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Lavater, Hans Conrad: Kriegs-Büchlein: Das ist/ Grundtliche Anleitung Zum Kriegswesen. Zürich, 1659.

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Von einer Besatzung.
haaren herauß gezogen/ vnd jhme sein Leben genommen wird/ wie es einem
ehrlichen Kriegsmann gebürt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit
hochgedachten vnseren gnädigen Herren vnd loblicher Statt N. gewähr
vnd alle gebürende gehorsame zu leisten/ deren schaden zu wahrnen/ derselben
frommen vnd nutzen zu für deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten
nachzukommen/ vnd darauff sein Hand-trew geben/ sein Seel darfür verse-
tzen/ vnd einen thewren/ schwären vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhöch-
sten Gott/ alß dem allein Hertzergründiger schweeren/ getrewlich vnd sonder
gefehrde/ steiff vnd stät zu halten.

Die erklärung des Eyds/ vnd was grosser straaff dem Meineydigen
darauff stande/ auß heiligem göttlichem Wort/ vnd den
alten Kirchenlehrern zusammen gezogen.

Die straaff eines falschen vngerechten Eyds (nach außweisung der
heiligen Lehr) darvor sich ein jeder Christenmensch bewahren vnd hüten soll/
ist der verlurst Leibs vnd der Seelen heyl vnd seligkeit.

Dann erstlich. Ein jeder Christenmensch/ der einen Eyd schweeren muß/
der soll neben seinem Ohr auffheben drey Finger. Bey dem ersten/ das ist
der Daum/ ist zu verstehen/ Gott der Vatter: bey dem anderen/ Gott der
Sohn: vnd bey dem dritten/ Gott der heilige Geist. Die zween Finger/ so in
der rechten hand seind/ neiget er vndersich: der eine bedeutet die köstliche Seel/
alß die verborgen ist vnder der menschheit: der ander/ alß der fünffte kleine
Finger/ bedeutet den Leib/ alß wie der Leib klein ist zu schätzen gegen der Seelen
vnd gantzer Hand/ so bedeutet es/ daß ein einiger waarer Gott vnd Schöpffer
Himmels vnd Erden/ der Menschen vnd aller lebendigen Creaturen seye.

Demnach/ der also schweeret/ der redet/ alß ob er spräche: Alß ich heut
falsch schweere/ also soll mein Seel/ die da bedeutet wird bey dem vierten Fin-
ger/ vnd mein Leib/ der da bedeutet den fünfften Finger/ mit einanderen ver-
dampt werden am Jüngsten Gericht/ so ich Meineydiger Mensch stehen wer-
de vor dem Richterstul des höchsten Richters Jesu Christi alles fleisches/ vnd
also abgetheilt vnd abgescheiden werde von der Gemeinschafft der Heiligen/
vnd soll auch beraubt werden der Heiligen anschawung des Angesichts vn-
sers lieben Herren vnd Heylands Jesu Christi/ jmmer vnd ewiglich.

Welcher Mensch/ so ruchloß ist/ vnd jhme selbsten so feind/ daß er einen
falschen Eyd schweeret/ der schweeret zu solcher weis: Alß ich heut falsch schwee-
re/ also bitt ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott den heiligen
Geist/ vnd gantze heilige Dreyfaltigkeit/ daß sie mir nimmer zu hülff vnd trost
kommen/ vnd sonderlich die zeit/ wann sich Leib vnd Seel bey mir von einan-
deren scheiden sollen.

