht als Worte eines blos gemeinen Menſchen, ſon- dern als Worte des Herrn der Menſchen angeſehen und beurtheilt werden. 25. S. 103.

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 606[626]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/634>, abgerufen am 23.11.2024.