ple_120.001 des Glücks an Verluste, die er selbst erlebt und erlitten hat -- ple_120.002 wenn er nicht etwa das Gedicht als philologisch geschulter Literarhistoriker ple_120.003 betrachtet.
ple_120.004 Nun ist freilich auch das Gefühlserlebnis des Dichters stets durch ple_120.005 einen äußeren Vorgang angeregt, sei es, daß ein solcher tief in sein ple_120.006 Schicksal eingegriffen hat, sei es, daß er nur ein flüchtiges Gekräusel im ple_120.007 Flusse des Alltagslebens darstellt, sei es ein Spaziergang oder ein Bruch ple_120.008 mit der Geliebten. Aber eben dies ist das Charakteristische für die lyrische ple_120.009 Gestaltung, daß das äußere Erlebnis nur in seiner Wirkung auf das ple_120.010 Innenleben erscheint. Die Einzelheiten werden ausgemerzt, die bestimmten ple_120.011 Umrisse aufgelöst. Wo das Gefühl sich in dieser Weise von dem bestimmten ple_120.012 Vorstellungsinhalt, durch den es erregt ist, losgelöst hat und den ple_120.013 einzelnen Eindruck überdauert oder überwiegt, da sprechen wir von ple_120.014 Stimmung. Stimmung zu erwecken ist also das eigentliche Wesen der ple_120.015 lyrischen Kunst. Was in den anderen Dichtungsgattungen nur eine Ingredienz ple_120.016 der Wirkung, das ist hier letzter Zweck. Während die epische ple_120.017 und dramatische Kunst in der plastisch scharfen Gestaltung von Charakteren ple_120.018 und Handlungen besteht, verlangt das Wesen der Lyrik gerade umgekehrt ple_120.019 die Auflösung und Verwischung der äußeren Umrisse. Und eben hierdurch ple_120.020 vollzieht sich zugleich jene Verallgemeinerung des Individuellen, die ple_120.021 im Wesen jeder künstlerischen Darstellung liegt. Nur so viel äußeres und ple_120.022 individuelles Erleben wird der echte Lyriker unmittelbar aussprechen und ple_120.023 darstellen, wie nötig ist, damit wir den Gefühlsvorgang verstehen und nacherleben ple_120.024 können. Aus dem individuellen Erlebnis wird auf diese Weise der ple_120.025 typische Inhalt eines allgemein menschlichen Empfindens: hierauf beruht ple_120.026 das Wesen aller lyrischen Dichtung.
ple_120.027 Die literarhistorische Forschung kennt bis ins einzelne die individuell ple_120.028 bestimmten Anlässe, die Gedichten, wie "Willkommen und Abschied", ple_120.029 "Wandrers Nachtlied", oder der Marienbader Elegie zugrunde liegen: was ist ple_120.030 davon in das Gedicht selbst übergegangen? Nichts als die unbestimmten ple_120.031 und allgemeinen Umrisse von Situationen, die jeder so oder ähnlich erlebt ple_120.032 hat oder erleben kann, die aber genügen, tiefe und leidenschaftliche Gefühle ple_120.033 hervorzurufen und verständlich zu machen: Glück des Wiedersehens ple_120.034 und Schmerz der Trennung, Sehnsucht nach Frieden und Seligkeit der Erinnerung.
ple_120.035
ple_120.036 Das Gesagte gilt gleichmäßig von den verschiedenen Anlässen und ple_120.037 Eindrücken, welche Gefühlserlebnisse hervorrufen und damit zum Gegenstand ple_120.038 lyrischer Gedichte werden können: Liebe und Natur, Religion und Vaterlandsliebe, ple_120.039 überall ist es nur das Allgemeine und Gefühlsmäßige, das den ple_120.040 Inhalt der Dichtung bildet. Ob das Gefühlserlebnis des Dichters durch ple_120.041 die Sehnsucht nach der Geliebten oder den Anblick einer geliebten Landschaft, ple_120.042 durch die Vergänglichkeit des Lenzes oder den Tod eines Freundes ple_120.043 hervorgerufen wird, ob es in dem Verlangen nach Liebe oder in dem nach
ple_120.001 des Glücks an Verluste, die er selbst erlebt und erlitten hat — ple_120.002 wenn er nicht etwa das Gedicht als philologisch geschulter Literarhistoriker ple_120.003 betrachtet.