Vnd dann/ der also schweeret/ der redet/ alß wann er spräche: Alß ich
heut falsch schweere/ also bitte ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott

den

Von einer Beſatzung.
haaren herauß gezogen/ vnd jhme ſein Leben genommen wird/ wie es einem
ehrlichen Kriegsmann gebuͤrt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit
hochgedachten vnſeren gnaͤdigen Herꝛen vnd loblicher Statt N. gewaͤhr
vnd alle gebuͤrende gehorſame zu leiſten/ deren ſchaden zu wahrnen/ derſelben
frommen vnd nutzen zu fuͤr deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten
nachzukommen/ vnd darauff ſein Hand-trew geben/ ſein Seel darfuͤr verſe-
tzen/ vnd einen thewren/ ſchwaͤren vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhoͤch-
ſten Gott/ alß dem allein Hertzergruͤndiger ſchweeren/ getrewlich vnd ſonder
gefehrde/ ſteiff vnd ſtaͤt zu halten.

Die erklaͤrung des Eyds/ vnd was groſſer ſtraaff dem Meineydigen
darauff ſtande/ auß heiligem goͤttlichem Wort/ vnd den
alten Kirchenlehrern zuſammen gezogen.

Die ſtraaff eines falſchen vngerechten Eyds (nach außweiſung der
heiligen Lehr) darvor ſich ein jeder Chriſtenmenſch bewahren vnd huͤten ſoll/
iſt der verlurſt Leibs vnd der Seelen heyl vnd ſeligkeit.

Dañ erſtlich. Ein jeder Chriſtenmenſch/ der einen Eyd ſchweeren muß/
der ſoll neben ſeinem Ohr auffheben drey Finger. Bey dem erſten/ das iſt
der Daum/ iſt zu verſtehen/ Gott der Vatter: bey dem anderen/ Gott der
Sohn: vnd bey dem dritten/ Gott der heilige Geiſt. Die zween Finger/ ſo in
der rechten hand ſeind/ neiget er vnderſich: der eine bedeutet die koͤſtliche Seel/
alß die verborgen iſt vnder der menſchheit: der ander/ alß der fuͤnffte kleine
Finger/ bedeutet den Leib/ alß wie der Leib klein iſt zu ſchaͤtzen gegen der Seelen
vnd gantzer Hand/ ſo bedeutet es/ daß ein einiger waarer Gott vnd Schoͤpffer
Himmels vnd Erden/ der Menſchen vnd aller lebendigen Creaturen ſeye.

Demnach/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß ob er ſpraͤche: Alß ich heut
falſch ſchweere/ alſo ſoll mein Seel/ die da bedeutet wird bey dem vierten Fin-
ger/ vnd mein Leib/ der da bedeutet den fuͤnfften Finger/ mit einanderen ver-
dampt werden am Juͤngſten Gericht/ ſo ich Meineydiger Menſch ſtehen wer-
de vor dem Richterſtul des hoͤchſten Richters Jeſu Chriſti alles fleiſches/ vnd
alſo abgetheilt vnd abgeſcheiden werde von der Gemeinſchafft der Heiligen/
vnd ſoll auch beraubt werden der Heiligen anſchawung des Angeſichts vn-
ſers lieben Herꝛen vnd Heylands Jeſu Chriſti/ jmmer vnd ewiglich.

Welcher Menſch/ ſo růchloß iſt/ vnd jhme ſelbſten ſo feind/ daß er einen
falſchen Eyd ſchweeret/ der ſchweeret zu ſolcher weis: Alß ich heut falſch ſchwee-
re/ alſo bitt ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott den heiligen
Geiſt/ vnd gantze heilige Dreyfaltigkeit/ daß ſie mir nimmer zu huͤlff vnd troſt
kommen/ vnd ſonderlich die zeit/ wann ſich Leib vnd Seel bey mir von einan-
deren ſcheiden ſollen.

