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Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

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Alles, was ihr wollet etc.
sen der Natur und der Schrift -- und ohn welche gar
gar nichts richtig verstanden werden kann. -- Der
Mensch ist Ebenbild der Gottheit.

Diese Regel entscheidet schnell und sicher in Millio-
nen Fällen, über die man Stundenlang für und wider
räsonnirte, ohne an Bord zu kommen.

Sie ist Stimme Gottes in uns -- Licht, Wort,
Wahrheit Gottes, die uns nie irren läßt; uns immer
mit dem Glanz und der Schnelle des Blitzes das Beßte
zeigt, was gethan werden kann.

Sie ist so allgemein, so all umfassend, so anwend-
bar auf alles, daß der nie in Verlegenheit kommen kann,
was zu thun oder zu lassen sey, der dieser Regel mit Ein-
falt nnd Gewissenhaftigkeit zu folgen entschlossen ist. Täg-
liche, stündliche, augenblickliche Uebung sich in die Stelle,
in den Gesichtspunkt, in die Stärke oder Schwäche;
Größe oder Kleinheit, Empfindlichkeit oder Unempfind-
lichkeit, kurz, so gut wie möglich in die Seele des an-
dern hineinzudenken -- ist allein wahre Weisheit und Tu-
gend. In dem sie dem Menschen das süsseste Vergnügen
gewährt, giebt sie ihm zu gleicher Zeit eine beynahe über-
menschliche Kraft. Man verzeihe, wenn ich immer und
immer wieder auf dasselbe zurückkomme, und kein Ende
finden kann, von der allbekanntesten und unbekanntesten
Sache zu reden -- von einer Sache, die jedermann zu
kennen meynt, und die, sobald sie einmal erscheint, --
der Erscheinung eines auferstandenen Todten -- Einem
Engel, einer dastehenden Gottheit ähnlich zu seyn scheint.

Ich
D 4

Alles, was ihr wollet ꝛc.
ſen der Natur und der Schrift — und ohn welche gar
gar nichts richtig verſtanden werden kann. — Der
Menſch iſt Ebenbild der Gottheit.

Dieſe Regel entſcheidet ſchnell und ſicher in Millio-
nen Fällen, über die man Stundenlang für und wider
räſonnirte, ohne an Bord zu kommen.

Sie iſt Stimme Gottes in uns — Licht, Wort,
Wahrheit Gottes, die uns nie irren läßt; uns immer
mit dem Glanz und der Schnelle des Blitzes das Beßte
zeigt, was gethan werden kann.

Sie iſt ſo allgemein, ſo all umfaſſend, ſo anwend-
bar auf alles, daß der nie in Verlegenheit kommen kann,
was zu thun oder zu laſſen ſey, der dieſer Regel mit Ein-
falt nnd Gewiſſenhaftigkeit zu folgen entſchloſſen iſt. Täg-
liche, ſtündliche, augenblickliche Uebung ſich in die Stelle,
in den Geſichtspunkt, in die Stärke oder Schwäche;
Größe oder Kleinheit, Empfindlichkeit oder Unempfind-
lichkeit, kurz, ſo gut wie möglich in die Seele des an-
dern hineinzudenken — iſt allein wahre Weisheit und Tu-
gend. In dem ſie dem Menſchen das ſüſſeſte Vergnügen
gewährt, giebt ſie ihm zu gleicher Zeit eine beynahe über-
menſchliche Kraft. Man verzeihe, wenn ich immer und
immer wieder auf daſſelbe zurückkomme, und kein Ende
finden kann, von der allbekannteſten und unbekannteſten
Sache zu reden — von einer Sache, die jedermann zu
kennen meynt, und die, ſobald ſie einmal erſcheint, —
der Erſcheinung eines auferſtandenen Todten — Einem
Engel, einer daſtehenden Gottheit ähnlich zu ſeyn ſcheint.

Ich
D 4
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[55[75]/0083] Alles, was ihr wollet ꝛc. ſen der Natur und der Schrift — und ohn welche gar gar nichts richtig verſtanden werden kann. — Der Menſch iſt Ebenbild der Gottheit. Dieſe Regel entſcheidet ſchnell und ſicher in Millio- nen Fällen, über die man Stundenlang für und wider räſonnirte, ohne an Bord zu kommen. Sie iſt Stimme Gottes in uns — Licht, Wort, Wahrheit Gottes, die uns nie irren läßt; uns immer mit dem Glanz und der Schnelle des Blitzes das Beßte zeigt, was gethan werden kann. Sie iſt ſo allgemein, ſo all umfaſſend, ſo anwend- bar auf alles, daß der nie in Verlegenheit kommen kann, was zu thun oder zu laſſen ſey, der dieſer Regel mit Ein- falt nnd Gewiſſenhaftigkeit zu folgen entſchloſſen iſt. Täg- liche, ſtündliche, augenblickliche Uebung ſich in die Stelle, in den Geſichtspunkt, in die Stärke oder Schwäche; Größe oder Kleinheit, Empfindlichkeit oder Unempfind- lichkeit, kurz, ſo gut wie möglich in die Seele des an- dern hineinzudenken — iſt allein wahre Weisheit und Tu- gend. In dem ſie dem Menſchen das ſüſſeſte Vergnügen gewährt, giebt ſie ihm zu gleicher Zeit eine beynahe über- menſchliche Kraft. Man verzeihe, wenn ich immer und immer wieder auf daſſelbe zurückkomme, und kein Ende finden kann, von der allbekannteſten und unbekannteſten Sache zu reden — von einer Sache, die jedermann zu kennen meynt, und die, ſobald ſie einmal erſcheint, — der Erſcheinung eines auferſtandenen Todten — Einem Engel, einer daſtehenden Gottheit ähnlich zu ſeyn ſcheint. Ich D 4

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Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 55[75]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/83>, abgerufen am 21.11.2024.