ple_120.004 Nun ist freilich auch das Gefühlserlebnis des Dichters stets durch ple_120.005 einen äußeren Vorgang angeregt, sei es, daß ein solcher tief in sein ple_120.006 Schicksal eingegriffen hat, sei es, daß er nur ein flüchtiges Gekräusel im ple_120.007 Flusse des Alltagslebens darstellt, sei es ein Spaziergang oder ein Bruch ple_120.008 mit der Geliebten. Aber eben dies ist das Charakteristische für die lyrische ple_120.009 Gestaltung, daß das äußere Erlebnis nur in seiner Wirkung auf das ple_120.010 Innenleben erscheint. Die Einzelheiten werden ausgemerzt, die bestimmten ple_120.011 Umrisse aufgelöst. Wo das Gefühl sich in dieser Weise von dem bestimmten ple_120.012 Vorstellungsinhalt, durch den es erregt ist, losgelöst hat und den ple_120.013 einzelnen Eindruck überdauert oder überwiegt, da sprechen wir von ple_120.014 Stimmung. Stimmung zu erwecken ist also das eigentliche Wesen der ple_120.015 lyrischen Kunst. Was in den anderen Dichtungsgattungen nur eine Ingredienz ple_120.016 der Wirkung, das ist hier letzter Zweck. Während die epische ple_120.017 und dramatische Kunst in der plastisch scharfen Gestaltung von Charakteren ple_120.018 und Handlungen besteht, verlangt das Wesen der Lyrik gerade umgekehrt ple_120.019 die Auflösung und Verwischung der äußeren Umrisse. Und eben hierdurch ple_120.020 vollzieht sich zugleich jene Verallgemeinerung des Individuellen, die ple_120.021 im Wesen jeder künstlerischen Darstellung liegt. Nur so viel äußeres und ple_120.022 individuelles Erleben wird der echte Lyriker unmittelbar aussprechen und ple_120.023 darstellen, wie nötig ist, damit wir den Gefühlsvorgang verstehen und nacherleben ple_120.024 können. Aus dem individuellen Erlebnis wird auf diese Weise der ple_120.025 typische Inhalt eines allgemein menschlichen Empfindens: hierauf beruht ple_120.026 das Wesen aller lyrischen Dichtung.
ple_120.027 Die literarhistorische Forschung kennt bis ins einzelne die individuell ple_120.028 bestimmten Anlässe, die Gedichten, wie „Willkommen und Abschied“, ple_120.029 „Wandrers Nachtlied“, oder der Marienbader Elegie zugrunde liegen: was ist ple_120.030 davon in das Gedicht selbst übergegangen? Nichts als die unbestimmten ple_120.031 und allgemeinen Umrisse von Situationen, die jeder so oder ähnlich erlebt ple_120.032 hat oder erleben kann, die aber genügen, tiefe und leidenschaftliche Gefühle ple_120.033 hervorzurufen und verständlich zu machen: Glück des Wiedersehens ple_120.034 und Schmerz der Trennung, Sehnsucht nach Frieden und Seligkeit der Erinnerung.
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ple_120.036 Das Gesagte gilt gleichmäßig von den verschiedenen Anlässen und ple_120.037 Eindrücken, welche Gefühlserlebnisse hervorrufen und damit zum Gegenstand ple_120.038 lyrischer Gedichte werden können: Liebe und Natur, Religion und Vaterlandsliebe, ple_120.039 überall ist es nur das Allgemeine und Gefühlsmäßige, das den ple_120.040 Inhalt der Dichtung bildet. Ob das Gefühlserlebnis des Dichters durch ple_120.041 die Sehnsucht nach der Geliebten oder den Anblick einer geliebten Landschaft, ple_120.042 durch die Vergänglichkeit des Lenzes oder den Tod eines Freundes ple_120.043 hervorgerufen wird, ob es in dem Verlangen nach Liebe oder in dem nach
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des Glücks an Verluste, die er selbst erlebt und erlitten hat — ple_120.002
wenn er nicht etwa das Gedicht als philologisch geschulter Literarhistoriker ple_120.003
betrachtet.
ple_120.004
Nun ist freilich auch das Gefühlserlebnis des Dichters stets durch ple_120.005
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lyrischen Kunst. Was in den anderen Dichtungsgattungen nur eine Ingredienz ple_120.016
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vollzieht sich zugleich jene Verallgemeinerung des Individuellen, die ple_120.021
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Lehmann, Rudolf: Deutsche Poetik. München, 1908, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lehmann_poetik_1908/134>, abgerufen am 17.08.2024.
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