Vnd dann/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß wann er ſpraͤche: Alß ich
heut falſch ſchweere/ alſo bitte ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott

den
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[31/0065] Von einer Beſatzung. haaren herauß gezogen/ vnd jhme ſein Leben genommen wird/ wie es einem ehrlichen Kriegsmann gebuͤrt/ wehren vnd ritterlich halten/ darnach jederzeit hochgedachten vnſeren gnaͤdigen Herꝛen vnd loblicher Statt N. gewaͤhr vnd alle gebuͤrende gehorſame zu leiſten/ deren ſchaden zu wahrnen/ derſelben frommen vnd nutzen zu fuͤr deren/ vnd dero zimlich gebotten vnd verbotten nachzukommen/ vnd darauff ſein Hand-trew geben/ ſein Seel darfuͤr verſe- tzen/ vnd einen thewren/ ſchwaͤren vnd leiblichen hohen Eyd/ zu dem allerhoͤch- ſten Gott/ alß dem allein Hertzergruͤndiger ſchweeren/ getrewlich vnd ſonder gefehrde/ ſteiff vnd ſtaͤt zu halten. Die erklaͤrung des Eyds/ vnd was groſſer ſtraaff dem Meineydigen darauff ſtande/ auß heiligem goͤttlichem Wort/ vnd den alten Kirchenlehrern zuſammen gezogen. Die ſtraaff eines falſchen vngerechten Eyds (nach außweiſung der heiligen Lehr) darvor ſich ein jeder Chriſtenmenſch bewahren vnd huͤten ſoll/ iſt der verlurſt Leibs vnd der Seelen heyl vnd ſeligkeit. Dañ erſtlich. Ein jeder Chriſtenmenſch/ der einen Eyd ſchweeren muß/ der ſoll neben ſeinem Ohr auffheben drey Finger. Bey dem erſten/ das iſt der Daum/ iſt zu verſtehen/ Gott der Vatter: bey dem anderen/ Gott der Sohn: vnd bey dem dritten/ Gott der heilige Geiſt. Die zween Finger/ ſo in der rechten hand ſeind/ neiget er vnderſich: der eine bedeutet die koͤſtliche Seel/ alß die verborgen iſt vnder der menſchheit: der ander/ alß der fuͤnffte kleine Finger/ bedeutet den Leib/ alß wie der Leib klein iſt zu ſchaͤtzen gegen der Seelen vnd gantzer Hand/ ſo bedeutet es/ daß ein einiger waarer Gott vnd Schoͤpffer Himmels vnd Erden/ der Menſchen vnd aller lebendigen Creaturen ſeye. Demnach/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß ob er ſpraͤche: Alß ich heut falſch ſchweere/ alſo ſoll mein Seel/ die da bedeutet wird bey dem vierten Fin- ger/ vnd mein Leib/ der da bedeutet den fuͤnfften Finger/ mit einanderen ver- dampt werden am Juͤngſten Gericht/ ſo ich Meineydiger Menſch ſtehen wer- de vor dem Richterſtul des hoͤchſten Richters Jeſu Chriſti alles fleiſches/ vnd alſo abgetheilt vnd abgeſcheiden werde von der Gemeinſchafft der Heiligen/ vnd ſoll auch beraubt werden der Heiligen anſchawung des Angeſichts vn- ſers lieben Herꝛen vnd Heylands Jeſu Chriſti/ jmmer vnd ewiglich. Welcher Menſch/ ſo růchloß iſt/ vnd jhme ſelbſten ſo feind/ daß er einen falſchen Eyd ſchweeret/ der ſchweeret zu ſolcher weis: Alß ich heut falſch ſchwee- re/ alſo bitt ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott den heiligen Geiſt/ vnd gantze heilige Dreyfaltigkeit/ daß ſie mir nimmer zu huͤlff vnd troſt kommen/ vnd ſonderlich die zeit/ wann ſich Leib vnd Seel bey mir von einan- deren ſcheiden ſollen. Vnd dann/ der alſo ſchweeret/ der redet/ alß wann er ſpraͤche: Alß ich heut falſch ſchweere/ alſo bitte ich Gott den Vatter/ Gott den Sohn/ vnd Gott den

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Zitationshilfe: Lavater, Hans Conrad: Kriegs-Büchlein: Das ist/ Grundtliche Anleitung Zum Kriegswesen. Zürich, 1659, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_kriegsbuechlein_1659/65>, abgerufen am 25.11.2024.